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從《園冶》到《說園》 版權信息
- ISBN：9787558617966
- 條形碼：9787558617966 ; 978-7-5586-1796-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
從《園冶》到《說園》 內容簡介
本書首次提出了“中國園林的理念之宗” 和“中國園林的文化標桿”兩大概念，嘗試分析和探討計成的《園冶》和陳從周的《說園》之間的內在關聯及其主導理念和學術思想的相通與傳承。計成的《園冶》是主旨研究中國造園學的古代大作，理念精深，體系完整，被譽為中國乃至世界造園史上**部全面系統地提出和闡述造園理論、造園法則和造園技藝的開山之作。陳從周的《說園》在一脈相承的基礎上，全面深入的強調了《園冶》理念體系的認識和詮釋，創新性的提出了園林文化的時代性和公共性，進一步豐富和完善了中國園林傳承千年的理念內涵和更具實踐操作意義的知行體系，從而全方位的提升了中國園林的整體文化品位和中華民族的文明特質。
從《園冶》到《說園》 目錄
【目錄】： 三百年間一知音
《園冶》：中國園林的理念之宗
陳從周：中國園林的文化標桿
“說園”之天地人
“說園”之文史哲
“說園”之詩情畫意
展開全部
從《園冶》到《說園》 節選
《園冶》和《說園》，伯牙子期之遇，三百年間，或絕無僅有。一本明代的書，一本現代的書，研讀之際，不由得人拍案叫絕。相隔三百多年，兩位作者竟然是如此默契，如 此地有共鳴，如此地相通；字里行間，又是如此遙相呼應，心領神會！ 中國的造園史源遠流長，至少在商周時期，已經有了相關的文字記載。中國的造園藝術又代有傳承，生生不息，所以今天的蘇州古典園林，作為中國園林的典型和榜樣， 于 1997 年便被列入了世界遺產名錄。但讓人不免遺憾而又為之驚嘆的是，上下數千年間，為中國造園藝術著書立說并揚名立萬者，絕無僅有的也就兩本小書，即明代計成的《園冶》和現代陳從周的《說園》。 《園冶》的作者計成，吳江同里人，生于明代萬歷年間。早年習畫，中年轉事造園，頗有時名。《園冶》一書，系計成根據自己 20 多年豐富的造園實踐，結合造園的經驗和自我的見解成稿，于明崇禎年間刊行。《園冶》在中國 乃至世界的造園史上，被公認為**部全面系統地提出和闡述造園理論、造園法則和造園技藝的開山之作。《說園》的作者陳從周（1918—2000），浙江杭州人。 早年研學文史書畫，后專門從事古建筑、造園藝術、園林文化的研究教學，是中國著名的古建筑專家、書畫藝術家、園林藝術和園林文化大家。《說園》是陳從周學術巔峰時期的著作，被業界公認為*有影響力的作品。《說園》也是自計成《園冶》之后我國**部關于繼承與弘揚傳統造 園理論、造園藝術和園林文化的專著。 《園冶》和《說園》堪稱奇書，兩者不但主題相同，而且內容也都是互為一體，甚至是環環相扣的。或許也正是因了這種整體的相互關聯和內在的淵源，所以才有了我們今天所能看到的《園冶》和《說園》。至于究竟是《說園》承傳了《園冶》，還是《冶園》啟發了《說園》，當下已經是無從得知，或許只能求告于兩位作者的心靈密碼了。但不管如何，了解了《園冶》的前世今生，研究了《說園》的理論體系，有一點基本可以確定，即： 沒有《園冶》，或許就沒有現在的《說園》。 沒有《說園》，或許就沒有現在的《園冶》。
從《園冶》到《說園》 作者簡介
居易，長期從事城市文化、環境文化、旅游文化的理論研究與運作策劃；對中國園林的歷史文化、規劃設計、品評鑒賞及其相關的建筑、家具、文玩、花木疊石等尤為癖好，癡古迷今，多有雜述。蘇州科技學院教授、教育與環境研究中心主任，兼任國家職業資格審定公關專業委員會副主任、北京現代城市形象研究所所長、重慶城市形象顧問、蘇州政府咨詢團專家等職，長期從事企業咨詢、市場營銷和城市形象的研究和策劃。
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