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大岳品鑒——武當山道教建筑鑒賞 版權信息
- ISBN:9787112246922
- 條形碼:9787112246922 ; 978-7-112-24692-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
大岳品鑒——武當山道教建筑鑒賞 內容簡介
本書主要內容包括: 武當山靜樂宮建筑鑒賞 ; 武當山“治世玄岳”牌坊建筑鑒賞 ; 武當山遇真宮建筑鑒賞 ; 武當山元和觀建筑鑒賞等。
大岳品鑒——武當山道教建筑鑒賞 目錄
引論
一、北方玄武——杰出的堪輿選址
二、九宮八觀——卓越的整體規劃
三、修真神話——巧妙的選點布局
**章 武當山靜樂宮建筑鑒賞
**節 靜樂宮文化背景
一、麇國族源及圖騰
二、麇國的改名易稱
三、靜樂的道教釋義
四、明成祖的修建緣由
第二節 靜樂宮變遷概略
一、堪輿選址上的變化
二、布局建制上的變化
第三節 靜樂宮建筑鑒賞
一、建筑風格的神圣化
二、建筑造型的藝術化
三、建筑意象的意境化
第二章 武當山“治世玄岳”牌坊建筑鑒賞
**節 “治世玄岳”牌坊的建筑形制
一、結構形制
二、建筑形制
第二節 明世宗鼎建“治世玄岳”牌坊原因分析
一、道教信仰:虔誠崇道,盡心尚玄
二、意識形態:樹立正統,鉗制人心
三、政治意圖:抬升武當,文飾太平
第三節 “治世玄岳”牌坊的宗教意義
一、道教祈福禱壽、保躬康吉的象征
二、香客抖擻精神、虔誠奉神的關口
三、分隔凡間仙界、漸入仙境的標志
四、凸顯神仙可求、八仙信仰的特征
第四節 “治世玄岳”牌坊的審美特征
一、結構美
二、形式美
三、裝飾美
第三章 武當山遇真宮建筑鑒賞
**節 武當山道教建筑史上的兩個遇真宮
一、張三豐其人及“隱仙”風范
二、張三豐命名“遇真宮”理由
三、明成祖大修遇真宮緣由
第二節 遇真宮堪輿格局
第三節 遇真宮形制布局
一、中宮建筑形制布局
二、西宮建筑平面布局
三、東宮建筑平面布局
第四節 遇真宮建筑鑒賞
一、領略雕塑美:首創張三豐建筑文化
二、感受和諧美:恰當處理與環境的關系
三、關注技術美:傳承本土文化
四、體會意境美:欣賞美中不足之美
第四章 武當山元和觀建筑鑒賞
**節 元和觀名稱釋義
一、名稱由來
二、內涵解讀
三、演教布化
第二節 元和觀建筑布局
一、布局環境
二、平面布局
第三節 元和觀建筑特色
一、中軸對稱,三院獨立
二、題材多樣,丹青妙筆
三、照壁磚雕,瑞獸呈祥
第五章 武當山玉虛宮建筑鑒常
**節 玉虛宮宮名釋義
一、玄天與玄天上帝
二、玉虛與玉虛師相
第二節 玉虛宮堪輿選址
一、中國傳統堪輿理論與玉虛宮環境
二、玉虛宮的擇向
第三節 玉虛宮規制布局
一、建筑沿革
二、建筑形制
第四節 玉虛宮藝術鑒賞
一、整體建筑空間組合的藝術
二、單體建筑造型設計的藝術
第六章 武當山復真觀建筑鑒賞
**節 復真觀名稱釋義
一、名稱由來
二、建筑沿革
第二節 復真觀堪輿選址
第三節 復真觀建筑特色
一、朱垣觀深,曲致幽妙
二、軸線縱橫,院落套疊
三、孤懸空際,高敞考究
第七章 武當山天津橋建筑鑒賞
**節 越澗渡河,暢通神路
一、武當山古代橋梁的名稱和方位
二、武當山古代橋梁的創建與維修
三、武當山天津橋的興建及現狀
第二節 借景宣道,溝通神人
一、明代武當山主要橋梁的景觀作用
二、天津橋景觀的神話色彩
第三節 天一生水,洗心凈俗
一、武當山天津橋名稱釋義
二、武當山天津橋的宗教意義
第四節 道法自然,大美天成
一、端莊和諧的形式美
二、清幽恬淡的意境美
第八章 武當山紫霄宮建筑鑒賞
**節 紫霄宮宮名釋義
一、紫霄福地意蘊深邃
二、紫霄宮玄奧豐富
第二節 紫霄宮堪輿選址
一、紫霄宮自然生態格局
二、紫霄福地蘊藏神秘玄機
第三節 紫霄宮規制布局
一、天人合一的玄妙設計
二、層臺杰殿的規制布局
第四節 紫霄宮審美鑒賞
一、皇家風范
二、瑰寶遺珍
三、理水藝術
四、裝飾精美
五、構景意趣
第九章 武當山南巖宮建筑鑒賞
**節 南巖宮宮名釋義
一、真慶宮
二、南巖宮
第二節 南巖宮堪輿選址
一、選取危峻,完善飛升
二、堪輿選址,擇其形勝
三、道充德盛,能量聚集
第三節 南巖宮規制布局
一、建筑沿革
二、規制布局
第四節 南巖宮審美鑒賞
一、師法自然,融合天人
二、壇場倬詭,神秘道神
三、古典工藝,獨鐘于石
四、構筑意境,象征表達
第十章 武當山五龍宮建筑鑒賞
**節 五龍宮宮名釋義
一、宮名演變
二、興修原因
第二節 五龍宮堪輿選址
一、覓龍
二、察砂
三、觀水
四、點穴
五、擇向
第三節 五龍宮規制布局
一、規模形制
二、平面布局
第四節 五龍宮審美鑒賞
一、巃嵸崔巍,莊嚴肅穆
二、理水藝術,顯藏巧妙
三、小品建筑,以小見大
四、裝飾藝術,別具風格
五、地遠清幽,氣象萬千
第十一章 武當山仁威觀建筑鑒賞
**節 仁威觀名稱釋義
第二節 仁威觀堪輿選址
第三節 仁威觀建筑布局
第四節 仁威觀建筑鑒賞
一、定址的絕妙
二、巧構的奧秘
三、營造的意境
第十二章 武當山太和宮建筑鑒賞
**節 太和宮宮名釋義
一、“大岳太和宮”之名的文化淵源
二、“太和山”之名的文化內蘊
第二節 太和宮堪輿格局
一、“天人合一”:山水選擇的思想根基
二、堪輿相地:校察地理的理論來源
三、修真神話:影響選址的基本因子
第三節 太和宮規制布局
一、規格形制
二、平面布局
第四節 太和宮審美鑒賞
一、審美視角:視域闊大,用虛處理
二、審美意象:情景交融,形神兼備
三、審美意境:景觀建構,遐思無限
四、審美意匠:精心營造,風格獨特
第十三章 武當山清微宮建筑鑒賞
**節 清微宮名稱釋義
一、清微宮之名源自道教信仰
二、清微宮之名取自道派道法
第二節 清微宮堪輿選址
一、背山面水的山水形局
二、玄武千癸水位的選址依據
第三節 清微宮建筑布局
一、正宮:宮墻圍合,對稱布局
二、西道院:功能劃區,自成院落
三、宮外:巖阿建殿,崇臺狹促
第四節 清微宮建筑鑒賞
一、曲僻——西偏別筑妙化巖
二、特例——妙化巖筑無梁殿
三、意境——玄妙靈微化育境
后記
展開全部
大岳品鑒——武當山道教建筑鑒賞 作者簡介
宋晶,1964年,內蒙古自治區呼倫貝爾盟人。華中師范大學法學碩士,漢江師范學院教授。參與《中華道藏》部分卷目點校整理,《武當山道教志》“朝山進香卷”撰稿及武當山詩歌、游記選編工作。承擔湖北省教育廳科研項目“武當建筑文化史”(古橋部分)、校級科研項目“武當山道教建筑鑒賞”等課題研究,公開發表科研論文四十余篇。
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