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山腰上的中國:紅旗渠 版權信息
- ISBN：9787559651259
- 條形碼：9787559651259 ; 978-7-5596-5125-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
山腰上的中國:紅旗渠 本書特色
★一部向“*美奮斗者”致敬之書，生動而具體的詮釋“幸福都是奮斗出來的”。 紅旗渠是當代中國朝氣蓬勃、奮發有為的一個縮影，也是“幸福是奮斗出來的”生動而具體的詮釋。十年修渠期間，林縣前后有30萬人參加，父子、母女、兄弟、姐妹齊上陣，人民斗志昂揚、劈山造渠，沒有工具自做，口糧自帶，石灰自燒，水泥自制，炸藥自造，修渠過程中還涌現出一大批能工巧匠——總指揮長馬有金、技術員吳祖太、“除險隊長”任羊成、“神炮手”常根虎、“鑿洞能手”王師存、農民水利技術員路銀等先進模范。十年間， 81人英勇犧牲。本書是一部向“*美奮斗者”致敬之書。 ★一部彰顯黨員干部的忠誠、責任與擔當，“講好中國共產黨的故事”的通俗讀物。 紅旗渠為什么能夠成功建成？首先應歸功于黨組織的有力領導。林縣的領導楊貴、李貴、李運保、秦太生、周紹先、王才書、馬有金、張中和……他們形成了一個堅強的戰斗團體，站在了修渠隊伍的*前面，不管白天黑夜，還是刮風下雨，常年堅持在工地上，他們與民工同吃、同住、同勞動、同商量，成功地將全縣的人力、物力、財力有效集中起來，發揮出效應。本書全方位詮釋了什么才是共產黨員的責任、作為與擔當。 ★本書可作為紅旗渠精神研學活動的通俗讀本，亦可作為讀懂弄通紅旗渠精神當代價值的有益導讀和理論輔導。
山腰上的中國:紅旗渠 內容簡介
本書從紅旗渠建設者后人的視角，以“紅旗渠三問”即“為什么要”“為什么敢”“為什么能”三個問題為主線，詳細梳理了紅旗渠從醞釀到決策，從上馬到建成的波瀾壯闊、戰天斗地的過程，努力還原描摹那個火紅年代的時代背景、社會畫面、建設場景、人物細節、心路歷程，深刻揭示紅旗渠這一人間奇跡得以建成的原因，大力謳歌紅旗渠建設者的奮斗精神，集中論述紅旗渠精神的當代價值和現實意義，倡導每個人要認真秉持踐行奮斗精神，自力更生、艱苦創業，在新時代里建功立業、奮發有為，筑就一條屬于自己的“紅旗渠”。本書既可以作為學習紅旗渠精神的通俗讀本，也可以為開展紅旗渠研學提供有益導讀和理論輔導。
山腰上的中國:紅旗渠 目錄
前 言 1
**章 紅旗渠源 001
第二章 治山治水 023
第三章 引漳入林 055
第四章?? 鏖戰太行 085???
第五章 攻堅克難 121
第六章 再戰干渠 ?157
第七章 ??渠系配套 181
第八章 繼續奮斗 197
第九章 ??何以功成 221
結 語 山腰上的中國 250
后 記 259
參考文?獻 262
展開全部
山腰上的中國:紅旗渠 節選
1960年2月11日，農歷正月十五，豫西北太行山東麓的林縣仍是春寒料峭、殘雪未消，全然沒有一點兒春天的味道。乘著曙光微明，3.7萬人涌出了村莊寨堡，肩扛各式工具，自帶干糧行李，紅旗迎風招展，匯成了一支浩浩蕩蕩的強大洪流，直奔晉、冀、豫交界處的濁漳河畔。 60年后的2020年1月25日，農歷正月初一，我與友人一起，在新春**天燦爛的正午陽光里，沿著當年修渠人走過的路線，懷著無比崇敬之情，驅車百里由豫入晉，去尋訪“人工天河”紅旗渠的源頭。 20世紀70年代，周恩來總理曾無比自豪地對國際友人說：“新中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠。”南京長江大橋橫亙于浩渺長江之上，是新中國集全國之力拼搏攻關的國家工程。紅旗渠盤桓于太行山腰、濁漳河畔，是林縣人民自力更生、艱苦創業的奮斗碩果。兩者一南一北、遙相呼應，詮釋了朝氣蓬勃的新社會風貌，彰顯著百舸爭流的新中國氣質。 紅旗渠是20世紀60年代林縣（今林州市）人民在極其艱難的條件下，花費十年之功，從山西省平順縣引濁漳河水，在陡峭的太行山上修建的大型水利工程。60年前正是國民經濟三年困難時期，物質條件異常艱苦，以一縣之力和簡陋工具“劈開太行山、漳河穿山來”，不啻于創造了一個人間奇跡。即便以現在的眼光看，能夠在太行山上建成如此宏偉的工程，也是一件了不起的壯舉。2013年9月23日，紅旗渠以其中國式的設計理念和極其環保的設計方式，榮獲“北京國際設計周”設計大獎中*具分量的“經典設計獎”。2019年9月25日，新中國“*美奮斗者”表彰大會在北京舉行，紅旗渠建設者（集體）被黨和國家授予新中國“*美奮斗者”的稱號。紅旗渠以其獨特的魅力再次吸引了世人的目光。 紅旗渠建成后，國際友人紛紛給予很高的贊譽，稱它為“世界第八大奇跡”“中國的水長城”“太行山上的藍色飄帶”等，周恩來總理親切地稱之為“人工天河”。我個人覺得， “人工天河”的比喻更為貼切，既鮮明地點出了紅旗渠凝聚了勞動人民的智慧力量，又形象直觀地說明了它是一條懸于太行山腰的人工長河。紅旗渠是一項驚艷的高山引水工程，也是一座巍然屹立的時代豐碑，記載著一個嶄新社會的創造激情和奮斗足跡，是新中國奮斗史中彌足珍貴的財富。 我特意選擇與紅旗渠開工時間相近的時間節點，沿著當年修渠人走過的路溯流而上去尋訪紅旗渠源頭，主要有兩層寓意： 一為紀念。六十年寒來暑往一甲子，三千里沐雨櫛風紅旗渠。這一媲美南京長江大橋、屹立于太行山腰的新中國奇跡，已經載入史冊、化作豐碑，贏得了應有的榮光，我們理應仰視它，認真向其學習。我生長在太行山下，小時候也常到渠邊玩耍，可以說是被紅旗渠水滋潤長大，但遺憾的是，幾十年來卻從來沒有去看過它的源頭。我想，尋訪它的源頭活水，了解它的前世今生，挖掘它背后的故事，傳承它蘊含的精神，正是我們不忘本來、緬懷先輩的應有之義。 二為體驗。60年前彎彎曲曲的羊腸小道，如今早已拓寬為柏油通途，但它依山傍河的走勢大體上仍是當年的軌跡。山腰上那一塊塊層層疊疊、緊緊依偎的渠石，也還是半個世紀前的老樣子。它們不舍晝夜地護送著濁漳河水緩緩而來又匆匆遠去。只有重走當年路，翻山越嶺叩石問水，才能體驗當年的荒山禿嶺、那時的燃燒歲月。只有登臨山上長渠，用腳丈量渠岸，用手觸摸山石，用心凝視渠水，才能感受當年劈山造渠、重整山河的豪情壯志。 尋源，其實更多的是尋根。觀源知流，可以從河流的源頭了解河流，在蜿蜒的河道里發現隱伏的力量，在歷史的綿延里捕捉不羈的氣質。千百年來，河流塑造了人類，人類也在塑造著河流。正是在兩者相互作用下，文明的曙光熠熠生輝、薪火相傳。 五千年的中華文明，治水串起了治亂興衰，見證了王朝更替，也形塑了社會肌理。水利是農業社會的命脈，大規模興修水利、疏解水患離不開強大的社會動員和組織能力。新中國的成立，保證了大規模治水得以有效實施。從這一意義上來說，紅旗渠就不單單是一個物質意義上的引水渠，而是了解一個時代、洞悉社會治理的鮮活案例。要深入了解這么一條穿山越嶺而來、人工筑就的長渠，就必須溯流而上，近距離感知它的呼吸，用心聆聽它的脈動，用科學和理性去咀嚼它承載的希望、蘊含的偉力。 發源于山西省境內的濁漳河正是紅旗渠的水源。濁漳河共有三個源頭，南源出自山西長子縣發鳩山，西源出自沁縣漳源鎮，北源出自榆社縣北。三源合流后轉向東南，向東鑿穿南太行，從今日的河南省林州市和河北省涉縣之間穿過，*后在涉縣合漳鎮與清漳河匯合，后統稱為漳河。漳河現在已經取代黃河成為現代地理中河北、河南兩省的分界。 歷史上“東流注于河”的漳河是黃河支流。后來黃河幾次改道，不再流向東北注入渤海，而是漸趨東南注入黃海。漳河就這樣與黃河漸行漸遠，*后匯入了海河。漳河南岸幾十公里處的河南省內黃縣，就是因毗鄰黃河而得名。黃河故道沙地適宜種植西瓜，“內黃西瓜”在豫北小有名氣。南源經過的上黨盆地屬黃土高原，水中多含泥沙，汛期時更是濁水奔騰，故被稱為濁漳河。 南太行的層層山巒也攔不住濁漳河水一路向東。這一段高山夾峙，峽谷川行，水勢跌宕，水流湍急，自古就有“九峽十八斷”之稱。當地人形象地把河流急劇跌落形成的瀑布稱之為“斷”。“斷”者，既有地勢斷落之述，也有水勢下跌之態，的確比“瀑布”更為傳神。紅旗渠的引水點，就位于“十八斷”之一侯壁斷下600米處。
山腰上的中國:紅旗渠 作者簡介
楊震林 河南省林州市人，華中科技大學社會學系法學博士，長期專注于中國農村問題和政治社會學、制度經濟學、傳播學等方面研究，先后在《人民日報》《國家行政學院學報》《中國軟科學》《華中師范大學學報》《學術界》《學海》《天津社會科學》《社會主義研究》《中州學刊》等報刊上發表多篇文章，部分文章被《新華文摘》、人大復印報刊資料、《中國社會科學文摘》全文轉載。現為中央和國家機關公務員。
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