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成都傳:熊貓家園詩(shī)歌殿堂 版權(quán)信息
- ISBN：9787513344517
- 條形碼：9787513344517 ; 978-7-5133-4451-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
成都傳:熊貓家園詩(shī)歌殿堂 本書(shū)特色
作者譚平長(zhǎng)期從事中華文化及城市文化研究與傳播，對(duì)這座城市獨(dú)有的環(huán)境與命運(yùn)、城市精神特質(zhì)有著長(zhǎng)久而深入的思考。在本書(shū)中，作者從都市文明的視角出發(fā)敘述成都，闡釋其在中華文明建構(gòu)和與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，成都這座城市所作出的貢獻(xiàn)，在國(guó)家層面的建構(gòu)、成熟、發(fā)展，以及對(duì)成都的反哺；其輻射于世界的光芒中之成都、四川力量；亦對(duì)成都人的氣質(zhì)及其成因、成都生活美學(xué)中所包蘊(yùn)的生命特質(zhì)和所具有的美學(xué)力量有深入的闡析。全書(shū)史料翔實(shí)，脈絡(luò)清晰，古今貫通，觀點(diǎn)獨(dú)到，語(yǔ)言集抒情與思辨于一體，別有魅力。其寫(xiě)作范式對(duì)“絲路百城傳”的創(chuàng)作體例亦有全新的開(kāi)掘和拓展：敘議成都的同時(shí)，以一個(gè)學(xué)者的深入觀察與思考，從各個(gè)角度總結(jié)并縱論成都。
成都傳:熊貓家園詩(shī)歌殿堂 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《成都傳：熊貓家園詩(shī)歌殿堂》是“絲路百城傳”系列叢書(shū)的重點(diǎn)作品之一。本書(shū)按照叢書(shū)的基本要求和編創(chuàng)體例，結(jié)合作者自己對(duì)成都?xì)v史文化和現(xiàn)代化追求的多年思考，把成都放在古今絲綢之路為紐帶的人類文明、多元一體的中華文明、個(gè)性鮮明的巴蜀文化以及與中外同級(jí)別城市相競(jìng)合的四個(gè)維度上，從自然地理、人文稟賦、城市基因、“天府”成因及魅力、獨(dú)到的具有靠前影響力的城市生活美學(xué)等方面，以人物故事、重大史實(shí)、重要遺跡與景觀等為載體，盡可能照顧中外讀者的“同理心”，呈現(xiàn)成都這座非凡城市的生動(dòng)氣韻與活力，揭示其不可限量的再現(xiàn)“世界文化名城”的恢弘愿景
成都傳:熊貓家園詩(shī)歌殿堂 目錄
以“同理心”說(shuō)成都（自序）
引言：融入——從少年到白頭
**章 中華文明與成都貢獻(xiàn)
多元一體
紐帶早熟
華夏多民族相互碰撞、融匯
中華文明與其他文明的碰撞、融匯
命運(yùn)共同體意識(shí)與心理
第二章 上天所賜
立體的山水
豐富的物產(chǎn)
頻轉(zhuǎn)的災(zāi)祥
反復(fù)的移民
第三章 人文樣態(tài)
天人合一
兼容并包
張弛有道
平衡協(xié)調(diào)
第四章 城市基因
創(chuàng)新創(chuàng)造
優(yōu)雅時(shí)尚
樂(lè)觀包容
友善公益
第五章 何謂“天府”
獨(dú)一無(wú)二的水利
立體多彩的環(huán)境
平和溫潤(rùn)的氣候
豐富齊備的物產(chǎn)
流播均衡的三教
吐故納新的絲路
天南海北的移民
從未更改的城名
第六章 古今魅力
忠孝成都
水化成都
詩(shī)化成都
樂(lè)化成都
書(shū)香成都
平民成都
第七章 生活美學(xué)
定義及指向
中庸哲學(xué)及其美學(xué)原則
成都生活美學(xué)的核心要義
進(jìn)退自如的精神家園之美
成都生活美學(xué)之特質(zhì)
自然天成的后現(xiàn)代氣質(zhì)
成都大事記
后記
參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部
成都傳:熊貓家園詩(shī)歌殿堂 節(jié)選
引言：融入此城——從少年到白頭 …… 2017年4月，成都市召開(kāi)了第十三次黨代會(huì)，確立了“傳承巴蜀文明，發(fā)展天府文化，努力建設(shè)世界文化名城”的文化發(fā)展戰(zhàn)略，為此，市委決定成立天府文化研究院，并邀請(qǐng)我擔(dān)任院長(zhǎng)（實(shí)際上是兼任，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我是成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的院長(zhǎng)）。在成都大學(xué)垂柳飄拂、白鷺翱翔的嚶鳴湖畔的圖書(shū)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳里，市領(lǐng)導(dǎo)隆重地給研究院授牌匾，并給我和學(xué)術(shù)委員們頒發(fā)聘書(shū)的時(shí)候，嘉賓云集，還有媒體的長(zhǎng)槍短炮，我既感榮幸，也有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，畢竟過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)是，這座城市，你了解越多，越會(huì)被她的魅力“迷惑”而加深淪陷，雖然是心甘情愿的“淪陷”。以下是自己兼任天府文化研究院院長(zhǎng)（寫(xiě)作本書(shū)時(shí)，已經(jīng)是專任了，且笑迎兩鬢斑白）后，努力與成都如影隨形，并“再入”成都，迄今為止的一點(diǎn)感悟，權(quán)做板磚拋出，等待美玉光臨。 世界上有千姿百態(tài)和風(fēng)情萬(wàn)種的都市，均是各自文明的搖籃或聚寶盆，留下不同族群獨(dú)處或交往的豐富足跡，成為個(gè)體的人與自然、人與人、人與自身碰撞、融匯的巨大空間，造就諸多與崇高、莊嚴(yán)、偉岸、勇敢、堅(jiān)韌、仁慈、慷慨、睿智、風(fēng)流、浪漫、幸福相關(guān)的故事與傳說(shuō)，成為后世子孫*重要的“不動(dòng)產(chǎn)”，并將其卓越的光芒輻射世界。站在無(wú)比神秘壯美的地球屋脊青藏高原雪山上看得見(jiàn)的**座大都市成都，就是這樣一座氣象萬(wàn)千、風(fēng)姿綽約的低調(diào)名城。 翻開(kāi)人類棲居之地的歷史，每一座聚集眾多生靈并能從事非凡創(chuàng)造的城市，都離不開(kāi)很多代人的鮮血、眼淚、汗水、成功、榮耀作為支撐，這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)首先說(shuō)明，城市既是人類競(jìng)爭(zhēng)的大舞臺(tái)，是政權(quán)、江山、時(shí)代、命運(yùn)更迭的*重要的逗號(hào)或句號(hào)，也是人類在相互交往、取長(zhǎng)補(bǔ)短中造福彼此的溫暖天地。人類競(jìng)爭(zhēng)與合作越到近現(xiàn)代，越是全方位。偉大城市的主要標(biāo)志是城市的力量之源既是物質(zhì)的，也是制度的，但更是精神的。換言之，城市的靈魂是一以貫之的精神力量及其傳統(tǒng)——文化。成都一脈相承的文化個(gè)性、文化魅力至少延續(xù)了三千年（有金沙遺址和三星堆遺址為證），不論對(duì)于中國(guó)，還是對(duì)于絲綢之路沿線的所有偉大城市，都始終是一輪獨(dú)到的風(fēng)景、一幅溫暖的畫(huà)卷。 在各種讀物中，文化這個(gè)詞經(jīng)常被玄化，尤其是那些喜歡顯示自己學(xué)問(wèn)“博大精深”者。我們和讀者交流，必須刪繁就簡(jiǎn)，直指鵠的。本書(shū)認(rèn)為，文化是指人類社會(huì)必須的保證或推動(dòng)人走向真善美、遠(yuǎn)離假惡丑的力量。包括物質(zhì)基礎(chǔ)、制度設(shè)計(jì)和精神追求三個(gè)層面，特別是指圍繞價(jià)值觀和生活方式的傳承和優(yōu)化所展開(kāi)的人類精神活動(dòng)，因?yàn)樗写┰綍r(shí)空的穩(wěn)定性和人類之間的可借鑒性。“文化”在漢語(yǔ)中實(shí)際是“人文教化”“以文化人”的簡(jiǎn)稱。“文”是基礎(chǔ)和工具，包括語(yǔ)言和文字等；“教化”是這個(gè)詞組的真正重心所在。它的基礎(chǔ)功能是使人形成并維系、傳承人性，阻止人的異化，中高端功能是培養(yǎng)這個(gè)族群和社會(huì)的精英階層甚至英雄圣賢，并構(gòu)建一個(gè)國(guó)家或族群的個(gè)性與特色。當(dāng)這種個(gè)性與特色具有比較優(yōu)勢(shì)或借鑒價(jià)值后，便能走出國(guó)門(mén)，參與人類文明的建構(gòu)與優(yōu)化。 放在這樣的坐標(biāo)里，成都既是中華農(nóng)耕文明的高地，也是以政治、文教和工商為代表的中華都市文明的重要代表，且具有不可替代性；對(duì)“絲綢之路”亦有獨(dú)特貢獻(xiàn)。本書(shū)側(cè)重從……
成都傳:熊貓家園詩(shī)歌殿堂 作者簡(jiǎn)介
譚平，男，1961年生，四川武勝人。四川大學(xué)歷史系本科78級(jí)、研究生85級(jí)畢業(yè)。1988年迄今在成都大學(xué)任教、任職，F(xiàn)任文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、成都市天府文化研究院院長(zhǎng)、城市文化研究與傳播中心主任。發(fā)表論文80余篇，撰寫(xiě)出版學(xué)術(shù)專著八部，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō) 《商紂王》等。
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