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古文觀止(上下)/人文傳統(tǒng)經(jīng)典 版權(quán)信息
- ISBN：9787020167067
- 條形碼：9787020167067 ; 978-7-02-016706-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古文觀止(上下)/人文傳統(tǒng)經(jīng)典 本書特色
讀《古文觀止》可以知?dú)v史，可以知哲學(xué)，可以知文體變遷，可以知人情事故，可以知中國的宗教精神與人文精神，幾乎可以知道中國傳統(tǒng)文化的一切。——金克木 我背得較熟的幾部書中間有一部《古文觀止》。這是 200 多篇散文的選集； 從周代到明代，有傳、有記、有賦、有論、有祭文。里面有一部分我背得出卻講不清楚，有一部分我不但懂而且喜歡，像《桃花源記》《祭十二郎文》《赤壁賦》《報(bào)劉一丈書》 等等。讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就能慢慢地體會(huì)到它們的好處，也就能慢慢地摸到文章的調(diào)子。但是當(dāng)時(shí)也只能說是似懂非懂。可是我有200 多篇文章儲(chǔ)蓄在腦子里面了。雖然我任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么多的具體的東西至少可以使我明白寫文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們的思路連下來的。……我得感謝我那位強(qiáng)迫我硬背《古文觀止》的私塾老師。這兩百多篇古文可以說是我真正的啟蒙老師。……讀得多，即使記不住，也有好處。——巴金 我在學(xué)校上國文課，老師要我們讀古文，大部分選自《古文觀止》《古文釋義》，講解之后要我們背誦默寫。這教學(xué)法好像很笨，但無形中使我們認(rèn)識(shí)了中文文法的要義，體會(huì)攄詞練句的奧妙。——梁實(shí)秋
古文觀止(上下)/人文傳統(tǒng)經(jīng)典 內(nèi)容簡介
《古文觀止》是清代康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部文章總集。全書十二卷，共選收先秦至明代散文、駢文222篇，并按時(shí)代先后排列。該書所選文章多為各時(shí)代代表性的名文佳作，內(nèi)容豐富多彩，語言精練，對學(xué)習(xí)古代散文有借鑒作用。 從該書中還可以學(xué)習(xí)古代散文寫人、寫事、寫景的長處；學(xué)習(xí)文章的體裁和藝術(shù)風(fēng)格；學(xué)習(xí)各種修辭的手法，對于提高寫作、增強(qiáng)文章的力量與文采，有積極的作用。為了便于廣大讀者閱讀利用，本書對原文做了詳細(xì)的注釋。
古文觀止(上下)/人文傳統(tǒng)經(jīng)典 目錄
目錄
前言
序
卷一
左傳
鄭伯克段于鄢
周鄭交質(zhì)
石碏諫寵州吁
臧僖伯諫觀魚
鄭莊公戒飭守臣
臧哀伯諫納郜鼎
季梁諫追楚師
曹劌論戰(zhàn)
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
齊桓下拜受胙
陰飴甥對秦伯
子魚論戰(zhàn)
寺人披見文公
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師卷二
鄭子家告趙宣子
王孫滿對楚子
齊國佐不辱命
楚歸晉知
呂相絕秦
駒支不屈于晉
祁奚請免叔向
子產(chǎn)告范宣子輕幣
晏子不死君難
季札觀周樂
子產(chǎn)壞晉館垣
子產(chǎn)論尹何為邑
子產(chǎn)卻楚逆女以兵
子革對靈王
子產(chǎn)論政寬猛
吳許越成
卷三
國語
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
襄王不許請隧
單子知陳必亡
展禽論祀爰居
里革斷罟匡君
敬姜論勞逸
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
諸稽郢行成于吳
申胥諫許越成
公羊傳
春王正月
宋人及楚人平
吳子使札來聘
穀梁傳
鄭伯克段于鄢
虞師晉師滅夏陽
禮記
晉獻(xiàn)公殺世子申生
曾子易簀
有子之言似夫子
公子重耳對秦客
杜蕢揚(yáng)觶
晉獻(xiàn)文子成室
卷四
國策
蘇秦以連橫說秦
司馬錯(cuò)論伐蜀
范雎說秦王
鄒忌諷齊王納諫
顏斶說齊王
馮諼客孟嘗君
趙威后問齊使
莊辛論幸臣
觸龍說趙太后
魯仲連義不帝秦
魯共公擇言
唐雎說信陵君
唐雎不辱使命
樂毅報(bào)燕王書
李斯
諫逐客書
楚辭
卜居
對楚王問
卷五
史記
五帝本紀(jì)贊
項(xiàng)羽本紀(jì)贊
秦楚之際月表
高祖功臣侯年表
孔子世家贊
外戚世家序
伯夷列傳
管晏列傳
屈原列傳
酷吏列傳序
游俠列傳序
滑稽列傳
貨殖列傳序
太史公自序
司馬遷
報(bào)任安書
卷六
劉邦
高帝求賢詔
劉恒
文帝議佐百姓詔
劉啟
景帝令二千石修職詔
劉徹
武帝求茂材異等詔
賈誼
過秦論上
治安策一
晁錯(cuò)
論貴粟疏
鄒陽
獄中上梁王書
司馬相如
上書諫獵
李陵
答蘇武書
路溫舒
尚德緩刑書
楊惲
報(bào)孫會(huì)宗書
劉秀
臨淄勞耿弇
馬援
誡兄子嚴(yán)敦書
諸葛亮
前出師表
后出師表
卷七
李密
陳情表
王羲之
蘭亭集序
陶淵明
歸去來辭
桃花源記
五柳先生傳
孔稚珪
北山移文
魏徵
諫太宗十思疏
駱賓王
為徐敬業(yè)討武曌檄
王勃
滕王閣序
李白
與韓荊州書
春夜宴桃李園序
李華
吊古戰(zhàn)場文
劉禹錫
陋室銘
杜牧
阿房宮賦
韓愈
原道
原毀
獲麟解
雜說一
雜說四
卷八
師說
進(jìn)學(xué)解
圬者王承福傳
諱辯
爭臣論
后十九日復(fù)上宰相書
后二十九日復(fù)上宰相書
與于襄陽書
與陳給事書
應(yīng)科目時(shí)與人書
送孟東野序
送李愿歸盤谷序
送董邵南序
送楊少尹序
送石處士序
送溫處士赴河陽軍序
祭十二郎文
祭鱷魚文
柳子厚墓志銘
卷九
柳宗元
駁復(fù)仇議
桐葉封弟辨
箕子碑
捕蛇者說
種樹郭橐駝傳
梓人傳
愚溪詩序
永州韋使君新堂記
鈷潭西小丘記
小石城山記
賀進(jìn)士王參元失火記
王禹偁
待漏院記
黃岡竹樓記
李格非
書《洛陽名園記》后
范仲淹
嚴(yán)先生祠堂記
岳陽樓記
司馬光
諫院題名記
錢公輔
義田記
李覯
袁州州學(xué)記
歐陽修
朋黨論
縱囚論
釋秘演詩集序
卷十
梅圣俞詩集序
送楊寘序
五代史伶官傳序
五代史宦者傳論
相州晝錦堂記
豐樂亭記
醉翁亭記
秋聲賦
祭石曼卿文
瀧岡阡表
蘇洵
管仲論
辨奸論
心術(shù)
張益州畫像記
蘇軾
刑賞忠厚之至論
范增論
留侯論
賈誼論
晁錯(cuò)論
卷十一
上梅直講書
喜雨亭記
凌虛臺(tái)記
超然臺(tái)記
放鶴亭記
石鐘山記
潮州韓文公廟碑
乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子
前赤壁賦
后赤壁賦
三槐堂銘
方山子傳
蘇轍
六國論
上樞密韓太尉書
黃州快哉亭記
曾鞏
寄歐陽舍人書
贈(zèng)黎安二生序
王安石
讀孟嘗君傳
同學(xué)一首別子固
游褒禪山記
泰州海陵縣主簿許君墓志銘
卷十二
宋濂
送天臺(tái)陳庭學(xué)序
閱江樓記
劉基
司馬季主論卜
賣柑者言
方孝孺
深慮論
豫讓論
王鏊
親政篇
王守仁
尊經(jīng)閣記
象祠記
瘞旅文
唐順之
信陵君救趙論
宗臣
報(bào)劉一丈書
歸有光
吳山圖記
滄浪亭記
茅坤
青霞先生文集序
王世貞
藺相如完璧歸趙論
袁宏道
徐文長傳
張溥
五人墓碑記
展開全部
古文觀止(上下)/人文傳統(tǒng)經(jīng)典 節(jié)選
晏子不死君難〔1〕襄公二十五年左傳 崔武子見棠姜而美之〔2〕，遂取之〔3〕。莊公通焉〔4〕。崔子弒之〔5〕。 晏子立于崔氏之門外，其人曰〔6〕：“死乎？”曰：“獨(dú)吾君也乎哉，吾死也〔7〕？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也〔8〕？”曰：“歸乎？”曰：“君死安歸？君民者，豈以陵民〔9〕？社稷是主〔10〕；臣君者，豈為其口實(shí)〔11〕？社稷是養(yǎng)〔12〕。故君為社稷死則死之；為社稷亡則亡之；若為己死，而為己亡，非其私暱〔13〕，誰敢任之？且人有君而弒之〔14〕，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸〔15〕？” 門啟而入，枕尸股而哭〔16〕。興〔17〕，三踴而出〔18〕。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也〔19〕，舍之得民〔20〕。” 〔1〕齊莊公因?yàn)橐鶃y被殺，晏子趕去憑吊。晏子既不為莊公殉難，也不為他逃亡，在他看來，無論國君還是臣子，都應(yīng)以國家利益為重。晏子在這里把忠提高到了國家、人民的高度，與儒家“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子》）的民本思想暗合。晏子，即晏嬰，字平仲，齊國大夫。歷仕靈公、莊公、景公三世，公元前556年任齊卿，相當(dāng)于后來的宰相。 〔2〕崔武子：即崔杼（zhù注），齊執(zhí)政大夫。棠姜：齊國棠公的妻子。棠公是齊國棠邑大夫，棠公死后，棠姜為崔杼所娶。 〔3〕取：同“娶”，娶妻。 〔4〕莊公：齊莊公，名光，公元前554年至前548年。通：私通。 〔5〕弒（shì士）：古時(shí)子殺父，臣?xì)⒕秊閺s。 〔6〕其人：指晏子的隨從。 〔7〕死：為國君殉難。 〔8〕罪：有罪。亡：與上文“行”同義，指逃亡國外。 〔9〕陵：凌駕于……之上。 〔10〕社稷是主：即“主社稷”，主持國家政務(wù)。 〔11〕口實(shí)：口中食物，即俸祿。 〔12〕社稷是養(yǎng)：即“養(yǎng)社稷”，供養(yǎng)國家。養(yǎng)，供養(yǎng)，保養(yǎng)。 〔13〕私暱：個(gè)人寵愛的人。暱，親近。 〔14〕人有君：指莊公之立，由于崔杼，崔杼得到莊公的寵信，所以說“人有君”。人，指崔杼。 〔15〕庸何：何，哪里。庸，代詞，表疑問，相當(dāng)于“何”。 〔16〕啟：打開。股：大腿。 〔17〕興：起立。 〔18〕踴：跳。這里指因哀痛而跳了三次。 〔19〕望：仰望，擁戴。 〔20〕舍：釋放。
古文觀止(上下)/人文傳統(tǒng)經(jīng)典 作者簡介
吳楚材（1655～？），名乘權(quán)，字楚材，清代浙江山陰（今浙江紹興）人，主要生活于康熙年間。仕途不顯，長期為鄉(xiāng)村塾師，生平見乾隆《紹興府志》、嘉慶《山陰縣志》，事跡相當(dāng)簡略。除《古文觀止》外，他還編有《明鑒易知錄》《小學(xué)初筮》等。吳調(diào)侯，名大職，字調(diào)侯，生平事跡也難以確考。他與吳乘權(quán)屬叔侄關(guān)系，二人年齡可能相近。
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