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本草問答·本草必讀叢書 版權信息
- ISBN：9787513207805
- 條形碼：9787513207805 ; 978-7-5132-0780-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>>
本草問答·本草必讀叢書 內容簡介
本叢書重點在于實用，既注重臨床應用，權衡法度，又重視學有淵源，了解發展規律，使之掌握歷代醫藥家的用藥經驗，得以古為今用。
本草問答·本草必讀叢書 節選
《本草問答·本草必讀叢書》： 答曰：凡藥氣味有體有用，相反而實相成。故得金之味者，皆得木之氣，木氣上達，所以辛味不主收而主散。木之氣溫能去寒，木之氣散能去閉。薄荷辛而質輕，氣極輕揚，輕則氣浮而走皮毛，以散風寒；揚則氣升而上頭目，去風寒。辛夷花在樹梢，其性極升，而味辛氣散，故能散腦與鼻間之風寒。荊芥性似薄荷，故能散皮毛，而質味比薄荷略沉，故能人血分、散肌肉。羌活、獨活根極深長，得黃泉之水氣而上升生苗，象人身太陽經，秉水中之陽以發于經脈也。味辛氣烈，故人太陽經散頭頂之風寒。獨活尤有黑色，故兼人少陰以達太陽，能散背脊之風寒。細辛形細色黑故人少陰經，味大辛能溫散少陰經之風寒。少陰為寒水之臟，寒則水氣上泛，細辛散少陰之寒，故能逐水飲。防風辛而味甘，故人脾，散肌肉之風寒。紫蘇色紫人血分，味辛氣香，能散血分之風寒。蘇枝四達則散四肢。蘇梗中空有白膜，則散腹中之氣。蘇子堅實則下行而降肺氣以行痰。同一辛味，而有根、枝、子、葉之不同，總視其輕重升降之性，以別其治也。桂枝能散四肢，色味同于蘇枝，而桂枝較堅實，故桂枝兼能走筋骨，蘇枝則但能走肌肉耳。肉桂比枝味更厚，氣更凝聚，乃木性之極致。大辛則大溫，能益心火，為以木生火之專藥。其實是溫肝之品，肝為心之母，虛則補其母也。心肝皆司血分，故肉桂又為溫血之要藥。仲景腎氣丸用之，是接引心肝之火使歸于腎，亦因有附子、熟地、茯苓，使肉桂之性從之人腎，乃善用肉桂之妙，非桂自能人腎也。肉桂、桂枝同是一物，而用不同，是又在分別其厚薄，以為升降。夫得辛味者皆具木之溫性，桂正是木，而恰得溫性故為溫肝正藥。吳萸、小茴皆得辛溫木之氣，臺烏是草根，自歸下焦。小茴香是草子，凡子之性皆主下降，故二藥皆能溫下焦胞宮與膀胱。吳萸辛而帶苦，子性又主下降，故主降水飲行滯氣。故紙、韭子皆色黑而溫，黑為腎水之色，子又主沉降，故二物皆能溫腎。附子生于根下，與枝葉皮核不同，故不人中上焦，其色純黑而味辛烈，秉坎中一陽之氣所生，單從下焦扶補陽氣。極陽極陰皆有毒，附子之烈正以其純是坎陽之性，可以大毒。附子與肉桂之性不同：肉桂是補火，秉于地二之火氣者也；附子是助熱，熱生于水中，是得天水之陽。故附子純入氣分以助陽，為腎與膀胱之藥。火煅則無毒，水中之陽毒遇火則散，亦陰陽相引之義。今用鹽腌以去毒，使附子之性不全，非法也。凡溫藥皆秉木氣，惟附子是秉水中之陽，為溫腎達陽之正藥。蓋秉木火者為得地二之火，秉水中之陽是得天一之陽。 ……
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