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除瘟記:中華瘟疫神話小講 版權信息
- ISBN:9787313209740
- 條形碼:9787313209740 ; 978-7-313-20974-0
- 裝幀:一般純質紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
除瘟記:中華瘟疫神話小講 本書特色
在古人的想象里,瘟疫長什么樣子?精怪、神靈、厲鬼,誰是傳播瘟疫的禍首?仙人、勇士、平民,誰是除瘟防疫的英雄?人類怎樣處理與傳染病的關系?欲知古人怎樣除瘟,請看《除瘟記——中華瘟疫神話小講》。 圖文并茂,兼具知識性與趣味性,附贈精美藏書票。
除瘟記:中華瘟疫神話小講 內容簡介
本書勾勒了中華瘟疫神話在社會歷史進程中發展、演變的過程, 講解了中華先民對瘟神疫鬼的想象與理解, 描繪了古人與各類傳染病斗爭的生動畫卷, 有助于傳播防瘟治疫的傳統經驗與中華智慧。本書是學者畢旭玲和畫家施曉頡精心創作的社科普及讀物, 包括十篇長文、十幅插畫以及二十六幅古圖。
除瘟記:中華瘟疫神話小講 目錄
除瘟記:中華瘟疫神話小講 節選
元帥公明招財寶(節選) 也許因為趙公明被神化的時間*久,在民間的威望*高,所以后來他獲得了特別的發展機會,成為廣受歡迎的財神。 大約在元朝,趙公明被封為趙元帥。元本《新編連相搜神廣記》記錄了趙元帥的生平事跡,說他是中南山人,秦時避世隱居,后修煉得道。該書還對他的外形進行了詳細描繪:趙元帥長著一張黝黑的面龐,頭戴鐵冠,手執鐵鞭,跨坐于老虎身上。這副威風凜凜的樣貌對后世影響深遠,直到當代,執鞭、跨虎依然是趙公明形象的標志性特征。在《新編連相搜神廣記》中,趙元帥首次超越了瘟神身份,具有了更廣闊的職司范圍,比如能驅雷使電、呼風喚雨,甚至可以保佑打官司順利,做買賣發財。至此,趙公明已經由單純散播瘟疫的瘟神轉變為多能神,而且是一位既可以救助瘟疫,又可以為商業經營行為保駕護航的善神。 此后,趙公明與瘟神的定位漸行漸遠,并終于在明代開啟了通往財神之路。萬歷年間成書的神魔小說集《北游記》(又名《北方真武祖師玄天上帝出身志傳》)首先敘述說:趙公明等本是擅自下凡的神仙,住在徐州府風清洞危害百姓,被祖師擒拿后受感化,轉而成為護佑百姓的善神。這種邪神向善神的敘事為趙公明由瘟神向財神的轉變做了鋪墊。到了《封神演義》,趙公明已經成為財神了。姜子牙敕封陣亡者,趙公明被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”,率領四位正神,行使迎祥納福、追逃捕亡之職。趙公明帳下四位正神分別為:招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官。單從神名也可以看出這四位輔神都是專職財神,而作為四位財神上官的趙公明自然也是財神了。在江南地區,很多民眾將趙公明與四位屬下并稱為“五路財神”,也稱“路頭神”,并逐漸形成在春節后店鋪開市的正月初五迎接路頭神的習俗。 趙公明由瘟神到財神的變化有深刻意義。一方面它反映了先民面對瘟疫時的積極辨證思想:瘟疫的暴發已經是極壞之事,但如果人類可以尋找出治療疫病的方法,瘟疫也可以被制服,如此便否極泰來。這種思想反映在神話中就表現為禍害人間的瘟神可以轉變成造福人間的善神;另一方面,神話和信仰的出現或消失都與民眾的客觀需求有關,趙公明的瘟神職能在明代的消失可能表示:當時一些民眾已經意識到在與瘟疫斗爭的過程中積累的經驗與知識,比求神拜佛更可靠。
除瘟記:中華瘟疫神話小講 作者簡介
畢旭玲,上海社會科學院文學所民俗研究室主任、上海民間文藝家協會理論專委會副主任、中華創世神話工程專家,主要從事神話傳說、民間信仰等方面的研究,著《中華禹跡尋蹤》《中國20世紀前期傳說研究史》《中國海洋文化與海洋文化產業開發》等。 施曉頡,中國美術家協會會員、上海青年美術攝影家協會主席、上海美術家協會理事、上海美術家協會中國畫藝術委員會委員,繪《伏羲創八卦》《辛亥百年祭》《繁星》等。
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