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竇娥冤:關漢卿選集 版權信息
- ISBN：9787020163823
- 條形碼：9787020163823 ; 978-7-02-016382-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
竇娥冤:關漢卿選集 本書特色
“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。”（元鐘嗣成《錄鬼簿》賈仲明補挽詞）關漢卿是我國*偉大的戲劇家、文學家之一。他滿懷對舊世界的無比憤懣，對下層群眾的無限同情，對包括自身在內的文人命運的自悲自憫，揮動如椽巨筆，譜寫出一幕幕動人心魄的戲曲。他一生創作出60多個劇本和一批散曲，其中完整流傳下來的劇本大約18個，散曲約70首。中山大學中文系戲曲研究專家康保成教授按照“一是可確定是關作；二是藝術上有特色，影響較大”的原則，從關漢卿存世作品中精選出8個雜劇和若干首散曲，加以簡明扼要的注釋，是了解關漢卿戲曲乃至元雜劇的上佳選本。 《竇娥冤》是關漢卿*重要的代表作。王國維《宋元戲曲史》稱其“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”，作品描寫了一起普通婦女所遭受的冤獄：年輕的寡婦竇娥無辜地被官府判斬。圍繞這起冤獄，作品描寫出地痞流氓張驢兒及其父親，借債不還的潑皮無賴賽盧醫，以放高利貸為生但沒有靠山的蔡婆，濫官污吏桃杌，以及窮秀才竇天章等各色人等所扮演的社會角色。其中每個人都在生命線上掙扎，害人者*終也是苦命的被害者。惡人當道固然可怕，但禮教對婦女的戕害更深入人心也更難掙脫。因而可以說，竇娥的悲劇是必然的，是無論如何也躲不開的。這就是《竇娥冤》一劇的深刻性所在。 《望江亭》寫一個年輕的寡婦譚記兒沖破禮教的束縛，與潭州太守白士中結為夫妻，并用巧計戰勝了花花公子楊衙內。此外，還有歌頌戰亂環境中一對青年男女自由結合的愛情劇《拜月亭》，寫妓女從良故事的《救風塵》，都表現出關漢卿超前的婦女觀和婚姻觀。公案戲《魯齋郎》《蝴蝶夢》《緋衣夢》一定程度上可看作是清官戲，在惡人當道的時代，清官和清官戲寄托了下層百姓的希望。《單刀會》是元代*負盛名的歷史劇，劇中關羽被寫成威風凜凜、不可一世的超人，幾乎被神化了。在金元時代，少數民族居于統治地位，關羽這個藝術形象身上多少寄托了漢族知識分子的民族感情。 關漢卿劇作的語言樸實無華而富有戲劇性，是本色當行的戲劇語言，以至于七百年后的今天，還能原封不動地搬上舞臺。《竇娥冤》中的【滾繡球】【端正好】，呼天搶地，震天動地；《單刀會》中的【駐馬聽】【新水令】，豪邁奔放，其勢如潮，都是歷來為人們所擊賞的名曲。此外，關漢卿劇作的語言還具有性格化、口語化的特點。關漢卿重視戲劇沖突和戲劇結構，注意運用襯托、鋪墊、誤會、巧合等戲劇手法。因而，平凡的人物，普通的故事，樸實的語言，卻可以寫得引人入勝，耐人咀嚼。
竇娥冤:關漢卿選集 內容簡介
本書分雜劇、散曲兩部分, 主要內容包括: 感天動地竇娥冤 ; 趙盼兒風月救風塵 ; 望江亭中秋切鲙 ; 閨怨佳人拜月亭 ; 關大王獨赴單刀會 ; 包待制智斬魯齋郎等。
竇娥冤:關漢卿選集 目錄
目次
前言
雜劇
感天動地竇娥冤
趙盼兒風月救風塵
望江亭中秋切鲙
閨怨佳人拜月亭
關大王獨赴單刀會
包待制智斬魯齋郎
包待制三勘蝴蝶夢
錢大尹智勘緋衣夢
散曲
小令
仙呂·一半兒題情(四首)
雙調·沉醉東風(五首)
南呂·四塊玉(五首)
雙調·大德歌(四首)
套數
黃鐘·侍香金童
仙呂·翠裙腰閨怨
南呂·一枝花贈珠簾秀
南呂·一枝花杭州景
南呂·一枝花不伏老
雙調·新水令(二十換頭)
展開全部
竇娥冤:關漢卿選集 節選
雜劇感天動地竇娥冤〔１〕 楔子〔２〕 （卜兒〔３〕蔡婆上，詩云）花有重開日，人無再少年；不須長富貴，安樂是神仙〔４〕。老身蔡婆婆是也，楚州〔５〕人氏，嫡親三口兒家屬。不幸夫主亡逝已過，止有一個孩兒，年長八歲。俺娘兒兩個，過其日月。家中頗有些錢財。這里一個竇秀才，從去年問我借了二十兩銀子，如今本利該銀四十兩。我數次索取，那竇秀才只說貧難，沒得還我。他有一個女兒，今年七歲，生得可喜，長得可愛，我有心看上他，與我家做個媳婦，就準〔６〕了這四十兩銀子，豈不兩得其便。他說今日好日辰，親送女兒到我家來。老身且不索錢去，專在家中等候。這早晚竇秀才敢待來也。（沖末〔７〕扮竇天章引正旦〔８〕扮端云上，詩云）讀盡縹緗〔９〕萬卷書，可憐貧殺馬相如〔１０〕；漢庭一日承恩召，不說當壚說子虛。小生姓竇，名天章，祖貫長安京兆〔１１〕人也。幼習儒業，飽有文章；爭奈〔１２〕時運不通，功名未遂。不幸渾家〔１３〕亡化已過，撇下這個女孩兒，小字端云，從三歲上亡了他母親，如今孩兒七歲了也。小生一貧如洗，流落在這楚州居住。此間一個蔡婆婆，他家廣有錢物；小生因無盤纏，曾借了他二十兩銀子，到今本利該對還他四十兩。他數次問小生索取，教我把甚么還他?誰想蔡婆婆常常著人來說，要小生女孩兒做他兒媳婦。況如今春榜動，選場開〔１４〕，正待上朝取應〔１５〕，又苦盤纏缺少。小生出于無奈，只得將女孩兒端云送與蔡婆婆做兒媳婦去。（做嘆科〔１６〕，云）嗨!這個那里是做媳婦?分明是賣與他一般。就準了他那先借的四十兩銀子，分外但得些少東西，夠小生應舉之費，便也過望了。說話之間，早來到他家門首。婆婆在家么?（卜兒上，云）秀才，請家里坐，老身等候多時也。（做相見科。竇天章云）小生今日一徑的將女孩兒送來與婆婆，怎敢說做媳婦，只與婆婆早晚使用。小生目下就要上朝進取功名去，留下女孩兒在此，只望婆婆看覷則個〔１７〕。（卜兒云）這等，你是我親家了。你本利少我四十兩銀子，兀的〔１８〕是借錢的文書，還了你；再送與你十兩銀子做盤纏。親家，你休嫌輕少。（竇天章做謝科，云）多謝了婆婆。先少你許多銀子，都不要我還了，今又送我盤纏，此恩異日必當重報。婆婆，女孩兒早晚呆癡，看小生薄面，看覷女孩兒咱〔１９〕。（卜兒云）親家，這不消你囑咐，令愛到我家，就做親女兒一般看承他，你只管放心的去。（竇天章云）婆婆，端云孩兒該打呵，看小生面則〔２０〕罵幾句；當罵呵，則處分〔２１〕幾句。孩兒，你也不比在我跟前，我是你親爺，將就的你；你如今在這里，早晚若頑劣呵，你只討那打罵吃。兒!我也是出于無奈。（做悲科，唱） 【仙呂賞花時】我也只為無計營生四壁貧，因此上割舍得親兒在兩處分。從今日遠踐洛陽塵〔２２〕，又不知歸期定準，則落的無語暗消魂〔２３〕。 （下） （卜兒云）竇秀才留下他這女孩兒與我做媳婦兒，他一徑上朝應舉去了。（正旦做悲科，云）爹爹，你直下的〔２４〕撇了我孩兒去也!（卜兒云）媳婦兒，你在我家，我是親婆，你是親媳婦，只當自家骨肉一般。你不要啼哭，跟著老身前后執料去來〔２５〕。（同下） 注釋 〔1〕《竇娥冤》是一個震撼人心的古典悲劇。王國維在《宋元戲曲考》中說它“即列之于世界大悲劇中亦無愧色”。著名戲曲史家王季思教授主編《中國十大古典悲劇集》，首列此劇。早在十九世紀初，《竇娥冤》已被巴尊(ＭＢａｚｉｎ)譯成法文，二十世紀初又有公原民平的日譯本。明代以來，《竇娥冤》不斷被改編上演。二十世紀五十年代后，此劇仍活在戲劇舞臺上，并被搬上銀幕。竇娥的故事早已深入人心。 〔２〕楔(ｘｉē歇)子：本是木工用來塞緊器具隙縫或榫(ｓǔｎ損)頭的小木片。后來戲劇、小說借用來指一個段落。元雜劇一般分為四折，有時為了交代或聯系劇情，加上一個或兩個楔子。其位置不固定，或在劇首，或在折與折之間。所唱曲子只用一二支小令，不用長套。 〔３〕卜兒：元雜劇的老婦人。 〔４〕“花有重開日”四句：這是定場詩。元雜劇人物上場往往念四句或兩句詩，叫做定場詩。這首定場詩化用了宋代陳著的詩。 〔５〕楚州：地名，舊治在今江蘇省靖江市，下文的山陽屬楚州。 〔６〕準：抵償。 〔７〕沖末：腳色名。元雜劇中男腳色叫末，猶如近代京劇中的生。其中正末是男主角，此外還有沖末、副末、外末、小末等名目。 〔８〕正旦：腳色名。元雜劇中女腳色稱旦，其中正旦是女主角。此外，還有副旦、貼旦、外旦、小旦、老旦、搽旦等名目。 〔９〕縹緗(ｐｉǎｏ ｘｉāｎɡ漂廂)：縹，淡青色的綢子；緗，淺黃色的綢子。古人常用來包書或作書袋，后來就用作書卷的代稱。 〔１０〕馬相如：即司馬相如。漢代文學家，早年貧困，《史記·司馬相如傳》說他“家居徒四壁立”。蜀中富豪卓王孫的孀女卓文君愛上了他，和他私奔。后在成都賣酒，文君當壚賣酒，他洗滌酒器。不久漢武帝讀到他的《子虛賦》，大為贊賞，召他到朝中做官。 〔１１〕京兆：漢代京畿(ｊī基)的行政區劃名，在今陜西省西安市以東至華縣之地。 〔１２〕爭奈：即怎奈。“爭”，同“怎”。 〔１３〕渾家：妻子。 〔１４〕春榜動，選場開：指進士的考試要開始了。唐宋考進士和發榜都在春季，因此叫春榜。選場即試場。 〔１５〕上朝取應：到京城去應考。 〔１６〕科：元雜劇演出術語，提示劇中人物的表情動作或舞臺效果。如“做飲酒科”、“做哭科”、“內做風科”等。 〔１７〕看覷則個：看覷即照顧；則個是語尾助詞，帶有希望、祈求的語氣。 〔１８〕兀(ｗù勿)的：也作兀得、兀底。指示詞，猶如“這個”。有時也兼表驚異或鄭重的語氣。 〔１９〕咱：語氣助詞，含希望、請求的意思。 〔２０〕則：同“只”。后文中“則落的”、“則是”，即只落得、只是。 〔２１〕處分：這里是數落、責備的意思。 〔２２〕遠踐洛陽塵：去京城求取功名。洛陽，東漢都城，后泛指京都。 〔２３〕暗消魂：言離別時凄涼、難過的心境。江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣。” 〔２４〕直：簡直，竟然。下的：也作下得，舍得。 〔２５〕執料去來：照料去。來，語氣助詞，無義。
竇娥冤:關漢卿選集 作者簡介
康保成，中山大學中文系教授、博士生導師、古代戲曲研究室主任。研究方向為中國古代文學、中國戲曲史。近年來側重從戲劇與民俗、宗教的關系方面入手，探討古代戲劇形態的演變。著有《中國近代戲劇形式論》《蘇州劇派研究》《儺戲藝術源流》《中國古代戲劇形態與佛教》等；古籍整理《全元戲曲》《四大名劇校點》等。
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