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一讀就上癮的明朝史:第一卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787516829561
- 條形碼：9787516829561 ; 978-7-5168-2956-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
一讀就上癮的明朝史:第一卷 本書(shū)特色
★爆款暢銷(xiāo)書(shū)《一讀就上癮的中國(guó)史》系列！ ★開(kāi)局一個(gè)碗，結(jié)局一個(gè)國(guó)，揭秘朱元璋從乞丐到皇帝的傳奇一生！看朱元璋穩(wěn)扎穩(wěn)打得天下，鐵腕手段治天下！ ★翔實(shí)可靠的史料：資料詳盡，底本可靠。以正史為準(zhǔn)，多方參照史料。 作者以《明史》《明通鑒》《明太祖實(shí)錄》等史書(shū)為參考，不寫(xiě)無(wú)中生有之事。史書(shū)相矛盾之處，則通過(guò)分析加以取舍。 ★精細(xì)入微的分析，全面解析朱元璋的穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。 穩(wěn)：步步為營(yíng)，靠“高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王”九字箴言一步步發(fā)展自己的地盤(pán) 準(zhǔn)：東征西討，逐步消滅陳友諒、張士誠(chéng)；積聚力量，一舉消滅北方的元朝 狠：幾近殺光開(kāi)國(guó)功臣；殺15萬(wàn)貪官不眨眼
一讀就上癮的明朝史:第一卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)主要內(nèi)容包括: 論底層浮萍的自我修養(yǎng)、人生中*重要的三年、亂世! 亂世、班底初成、歷史廣角下的元末等。
一讀就上癮的明朝史:第一卷 目錄
01 論底層浮萍的自我修養(yǎng)
02 人生中*重要的三年
03 亂世！亂世！
04 班底初成
05 歷史廣角下的元末
06 雙管齊下的整頓
07 “同性相斥”張士誠(chéng)
08 “如影隨形”陳友諒
09 “可憐巴巴”方國(guó)珍
10 徽州鴻儒
11 青田才子
12 黯然離場(chǎng)和被迫變招
13 岳父壓頂
14 許攸？黃蓋？康茂才！
15 官渡？赤壁？龍灣！
16 決戰(zhàn)前夕的*后一次收權(quán)
17 救不救？這是個(gè)問(wèn)題
18 洪都齟齬
19 梟雄末路
20 備用領(lǐng)袖歸天
21 張士誠(chéng)與蘇州
22 江南悉平
23 北伐與稱(chēng)帝哪一個(gè)更重要？
24 元廷內(nèi)訌
25 蜿蜒崎嶇北伐路
26 封賞功臣
27 “奸臣集團(tuán)”橫空出世
28 愈演愈烈的黨爭(zhēng)
29 朱元璋險(xiǎn)成漢獻(xiàn)帝
30 失敗的北伐
31 欲望掌控者的生殺予奪
32 麻煩的日本
33 終成主角的沐英
34 沐王府
35 打擊貪腐的“空印案”
36 郭桓案
37 數(shù)據(jù)化的大明
38 如此翁婿太搞笑
39 捕魚(yú)兒海的豪賭
40 淮泗功臣集團(tuán)的末日
41 危險(xiǎn)的平衡
42 錦衣衛(wèi)和南北榜
43 落幕
展開(kāi)全部
一讀就上癮的明朝史:第一卷 節(jié)選
人生中*重要的三年 將父母兄長(zhǎng)安葬之后，為求活命，朱重八只能與二哥分開(kāi)，獨(dú)自前往皇覺(jué)寺。這并不是因?yàn)橹熘匕诵南蚍鹱妫撬J(rèn)為佛門(mén)慈悲，或許能讓他有一口飯吃。 很顯然，年輕識(shí)淺的朱重八把問(wèn)題想得太簡(jiǎn)單了。俗話說(shuō)“半大小子，吃窮老子”，寺廟又不是善堂，怎么會(huì)無(wú)緣無(wú)故收留一個(gè)大肚漢呢？如果所有與朱重八命運(yùn)相似的人，在走投無(wú)路時(shí)都往寺廟里鉆，這寺廟倒更像是一個(gè)水泊梁山。 我倒不是說(shuō)朱重八這類(lèi)人有多么兇狠可惡，而是說(shuō)他們?cè)谧咄稛o(wú)路時(shí)，很容易為了吃一口飽飯，干出一些令人瞠目結(jié)舌的事情來(lái)。如果這類(lèi)人都進(jìn)了皇覺(jué)寺，不但住持會(huì)覺(jué)得麻煩，當(dāng)?shù)毓俑膊粫?huì)坐視不理。如果將來(lái)鬧個(gè)什么案子，哪也不用去，就到皇覺(jué)寺里抓個(gè)替死鬼完事，反正他們也是賤命一條。如果事情發(fā)展到這個(gè)地步，眾人會(huì)怎么看待皇覺(jué)寺呢？ 但對(duì)于皇覺(jué)寺這樣的機(jī)構(gòu)而言，他們畢竟是要入世發(fā)展信徒、廣結(jié)善緣、掙香火錢(qián)的，不能因?yàn)檫@種可能出現(xiàn)的隱患而將慕名投靠者拒之門(mén)外，哪怕明知他根本不信佛，只是為了混口飯吃。 對(duì)此，皇覺(jué)寺的住持想出了一個(gè)辦法：在入寺的兩三個(gè)月里，寺廟會(huì)為你量身制定一系列培訓(xùn)課程，讓你在*短時(shí)間內(nèi)成為業(yè)務(wù)精通的皇覺(jué)寺僧人，然后便把你分派出去，允許你打著“皇覺(jué)寺僧人”的旗號(hào)云游四方，自尋生路。這樣一來(lái)，皇覺(jué)寺就免除了后顧之憂。考慮到當(dāng)時(shí)已經(jīng)是餓殍滿地，皇覺(jué)寺能想出這樣的方法，也算是應(yīng)對(duì)得體了。 在隨后的三年時(shí)間里，朱重八名義上是云游天下的行腳僧，實(shí)則是一路化緣、乞討的乞丐。當(dāng)然，從外觀形象上來(lái)看，僧人畢竟不同于乞丐，所以當(dāng)朱重八拿著缽盂站在大戶人家門(mén)口念經(jīng)時(shí)，別人即使再討厭他，也不至于動(dòng)手傷人，頂多趕走了事；遇到信佛的善人，多少還會(huì)施舍他一點(diǎn)殘羹冷炙。 這三年的日子過(guò)得苦不苦？自然是苦的，但對(duì)朱重八而言，這三年正是他人生蛻變的三年，在這三年里，朱重八獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步與成長(zhǎng)。 我們生活在和平年代中，很多人并不真正了解乞丐，認(rèn)為只要放下臉面，愿意拿個(gè)碗到處走，看到人就張口要飯、要錢(qián)，一天下來(lái)總能吃飽。 可事實(shí)上，如果朱重八按照這種方式去乞討，恐怕早就餓死了。武俠小說(shuō)中有所謂的丐幫，他們是一股弟子眾多的江湖勢(shì)力。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然未必會(huì)有組織嚴(yán)密的全國(guó)性乞討組織，但在一定范圍內(nèi)，必然也會(huì)存在類(lèi)似的幫派。 我們用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：假設(shè)濠州鐘離是鐘離幫的勢(shì)力范圍，那么在這個(gè)勢(shì)力范圍內(nèi)有多少大戶人家，有多少官僚商賈，鐘離幫必然是一清二楚的；在鐘離這個(gè)地界，一天大概能討要多少錢(qián)糧，鐘離幫必然也是心中有數(shù)的。如果有一天突然來(lái)了一幫外地人，借和尚的偽裝，行乞討之事宜，那不就等于是從鐘離幫口中搶食嗎？對(duì)于鐘離幫而言，他們會(huì)怎樣對(duì)待這幫外地人呢？必然是想辦法教訓(xùn)一頓，然后把他們趕走；如果還非要一意孤行地在鐘離討生活，和鐘離幫對(duì)著干，那么不好意思，大江大河往往都會(huì)成為這類(lèi)人的*終歸宿。 朱重八只是一個(gè)行腳僧，從外表上看，他并沒(méi)有什么過(guò)人之處，當(dāng)時(shí)天下大旱，像他這樣“掛羊頭賣(mài)狗肉”的人一定也不會(huì)少。對(duì)于其他州城府縣的當(dāng)?shù)貛团啥裕@伙人和蝗蟲(chóng)沒(méi)有多大區(qū)別，如果不想辦法收拾、管理他們，任由他們走到哪吃到哪，恐怕全天下都會(huì)不得安寧。流民總是可怕的，朱重八等人雖不是流民，但觀其所作所為，區(qū)別似乎也不大。 在這種背景下，朱重八要想順利地討到吃食，又不引起當(dāng)?shù)貛团傻木X(jué)與攻擊，自然是需要有些謀略的。 首先，朱重八每到一個(gè)地方，必然要先想辦法拜碼頭，在給予地頭蛇足夠尊重的同時(shí)，又表現(xiàn)出自己的坦誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)：小子年輕識(shí)淺，本不敢在貴幫的地界覓食，無(wú)奈受生活所迫，也只能硬著頭皮登門(mén)拜訪，貴幫如果有什么規(guī)矩，盡可以劃下道來(lái)，朱某人一力承擔(dān)。 其次，雖然朱重八看起來(lái)沒(méi)有什么過(guò)人之處，但他必須拿出一副“不是池中之物”的派頭。換言之，朱重八必須讓別人看到，他有過(guò)人的膽識(shí)和出眾的能力。 第三，在*初的乞討過(guò)程中，朱重八必然也會(huì)面臨一些“疑難雜癥”——這是地頭蛇為他設(shè)的門(mén)檻，只要他能跨過(guò)這道門(mén)檻，才算入了地頭蛇的眼，獲得了在當(dāng)?shù)仄蛴懙馁Y格。 *后，在與地頭蛇接觸的過(guò)程中，朱重八必須保持足夠的理智：他既不能與對(duì)方太近，否則別人會(huì)想辦法把他吸收進(jìn)組織；但又不能離對(duì)方太遠(yuǎn)，讓人覺(jué)得他不可親近。只有掙扎在社會(huì)的陰暗面里，才能*全面地鍛煉一個(gè)人在亂世中生存的能力。 在這三年的時(shí)間里，朱重八走遍了安徽、河南，在社會(huì)的陰暗面里歷練出了一身“橫練功夫”：他可以非常熟練地與地頭蛇打交道，表現(xiàn)得非常灑脫，讓人一看就不同凡響；他眼神堅(jiān)定，舉止大方，與他交往的人都認(rèn)為他是可交之人；他從不貪婪，無(wú)論到手多少吃食和銀錢(qián)，總會(huì)與別人分享…… 正是這三年走南闖北的歷練，使得朱重八從一個(gè)懵懂無(wú)知的毛頭小子成長(zhǎng)為頂天立地的血性男兒。他結(jié)交了許多朋友，卻始終沒(méi)有跟隨他們一起在社會(huì)底層廝混，因?yàn)榇藭r(shí)的朱重八縱然心有猛虎，卻始終沒(méi)能放下心結(jié)。 只有親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)黑暗的人，才會(huì)更為迫切地向往光明。朱重八能夠在社會(huì)的陰暗面里混得風(fēng)生水起，并不代表他喜歡這樣的生活。 基于這個(gè)原因，1347年，在外闖蕩了三年的朱重八，婉拒眾多酒肉兄弟的挽留，毅然返回皇覺(jué)寺，成為一名正式僧侶，開(kāi)始了他的“隱居”生活。 可朱重八還是把事情想得太簡(jiǎn)單了，江湖是個(gè)大染缸，進(jìn)去以后想安然無(wú)恙地出來(lái)，那可實(shí)在是太難了。
一讀就上癮的明朝史:第一卷 作者簡(jiǎn)介
顧道驚城，多平臺(tái)歷史領(lǐng)域優(yōu)秀創(chuàng)作者。他致力于歷史文章寫(xiě)作，擅長(zhǎng)運(yùn)用唯物史觀從史料中總結(jié)歷史規(guī)律，從經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面切入，將人物與時(shí)代相結(jié)合，用宏觀的表現(xiàn)手法和細(xì)膩的敘事方式，盡可能還原歷史人物的真實(shí)形象，探索歷史廣角下的眾生相。
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