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新書--季風(fēng)吹拂的土地:現(xiàn)代東南亞的碎裂與重生 版權(quán)信息
- ISBN：9787208169555
- 條形碼：9787208169555 ; 978-7-208-16955-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
新書--季風(fēng)吹拂的土地:現(xiàn)代東南亞的碎裂與重生 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者說起東南亞，你會(huì)想到什么？ 海島、沙灘、購(gòu)物中心、度假酒店，還是暴力、腐敗、軍事政變、宗教沖突？ 一面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的物質(zhì)富足，一面是民主狀態(tài)的反復(fù)和集權(quán)政府的冷酷。暴力與奢華并存，閑適與壓抑同在。作者邁克爾·瓦提裘提斯曾任BBC記者、《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評(píng)論》編輯，在東南亞工作、生活近四十年，經(jīng)歷豐富。基于其親身經(jīng)歷和專業(yè)背景，瓦提裘提斯從東南亞當(dāng)下的政治和社會(huì)局面出發(fā)，追溯經(jīng)濟(jì)與文化、殖民背景與歷史遺產(chǎn)，內(nèi)部分歧與外部滲透，解析地區(qū)性沖突的背后原因，及其對(duì)于國(guó)際局勢(shì)的影響。
新書--季風(fēng)吹拂的土地:現(xiàn)代東南亞的碎裂與重生 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《季風(fēng)吹拂的土地：現(xiàn)代東南亞的碎裂與重生》是一部關(guān)于東南亞現(xiàn)代化進(jìn)程及其面臨問題的反思和剖析。作者邁克爾??瓦提裘提斯既是東南亞社會(huì)與歷史的研究者，又是經(jīng)歷豐富的旁觀者。他求學(xué)于倫敦亞非學(xué)院，后于牛津大學(xué)獲得博士學(xué)位。他長(zhǎng)期在東南亞生活，曾擔(dān)任BBC和《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評(píng)論》的記者。基于其親身經(jīng)歷和專業(yè)背景，瓦提裘提斯從東南亞的社會(huì)癥結(jié)與歷史重負(fù)出發(fā)，既有對(duì)不同國(guó)家社會(huì)歷史差異性的比較分析，又有對(duì)東南亞社會(huì)整體性問題背后復(fù)雜原因的深刻解讀。通過與高層精英或升斗小民的對(duì)話，作者揭開了東南亞的真實(shí)面貌——深入骨髓的腐敗、被舍棄的人民、愈發(fā)極端的種族和宗教偏執(zhí)。憑借記者出身所特有的犀利觀察和敏銳判斷，作者認(rèn)為東南亞困局的深層原因主要有三：一是精英分子始終自私自利；二是支持東南亞社會(huì)穩(wěn)定的寬容與包容關(guān)系正在淡化；三是外在環(huán)境的變化。而對(duì)于東南亞的未來(lái)，作者的判斷嚴(yán)謹(jǐn)中透露著悲觀。也許正如柬埔寨的一句諺語(yǔ)所言，“河水高漲時(shí)，魚吃螞蟻；低潮時(shí)，螞蟻吃魚。”
新書--季風(fēng)吹拂的土地:現(xiàn)代東南亞的碎裂與重生 目錄
序言
**部 權(quán)力
**章 深入東南亞核心
第二章 季風(fēng)吹拂的土地
第三章 神圣國(guó)王與邪惡王侯
第四章 大象與長(zhǎng)草
第五章 不再追憶過去
第六章 逐步開放
第七章 民主的假象
第八章 貪腐、受賄與三角地帶
第二部 沖突
第九章 小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)與備受爭(zhēng)議的身份認(rèn)同
第十章 信仰沖突
第十一章 出云之龍
第十二章 前方的道路
鳴謝
參考資料
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新書--季風(fēng)吹拂的土地:現(xiàn)代東南亞的碎裂與重生 節(jié)選
深入東南亞核心 在你面前—微笑、皺眉、誘人、自負(fù)、卑鄙、無(wú)趣或野蠻，總是無(wú)聲低語(yǔ)，“來(lái)這里一探究竟”。——約瑟夫??康拉德（Joseph Conrad），《黑暗之心》（Heart of Darkness） 上了當(dāng)與不請(qǐng)自來(lái)，正是我在1979年初抵東南亞的心情。泰國(guó)國(guó)際航空DC–10飛機(jī)降落在曼谷廊曼機(jī)場(chǎng)（Don Muang Airport），我走出機(jī)門，一陣刺鼻的有機(jī)氣味與潮濕的熱氣迎面而來(lái)，感覺就像在高溫的廚房里被人拿濕毛巾狠甩一巴掌。這場(chǎng)知覺的震撼洗禮，把我瞬間從西方拉到了東方世界。我坐在堅(jiān)固的豐田卡羅拉后座，準(zhǔn)備從機(jī)場(chǎng)前往市區(qū)，車子一路疾駛，快速經(jīng)過一片又一片的稻田與好幾座裝飾華麗的寺廟，寺廟的雕花玻璃在月光下閃閃發(fā)亮；不久后，車子開進(jìn)市區(qū)，街道旁臟亂的混凝土店面林立，空中交雜垂掛著無(wú)數(shù)電纜。這幅景象頗具后工業(yè)風(fēng)，令人失望，有點(diǎn)像丑版的洛杉磯。**個(gè)晚上，我下榻拉瑪四世路（Rama IV Road）上的馬來(lái)西亞旅館（Malaysia Hotel），這是背包客口耳相傳的著名旅店。進(jìn)到房間，只見床墊軟塌凹陷，床單上沾有污漬。我閑晃到旅館附近一間印象中名為藍(lán)狐（Blue Fox）的酒吧，看了店家以錄像帶播放的電影《獵鹿人》（The Deer Hunter）。回到旅館，我聽著窗邊的老舊空調(diào)嘎嘎作響，徹夜難眠。 那一年，我初次見到的東南亞，深陷冷戰(zhàn)所遺留的創(chuàng)傷中。美軍于1975年從越南倉(cāng)皇撤退，人民一片恐慌，害怕越南軍隊(duì)的坦克突破泰國(guó)邊境不到48小時(shí)，便會(huì)攻進(jìn)曼谷市區(qū)的素坤逸路。紅色高棉兇殘激進(jìn)的手段撼動(dòng)了柬埔寨，這個(gè)殘暴的政權(quán)極力消滅知識(shí)分子，凈空城市，并且逼迫幸存的人民耕植稻米。大多數(shù)的鄰國(guó)受專制軍政府統(tǒng)治，這些政府不是由西方擺布，就是受它們支持以制衡共產(chǎn)勢(shì)力，進(jìn)而壓制共產(chǎn)分子與中國(guó)勢(shì)力在叢林邊界發(fā)起的暴動(dòng)。東南亞盡管籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)與共產(chǎn)主義的恐懼中，仍懷有邁向繁榮穩(wěn)定新時(shí)代的一絲希望。 大眾觀光業(yè)與廉價(jià)航空還未盛行的年代里，外國(guó)旅客很少涉足大城市與海灘度假勝地以外的地方。我不是觀光客，而是在倫敦大學(xué)主修東南亞語(yǔ)言與歷史的大二學(xué)生。那年夏天，我迫不及待地想盡可能探索這個(gè)我選擇研究卻從未到過的地區(qū)，因此一到泰國(guó)，我立刻往南邊的印度尼西亞前進(jìn)。我飛到北蘇門答臘省（North Sumatra）頂端的棉蘭市（Medan），從當(dāng)?shù)睾貌蝗菀装具^48小時(shí)的顛簸車程，橫越蘇門答臘，探訪老家在西蘇門答臘武吉丁宜（Bukit Tinggi）郊區(qū)某個(gè)村落的大學(xué)同學(xué)黛維??福圖納??安瓦爾（Dewi Fortuna Anwar）。司機(jī)沒有見過西方人，堅(jiān)持要我坐在搖搖晃晃的梅賽德斯（Mercedes）巴士前座。前排座位前是一大片布滿蒼蠅的擋風(fēng)玻璃，我膽戰(zhàn)心驚地看著司機(jī)把車開在陡峭斷崖旁，沿著崎嶇山路蜿蜒而上。沿途多是翠綠稻田的風(fēng)景，在雨水的拍打下閃閃發(fā)亮，紅土田埂錯(cuò)落其間，猶如大地的傷口。這段可怕的旅程中，我愛上了名為“Kretek”的甜味丁香煙；也是在西蘇門答臘停留的那個(gè)星期里，我**次見識(shí)到廣泛而錯(cuò)綜復(fù)雜的家族關(guān)系，是東南亞社會(huì)必要的基礎(chǔ)。 數(shù)周后，我回到武吉丁宜以北數(shù)千公里的泰國(guó)，與當(dāng)?shù)貙?dǎo)游在熱得發(fā)燙的紅土路上走了好幾公里，穿越茂密叢林，來(lái)到小鎮(zhèn)邁薩良（Mae Sariang）西邊。過了幾個(gè)小時(shí)，我們抵達(dá)克倫族（Karen）的山地部落。一名臉上滿是皺紋的和善長(zhǎng)者站在茅屋外的拼竹臺(tái)階上，一邊抽著煙斗，一邊盯著我們看，喊道：“你們?cè)趺催@么久才來(lái)？”后來(lái)我才知道，盡管我們是**批來(lái)到這個(gè)小村落的歐洲人，但克倫族的古老傳說早已預(yù)示，知識(shí)之書將由白面之人帶來(lái)，原因是，當(dāng)初造物主在人類誕生之際散布這本書，但克倫族人太懶惰，以致錯(cuò)過了領(lǐng)書的機(jī)會(huì)。我?guī)湍俏婚L(zhǎng)者照了張相，卻忘了他的名字。當(dāng)然，他以為我別有意圖。當(dāng)時(shí)，我正經(jīng)歷一段終生難忘的旅程。 我對(duì)東南亞的**印象充滿了炙熱的熱帶陽(yáng)光與強(qiáng)烈的氣味，讓人只能隱約瞥見這個(gè)懵懂擁抱現(xiàn)代世界，卻又受到古代傳統(tǒng)與習(xí)俗局限的復(fù)雜社會(huì)。1979 年的新加坡，獨(dú)立尚未滿二十年。比起印度尼西亞與泰國(guó)，這個(gè)國(guó)家的市容較為整齊干凈，許多街道林立著兩層樓的住家式店鋪，飄散著濃濃的肉桂與豆蔻氣味。環(huán)繞著名為“政府大廈大草場(chǎng)”（the Padang）的舊時(shí)殖民中心，草地修剪齊整，建筑潔白純凈，從至今猶存的板球俱樂部（Cricket Club）白漆灰泥墻往下俯瞰，一覽無(wú)遺。相反地，曼谷則是建筑外墻長(zhǎng)滿霉斑的水泥叢林，外圍筑有熱帶庭園的精致木造宅邸零星分布其中，貴族出身的政府官員早上會(huì)在庭園里用剩飯喂食池中的錦鯉，再將碎屑賞給忠心的侍仆。 旅游幾周后，我與同樣來(lái)自倫敦的學(xué)生們待在泰國(guó)北部首府清邁（Chiang Mai），這是一個(gè)極富田園風(fēng)情的城市，每逢溫暖多霧的早晨，或是落日將整片天空抹上淡粉色的黃昏時(shí)分，我總會(huì)想，也許這就是所謂的天堂。當(dāng)?shù)厝藘?yōu)雅有禮，市區(qū)斑駁的城墻內(nèi)矗立著近百座佛寺。騎單車?yán)@城一圈，讓人想起17 世紀(jì)初法國(guó)耶穌會(huì)探險(xiǎn)家在暹羅（Siamese）舊都阿育陀耶（Ayutthaya，又名大城）留下的雕刻。這座城市平易近人的魅力與喧囂，讓我開始了解東南亞社會(huì)的基本詞源學(xué)。 清邁固然魅力十足，但我向往印度尼西亞，深深為它那糅雜了勝利與悲劇的國(guó)族理想所吸引，沉醉在銅鑼與鐃鈸不和諧的敲擊聲中，在那里，沒有一件事是表里如一的。大學(xué)畢業(yè)后回到倫敦，我申請(qǐng)繼續(xù)進(jìn)行包含印度尼西亞田野調(diào)查的博士研究。探究印度尼西亞奧秘的過程中，出身地中海東部、懂得多國(guó)語(yǔ)言的我，可以利用自己矛盾又復(fù)雜的西方移民身份。我寫大學(xué)歷史論文時(shí)，是以蘇加諾（Sukarno）為題，因而我對(duì)他的生平了如指掌，我想起希臘籍姑姑1960年代初在羅馬的印度尼西亞大使館擔(dān)任秘書時(shí)，曾見過這位前印度尼西亞總統(tǒng)，還拿到一張他的簽名照。潛意識(shí)里有股奇特的力量，使我對(duì)印度尼西亞深感著迷。 但我沒能如愿到印度尼西亞進(jìn)行研究，至少當(dāng)時(shí)還是如此。上一代的學(xué)者，尤其是已故康奈爾大學(xué)（Cornell University）教授本??安德森（Ben Anderson），試圖揭發(fā)蘇哈托（Suharto）在1965年所謂的共產(chǎn)政變后，趁亂上位、謀殺約五十萬(wàn)名共產(chǎn)黨可疑成員與支持者的黑暗內(nèi)幕，之后，獨(dú)裁的蘇哈托政權(quán)幾乎禁止所有外國(guó)研究生入境。我轉(zhuǎn)而加入一群社會(huì)科學(xué)碩士生的行列，他們?cè)诒容^開放卻并未更民主的泰國(guó)，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦才敲開國(guó)家研究委員會(huì)（National Research Council）的大門。我花了50 美元申請(qǐng)研究許可，而名義上研究清邁種族淵源的論文提案，讓我在1982年初再度回到這座有如寶石般坐落于泰北群山間的魔幻城市。 研究期間，我接觸到東南亞處理對(duì)立與沖突的特殊方式：一味避免。在泰國(guó)文化中，“面子”代表一切，是人類基本尊嚴(yán)的表現(xiàn)。在西方，一般人們認(rèn)為生命的本質(zhì)在于靈魂；而在亞洲，人們以更具體的方式展現(xiàn)自我。一旦丟了臉，自尊就會(huì)受到打擊，以致突如其來(lái)的暴力反應(yīng)不僅理所當(dāng)然，也是意料中事。因此，泰國(guó)社會(huì)與其他東南亞文化一樣，也發(fā)展出復(fù)雜的沖突避免機(jī)制，包含說話拐彎抹角以免冒犯他人的病態(tài)傾向，以及在外人看來(lái)是展現(xiàn)高度文明禮儀，其實(shí)是用來(lái)包裝失去顏面的各種行為舉止。我從教訓(xùn)中學(xué)到，以侵犯或使他人蒙羞的方式揭露真相與現(xiàn)實(shí)，必然會(huì)引起不理性的極端反應(yīng)。某天，在清邁大學(xué)的一場(chǎng)公開講座中，我描述不肖人士販賣泰國(guó)身份證給非法緬甸移民的知名詐騙案件。這個(gè)揭露真相的行為令當(dāng)?shù)剀婈?duì)指揮官大為惱火，朋友還要我小心會(huì)有生命危險(xiǎn)。為了賠罪，我到一間佛寺，向住持捐獻(xiàn)一筆為數(shù)不少的錢。如同古代天主教會(huì)販賣贖罪券以拯救靈魂，丟失的顏面也可以透過物質(zhì)的交換挽回。這次的經(jīng)驗(yàn)讓我在往后的日子里受用無(wú)窮。 1980年代中期是東南亞政治的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一切始于菲律賓，年邁的獨(dú)裁者馬科斯緊握權(quán)力不放。但是，這位因妻子嗜高跟鞋成癡而出名的專制君主，在1983 年下令當(dāng)眾刺殺反對(duì)黨領(lǐng)袖貝尼格諾??阿基諾（Benigno Aquino）時(shí)，也點(diǎn)燃了大眾的憤懣怒火。當(dāng)時(shí)，我在英國(guó)廣播公司國(guó)際廣播電臺(tái)（BBC World Service）位于倫敦布什大廈（Bush House）的狹小攝影棚里，報(bào)道刺殺事件后隨即爆發(fā)的人民力量示威運(yùn)動(dòng)。我畢業(yè)后進(jìn)入BBC 工作，曾經(jīng)在這個(gè)攝影棚里擔(dān)任名稱乏味的新聞時(shí)事節(jié)目《24 小時(shí)》（24 Hours）的實(shí)習(xí)制作人。菲律賓多數(shù)的頭條新聞都發(fā)生在一夜之間，正是我值班制作新聞界所謂的“晨報(bào)”（晨間新聞）的時(shí)候。 那是有線電視剛開始全年無(wú)休的時(shí)期。馬尼拉爆發(fā)的刺殺事件與示威游行，是美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)CNN報(bào)道的**則國(guó)際新聞，當(dāng)時(shí)是深夜，我人正窩在布什大廈深處一間陰暗的攝影棚內(nèi)，距離那些現(xiàn)場(chǎng)一萬(wàn)多公里遠(yuǎn)。我看到這則新聞難掩興奮，連忙聯(lián)絡(luò)相關(guān)人士準(zhǔn)備直播采訪，并借用了CNN報(bào)道的重要片段。緊接在世界新聞快報(bào)后15 分鐘的晨間節(jié)目，幾乎都在談?wù)撊嗣窳α康母锩Ｍ蝗婚g，我聯(lián)絡(luò)到人正在家中的美國(guó)眾議員史蒂夫??索拉茲（Steve Solarz），透過信號(hào)不穩(wěn)的電話問他能否聯(lián)機(jī)。“好啊，”他說，“但我正在上廁所。”人人都期盼馬尼拉的人民力量革命能夠喚起雅加達(dá)及仰光等地的政治解放意識(shí)。媒體大肆渲染馬尼拉的事件，急迫地推斷這是亞洲歷史的終點(diǎn)。然而，事實(shí)并非如此。 我受公司指派為印度尼西亞通訊記者之后，才開始真正接觸東南亞政治。1987 年5 月，我再度從倫敦搭上長(zhǎng)途班機(jī)，飛抵雅加達(dá)時(shí)，又被濕氣甩了一巴掌，迎面而來(lái)的氣味比上次更嗆鼻。我身上帶著印度尼西亞駐倫敦大使館核發(fā)的記者簽證、高階的索尼磁帶卡式錄音機(jī)與一對(duì)破舊的BBC罐頭（BBC cans，那個(gè)年代都如此稱呼頭戴式耳機(jī)）。我傳回倫敦的**則外電是印度尼西亞發(fā)射通信衛(wèi)星的報(bào)道。 就這樣，我告別朝氣蓬勃的1980年代，揮別倫敦奇西克（Chiswick）與切爾西（Chelsea）香醇的白酒與雞尾酒，展開東南亞駐外記者的生涯。但是，我對(duì)印度尼西亞的了解有多少？ 并不多。我花了幾個(gè)月學(xué)習(xí)基礎(chǔ)印度尼西亞語(yǔ)，也在倫敦大學(xué)亞非學(xué)院（SOAS）圖書館的閱覽室里，閱讀康奈爾大學(xué)知名東南亞政治與歷史學(xué)者安德森與魯思??麥克維伊（Ruth McVey）的著作；為了研讀有關(guān)失落文化的隱諱文章，轉(zhuǎn)而參考說教意味濃厚、書頁(yè)發(fā)霉的合訂版《皇家亞洲文會(huì)會(huì)刊》（Journal of the Royal Asiatic Society）；看了好幾遍《危險(xiǎn)年代》（The Year of Living Dangerously），研究SOHO區(qū)臟亂的貴都（Equatorial）酒樓里用來(lái)裝沙嗲（satay）或印度尼西亞色拉加多加多（gado-gado）的特殊餐盤。如此淺薄表面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，幾乎不夠我應(yīng)付排山倒海而來(lái)的都市事件與感官刺激，以及1987年雅加達(dá)盛行的詭密陰謀與官僚亂政。 “獨(dú)裁主義”與“鎮(zhèn)壓”聽起來(lái)像是專有名詞：無(wú)情、遙遠(yuǎn)又模糊，它們無(wú)法傳達(dá)專制政權(quán)受害者遭遇的肉體疼痛與心靈磨難。斯拉梅??布拉塔納塔（Slamet Bratanata）是我在印度尼西亞**個(gè)真正的熟人。有人說我必須見這位反政府人士一面。地下組織的領(lǐng)袖都是四處躲藏、行蹤不定，我猜想要找他應(yīng)該很困難。因此，我走在門騰（Menteng）高級(jí)住宅區(qū)里某條鄰近圣特蕾莎（Saint Teresa）教堂、滿地落葉的街道上，來(lái)到一棟外墻斑駁的荷蘭式別墅時(shí)，有些失望。這位試圖將透明度與負(fù)責(zé)制納入招標(biāo)過程而遭到解職的前礦業(yè)部長(zhǎng)，在陽(yáng)臺(tái)看到我的時(shí)候，笑容滿面。他用代爾夫特（Delft）出產(chǎn)的瓷杯斟茶給我，以粗獷的荷蘭口音輕柔地說著英語(yǔ)。斯拉梅的外表，并不如警告我不要接近他的信息部官員所形容的那樣有威脅性。 盡管如此，斯拉梅并不是個(gè)低調(diào)的人。在我們往來(lái)期間，他總是直言不諱地談?wù)撉翱偨y(tǒng)蘇哈托專制政權(quán)的不公不義及印度尼西亞的悲慘歷史。他身為反對(duì)團(tuán)體五十人請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)（The Petition of 50）的發(fā)言人，寫過多篇批判政府的社論與文章。談話中，他生動(dòng)描述擾亂印度尼西亞歷史的眾多沖突事件，指明歷次屠殺的確切年代。在他牽線下，我認(rèn)識(shí)了阿卜杜勒??哈里斯??納蘇蒂安（Abdul Haris Nasution）將軍。在印度尼西亞脫離荷蘭統(tǒng)治的短暫獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，他負(fù)責(zé)策動(dòng)印度尼西亞軍隊(duì)的游擊戰(zhàn)略，而后在1965年9月30日那個(gè)命運(yùn)性的夜晚，他帶著妻子翻越官邸后院以躲避反政府皇室衛(wèi)兵的追緝。這兩個(gè)男人說出了毫無(wú)發(fā)言權(quán)的知識(shí)分子的心聲，他們的尊嚴(yán)遭到踐踏，必須壓抑對(duì)種種事件的回憶，假裝這些事件全是外國(guó)來(lái)的不速之客與狂熱分子的夸張妄想。我不是狂熱分子，但顯而易見地我具有“侵犯性”。在我發(fā)表了一篇明顯左翼傾向的文章后，信息部立刻傳喚我，要我解釋清楚。之后他們問我：“你是美國(guó)中情局的人？” 初到東南亞的那幾年，我不斷修正自己在倫敦學(xué)到的歷史，同時(shí)努力安撫親友們無(wú)聲的恐懼與擔(dān)憂。有太多太多事情不如我們想象。斯拉梅可以在客廳為我倒一杯以鑲有銀飾與水晶的荷蘭瓷器裝的熱茶，卻無(wú)法開立銀行賬戶或離開這個(gè)國(guó)家；納蘇蒂安或許在爭(zhēng)取國(guó)家自由的道路上貢獻(xiàn)良多，卻遭政府流放至坐落于綠樹成蔭街道上的破舊房舍，他在那兒默默無(wú)聞，也不曾受邀出席任何官方場(chǎng)合。如同馬爾克斯筆下落魄卸職的陸軍將領(lǐng)，遭放逐的納蘇蒂安心有余而力不足，而他當(dāng)初為了爭(zhēng)取獨(dú)立而號(hào)召成立的軍隊(duì)也早已解散。“軍隊(duì)就像棋盤上的棋子，”1990年12月某個(gè)炎熱午后，這位老將軍以深沉粗啞的聲音對(duì)我說，“他們不再渴求團(tuán)結(jié)，而是互相對(duì)立。”我從這里學(xué)到了東南亞人互動(dòng)的另一個(gè)特點(diǎn)：一如我在泰國(guó)所發(fā)現(xiàn)的，問題不只是為了避免沖突以保留顏面，更在于利用恐懼與脅迫來(lái)抑制沖突。 之后五年，我走遍印度尼西亞各地，從巴布亞省（Papua）蚊蟲猖獗的馬老奇市（Merauke）到亞齊省（Aceh）的沙璜（Sabang）深水港。蘇哈托政權(quán)的發(fā)展計(jì)劃引發(fā)的不可思議的影響，處處可見，譬如，幾乎每個(gè)村莊都設(shè)有發(fā)放基本用藥與避孕藥的小診所。蘇哈托體型肥胖，有著一頭灰發(fā)和粗短雙手，經(jīng)常可以看到他與戴著簡(jiǎn)樸草帽、笑得合不攏嘴的農(nóng)夫說話，考察以他名義創(chuàng)建的基金會(huì)是否確實(shí)發(fā)放補(bǔ)助給農(nóng)民。當(dāng)時(shí)，我也聽過人們抱怨生活受到禁錮、喘不過氣，因?yàn)樗麄儾豢梢员磉_(dá)心聲。軍方勢(shì)力無(wú)孔不入。在軍隊(duì)所謂的“雙重功能”下，所有政府部門的在職官員都是國(guó)會(huì)成員，作為中央以至地方的強(qiáng)大行政支柱。行事正直的地方官員可能會(huì)因?yàn)槊穹⻊?wù)而備受愛戴，這種人大多在軍人同儕中顯得廉潔，且遵循一絲不茍的王室紀(jì)律。他的官邸一塵不染，庭院的草木修剪齊整，制服燙得筆挺，每天早晨都行升旗禮。實(shí)際上，他是怠惰的陸軍上校，因?yàn)榉噶隋e(cuò)而被調(diào)到臟亂的落后地區(qū)，在當(dāng)?shù)厥┬斜┱＿h(yuǎn)在蘇希洛??班邦??尤多約諾（Susilo Bambang Yudhoyono）于2004年當(dāng)上印度尼西亞**屆民選總統(tǒng)之前，我便造訪過他在雅加達(dá)市芝朗卡普（Cilangkap）印度尼西亞國(guó)民軍司令部的辦公室。當(dāng)時(shí)蘇希洛隸屬軍隊(duì)信息部門，他的辦公室空無(wú)擺設(shè)，而他的臉龐光滑圓潤(rùn)。大部分時(shí)候他都拿著各種顏色的馬克筆在白板上寫字空談，描述他所謂的印度尼西亞人心態(tài)。 的確，軍隊(duì)無(wú)所不在，但坦白說，我很少看到軍事行動(dòng)。我為了尋找戰(zhàn)爭(zhēng)的蹤跡，多次走訪蘇門答臘島北端的亞齊，卻只見到板著臉的士兵埋伏在空蕩街道的咖啡廳里。戰(zhàn)爭(zhēng)在暗處開打，以小規(guī)模的沖突形式展現(xiàn)，或發(fā)生在戰(zhàn)士的靈魂里。一支亞齊反抗軍自1976年以來(lái)為了脫離印度尼西亞不斷奮戰(zhàn)，政府軍隊(duì)被控濫殺數(shù)萬(wàn)名無(wú)辜的亞齊平民，根據(jù)亞齊解放運(yùn)動(dòng)（Free Aceh Movement）組織編寫的可疑暴行黑皮書，有些士兵還開坦克直接輾死百姓。同一時(shí)間，亞齊反抗軍領(lǐng)袖流亡瑞典，從事郵差或市書記官等低階公職來(lái)獲取社會(huì)安全保障。反政府組織火力薄弱，也沒有任何領(lǐng)地，之所以能打勝仗，是因?yàn)檐婈?duì)殘虐他們應(yīng)該保護(hù)的人民。
新書--季風(fēng)吹拂的土地:現(xiàn)代東南亞的碎裂與重生 作者簡(jiǎn)介
作者：邁克爾??瓦提裘提斯（Michael Vatikiotis） 英國(guó)作家、記者、評(píng)論家，曾就讀于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院，于牛津大學(xué)獲得博士學(xué)位。曾在東南亞生活近40年，任BBC和《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評(píng)論》記者，輾轉(zhuǎn)于印尼、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、香港、新加坡等地。現(xiàn)為人道主義對(duì)話中心亞洲區(qū)主任。著有《修剪榕樹：東南亞的政治變革》《香料花園》《靈魂迷失的畫家》等。 譯者：張馨方 臺(tái)灣政治大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文學(xué)院畢業(yè)，英國(guó)愛丁堡大學(xué)翻譯研究碩士，現(xiàn)為自由譯者。
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