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時(shí)間賦格:中國(guó)電影中的勞動(dòng)記憶 版權(quán)信息
- ISBN：9787515520841
- 條形碼：9787515520841 ; 978-7-5155-2084-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
時(shí)間賦格:中國(guó)電影中的勞動(dòng)記憶 本書(shū)特色
布羅茨基曾提出一個(gè)基本的美學(xué)命題：“美學(xué)是倫理學(xué)之母。”勞動(dòng)是人類本質(zhì)的基本問(wèn)題，在不同時(shí)期有其獨(dú)特的歷史詩(shī)學(xué)。這種詩(shī)學(xué)經(jīng)過(guò)歷史修辭變?yōu)槊缹W(xué)，展現(xiàn)在電影之中，構(gòu)建出相應(yīng)的意義。電影史是流動(dòng)的電影史，本書(shū)希冀揭示中國(guó)電影中勞動(dòng)背后的美學(xué)與文化脈絡(luò)，追尋時(shí)代的回響。
時(shí)間賦格:中國(guó)電影中的勞動(dòng)記憶 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是北京電影學(xué)院電影學(xué)系“電影學(xué)：歷史·理論·國(guó)別”叢書(shū)之一。全書(shū)通過(guò)講述中國(guó)電影發(fā)展史，重點(diǎn)揭示了中國(guó)電影中勞動(dòng)背后的美學(xué)與文化脈絡(luò)。布羅茨基曾提出了一個(gè)基本美學(xué)命題：“美學(xué)是倫理學(xué)之母！眲趧(dòng)本身是一個(gè)人類本質(zhì)的基本問(wèn)題，在不同時(shí)期有其獨(dú)特的歷史詩(shī)學(xué)。這種詩(shī)學(xué)經(jīng)過(guò)歷史的修辭變?yōu)槊缹W(xué)，展現(xiàn)在電影之中，就建構(gòu)出了對(duì)應(yīng)歷史時(shí)期的意義。
時(shí)間賦格:中國(guó)電影中的勞動(dòng)記憶時(shí)間賦格:中國(guó)電影中的勞動(dòng)記憶 前言
勞動(dòng)文化既是權(quán)力建構(gòu)的過(guò)程，也是與民間話語(yǔ)共塑的結(jié)果。本書(shū)以勞動(dòng)者的身份變化為主線，將勞動(dòng)置于具體的歷史語(yǔ)境和媒介環(huán)境中考察，通過(guò)分析電影中勞動(dòng)文化的神化與降格過(guò)程，探討勞動(dòng)文化的興衰振弊。本書(shū)主要從主體、空間、社會(huì)語(yǔ)境三個(gè)層次來(lái)考察勞動(dòng)文化，未囿于傳統(tǒng)電影史和電影美學(xué)的書(shū)寫(xiě)范式。研究方法上，本書(shū)采用了圖像學(xué)和敘事學(xué)等研究方法，以期厘清勞動(dòng)與主體生產(chǎn)、空間與媒介表達(dá)等多層關(guān)系。
本書(shū)共分為五章：□□章探討“五四”時(shí)期的勞動(dòng)啟蒙，以及“大眾語(yǔ)”運(yùn)動(dòng)和左翼文學(xué)對(duì)于勞動(dòng)文化的推進(jìn)過(guò)程。民國(guó)時(shí)期，這種推進(jìn)也影響到了電影，勞動(dòng)被引入時(shí)事政治的表述中：孫瑜的影片《大路》中，工人筑路的場(chǎng)景被賦予救亡之義；《假鳳虛凰》上映后引發(fā)勞工抗議事件。這些都表明，勞動(dòng)正在構(gòu)筑新的社會(huì)關(guān)系。
第二章探討“十七年”電影時(shí)期，勞動(dòng)如何建構(gòu)主體身份，構(gòu)造人民美學(xué)。本章引入身體、性別、氣質(zhì)理論，分析電影中勞動(dòng)者的身體與社會(huì)性的互動(dòng)關(guān)系。勞動(dòng)者的“社會(huì)性身體”丈量著性別氣質(zhì)，氣質(zhì)的比照生成了話語(yǔ)權(quán)：孱弱、無(wú)力的“亞男性”氣質(zhì)是電影修正的對(duì)象。勞動(dòng)也使女性擁有了新身份：□□□□建設(shè)者。通過(guò)重塑男女婚姻，勞動(dòng)儀式和婚姻景觀的疊合，也是“十七年”電影時(shí)期的特點(diǎn)之一。本章探討的另一個(gè)問(wèn)題是，勞動(dòng)如何構(gòu)造“□□□□時(shí)間”！酢，通過(guò)現(xiàn)今的勞動(dòng)翻身，對(duì)過(guò)去時(shí)間進(jìn)行重述，以突出現(xiàn)在、當(dāng)下的時(shí)刻。第二，勞動(dòng)與農(nóng)令、新年相結(jié)合，改變既有時(shí)間的內(nèi)涵。第三，將“半夜”神格化，“半夜”被描述為勞動(dòng)者克服困難、建設(shè)□□□□的時(shí)刻。第四，勞動(dòng)競(jìng)賽中勞動(dòng)者比拼速度，搶收、繁忙、快速等速度修辭形成全新的勞動(dòng)節(jié)奏——?jiǎng)趧?dòng)對(duì)于速度的追求，構(gòu)成了新中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)代性景觀。
第三章分析勞動(dòng)話語(yǔ)如何滲透到山水風(fēng)景的生產(chǎn)中，成為構(gòu)想新中國(guó)的一部分。北大荒、南泥灣、紅旗渠等是新中國(guó)重要的勞動(dòng)景觀，這些勞動(dòng)景觀都在電影中有所展現(xiàn)。《柳湖新頌》《抗旱曲》《十三陵水庫(kù)暢想曲》中出現(xiàn)了神話傳說(shuō)，這些電影重構(gòu)了神話，賦予神話以勞動(dòng)的意義。此外，電影也將勞動(dòng)進(jìn)行升華，勞動(dòng)與豐收慶祝、表彰和慶典儀式結(jié)合在一起，凝聚、深化了勞動(dòng)認(rèn)同。勞動(dòng)口號(hào)、勞動(dòng)民歌、勞動(dòng)廣播等為電影構(gòu)建起一道聲音景觀。1954年，中央人民政府頒布“勞動(dòng)與衛(wèi)國(guó)”條例，勞動(dòng)與衛(wèi)國(guó)的主題，在電影《橋》《農(nóng)家樂(lè)》《創(chuàng)業(yè)》中得到展現(xiàn)。在電影《達(dá)吉和她的父親》《連心壩》中，勞動(dòng)是進(jìn)行國(guó)家動(dòng)員、青年支援邊疆建設(shè)的一種方式。
第四章和第五章分析新時(shí)期影像中勞動(dòng)書(shū)寫(xiě)的變化。新的時(shí)代語(yǔ)境中，體力勞動(dòng)與時(shí)代發(fā)生了錯(cuò)位。勞動(dòng)者的主體性問(wèn)題發(fā)生了變化。銀幕上表現(xiàn)勞動(dòng)兩個(gè)主題是：□□，表現(xiàn)勞動(dòng)者的肉身境遇，展現(xiàn)肉身之苦。第二，由鄉(xiāng)入城的過(guò)程中，體力勞動(dòng)者的身份也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。電影中，體力勞動(dòng)者被表述為底層，圍繞在體力勞動(dòng)者周身的榮耀消失了。工廠空間是“十七年”電影中重要的勞動(dòng)空間。當(dāng)代電影中，商業(yè)電影對(duì)于工廠空間的收編與再想象，帶出集體記憶的問(wèn)題。比如，《鋼的琴》（張猛，□011年）、《闖入者》（王小帥，□014年）、《暴雪將至》（董越，□017年）等電影中，廢墟化的工廠或廠區(qū)空間成為懷舊景觀。
布羅茨基曾提出了一個(gè)基本美學(xué)命題：“美學(xué)是倫理學(xué)之母！眲趧(dòng)本身是一個(gè)人類本質(zhì)的基本問(wèn)題，在不同時(shí)期有其獨(dú)特的歷史詩(shī)學(xué)。這種詩(shī)學(xué)經(jīng)過(guò)歷史的修辭變?yōu)槊缹W(xué)，展現(xiàn)在電影之中，就建構(gòu)出了對(duì)應(yīng)歷史時(shí)期的意義。電影史是流動(dòng)的歷史，本書(shū)希冀揭示中國(guó)電影中勞動(dòng)背后的美學(xué)與文化脈絡(luò)。
□0□0年7月19日
時(shí)間賦格:中國(guó)電影中的勞動(dòng)記憶 目錄
導(dǎo) 論 / 1
□□節(jié) 研究背景及意義 / 1
第二節(jié) 研究問(wèn)題與概念 / 7
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 / 14
第四節(jié) 研究方法與本書(shū)結(jié)構(gòu) / □6
□□章 勞動(dòng)的名義：民國(guó)時(shí)期的勞動(dòng)記憶 / 31
□□節(jié) 勞動(dòng)的發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)⒚膳c喚醒 / 33
第二節(jié) 勞動(dòng)話語(yǔ)的文學(xué)生產(chǎn) / 47
第三節(jié) “左翼”電影中的勞動(dòng)表達(dá) / 6□
第二章 勞動(dòng)敘事：性別、力與時(shí)間政治 / 79
□□節(jié) “十七年”電影中的勞動(dòng)母題 / 81
第二節(jié) □□□□時(shí)間機(jī)制與勞動(dòng)修辭 / 95
第三節(jié) 電影中勞動(dòng)的性別場(chǎng)域 / 111
第三章 勞動(dòng)、風(fēng)景政治與影像生產(chǎn) / 133
□□節(jié) 風(fēng)景、傳說(shuō)與生產(chǎn)景觀 / 135
第二節(jié) 電影中的勞動(dòng)儀典、聲音與語(yǔ)圖 / 153
第三節(jié) 勞動(dòng)、抒情與崇高體驗(yàn) / 168
第四章 城市場(chǎng)域中的勞動(dòng)影像 / 181
□□節(jié) 重提城市：勞動(dòng)場(chǎng)域和工作場(chǎng)域 / 183
第二節(jié) 勞動(dòng)之重：重回肉身敘述 / 196
第三節(jié) 流動(dòng)的空間：進(jìn)城、下鄉(xiāng)與離散經(jīng)驗(yàn) / □09
第五章 工廠空間、勞動(dòng)者形象與媒介景觀 / □19
□□節(jié) 工廠：檔案與脫域 / □□□
第二節(jié) 身份征用與媒介景觀 / □33
第三節(jié) 勞動(dòng)者的形象重塑 / □46
結(jié) 語(yǔ) / □59
參考片目 / □67
參考文獻(xiàn) / □83
后 記 / 301
□□節(jié) 研究背景及意義 / 1
第二節(jié) 研究問(wèn)題與概念 / 7
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 / 14
第四節(jié) 研究方法與本書(shū)結(jié)構(gòu) / □6
□□章 勞動(dòng)的名義：民國(guó)時(shí)期的勞動(dòng)記憶 / 31
□□節(jié) 勞動(dòng)的發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)⒚膳c喚醒 / 33
第二節(jié) 勞動(dòng)話語(yǔ)的文學(xué)生產(chǎn) / 47
第三節(jié) “左翼”電影中的勞動(dòng)表達(dá) / 6□
第二章 勞動(dòng)敘事：性別、力與時(shí)間政治 / 79
□□節(jié) “十七年”電影中的勞動(dòng)母題 / 81
第二節(jié) □□□□時(shí)間機(jī)制與勞動(dòng)修辭 / 95
第三節(jié) 電影中勞動(dòng)的性別場(chǎng)域 / 111
第三章 勞動(dòng)、風(fēng)景政治與影像生產(chǎn) / 133
□□節(jié) 風(fēng)景、傳說(shuō)與生產(chǎn)景觀 / 135
第二節(jié) 電影中的勞動(dòng)儀典、聲音與語(yǔ)圖 / 153
第三節(jié) 勞動(dòng)、抒情與崇高體驗(yàn) / 168
第四章 城市場(chǎng)域中的勞動(dòng)影像 / 181
□□節(jié) 重提城市：勞動(dòng)場(chǎng)域和工作場(chǎng)域 / 183
第二節(jié) 勞動(dòng)之重：重回肉身敘述 / 196
第三節(jié) 流動(dòng)的空間：進(jìn)城、下鄉(xiāng)與離散經(jīng)驗(yàn) / □09
第五章 工廠空間、勞動(dòng)者形象與媒介景觀 / □19
□□節(jié) 工廠：檔案與脫域 / □□□
第二節(jié) 身份征用與媒介景觀 / □33
第三節(jié) 勞動(dòng)者的形象重塑 / □46
結(jié) 語(yǔ) / □59
參考片目 / □67
參考文獻(xiàn) / □83
后 記 / 301
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時(shí)間賦格:中國(guó)電影中的勞動(dòng)記憶 作者簡(jiǎn)介
李嘯洋，現(xiàn)任教于北京電影學(xué)院電影學(xué)系。青年詩(shī)人。畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲電影學(xué)博士學(xué)位。目前，主持北京市社會(huì)科學(xué)基金規(guī)劃項(xiàng)目、北京電影學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目各一項(xiàng)。劇本、詩(shī)歌、小說(shuō)、論文等發(fā)表于《中國(guó)作家》《詩(shī)刊》《花城》《當(dāng)代電影》等雜志。曾獲《星星》詩(shī)刊年度大學(xué)生詩(shī)人獎(jiǎng)（□018年）、第九屆“扶持青年優(yōu)秀電影劇作計(jì)劃”獎(jiǎng)（□019年）、第四屆“啄木鳥(niǎo)杯”中國(guó)文藝評(píng)論優(yōu)秀論文獎(jiǎng)（□019年）。
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