掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
華杉講透(資治通鑒)8 版權信息
- ISBN：9787559453266
- 條形碼：9787559453266 ; 978-7-5594-5326-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
華杉講透(資治通鑒)8 本書特色
◆想賺錢，先分錢！ ◆古代皇帝們的枕邊書，今天領導者的工具書！ ◆翻開本書，讀三國群雄的創業史，避開領導者常走的那些彎路！ ◆《資治通鑒》從戰國寫到五代十國，生動展現了16個朝代1362年的歷史中一個個活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產的“大數據”和“超級案例集”。 ◆講透《資治通鑒》中對21世紀普通人真正有用的智慧——讓人看一遍就會，看完就能用得上。 ◆《資治通鑒》突然變得很好懂！ ◆通篇大白話，拿起來你就放不下；古人真智慧，說不定你一看就會。 ◆像讀小說一樣津津有味讀懂《資治通鑒》！ ◆暢銷書作家華杉全新力作！
華杉講透(資治通鑒)8 內容簡介
本書講述漢獻帝初期到退位的歷史。這一時期軍閥割據完全表面化, 更有曹操“挾天子以令諸侯”, 漢獻帝被完全架空。作者通過引援《資治通鑒》原文、歷代以來的名家注釋, 加以平實、直白、易懂的白話文講解。結合現代人生活方式, 講道理, 明智慧, 引人深思, 為后世留下警示。
華杉講透(資治通鑒)8 目錄
卷第五十九 漢紀五十一
（公元188年—190年，共3年） 001
....
卷第六十 漢紀五十二
（公元191年—193年，共3年）
....
卷第六十一 漢紀五十三
（公元194年—195年，共2年）
....
卷第六十二 漢紀五十四
（公元196年—198年，共3年）
....
卷第六十三 漢紀五十五
（公元199年—200年，共2年）
....
卷第六十四 漢紀五十六
（公元201年—205年，共5年）
....
卷第六十五 漢紀五十七
（公元206年—208年，共3年）
....
卷第六十六 漢紀五十八
（公元209年—213年，共4年）
....
卷第六十七 漢紀五十九
（公元214年—216年，共3年）
....
卷第六十八 漢紀六十
（公元217年—219年，共3年）
....
展開全部
華杉講透(資治通鑒)8 節選
曹操追念田疇的功勞，后悔之前接受了田疇對封侯的辭讓，說：“這是成全一個人的志向，而虧損了王法的大制！”于是又將以前決定的爵位封給田疇。田疇上書陳誠，誓死不接受。曹操不聽，召他來拜爵，使者來回四次，田疇始終不接受。有司彈劾田疇，說：“自命清高，特立獨行，要立自己的小小名節，應該免官加刑。”曹操命世子曹丕與大臣們商議。曹丕說：“田疇的做派，就像子文辭祿，申胥逃賞，*好不要勉強他，應該褒揚他的節操。”尚書荀彧、司隸校尉鐘繇也認為可以尊重他的決定，但曹操還是非要給田疇封侯不可。田疇一向和夏侯惇關系好，曹操命夏侯惇去，現身說法，勸諭田疇。夏侯惇到了，住在田疇家，田疇知道他的來意，一言不發。夏侯惇臨走，仍然勸田疇接受。田疇說：“我，是一個負義逃竄之人而已，蒙受厚恩，得以活命，已經非常幸運了，豈能出賣盧龍塞換取賞祿呢！就算國家愛護我，我自己能無愧于心嗎？將軍您是*知道我的，還要堅持逼我，如果您是不得不如此，我愿意現在就自刎在您面前！”話未說完，涕淚交流。夏侯惇回去把田疇的話復述給曹操，曹操喟然長嘆，知道田疇的氣節不可屈服，于是拜田疇為議郎。 【華杉講透】 這一段大有可學，不可輕易錯過。 曹操兵敗赤壁，為什么想到要封田疇？這是我們已經學過三次的大課題，在劉邦封婁敬時學過，在袁紹殺田豐時學過，在曹操賞賜勸諫他討烏桓的人時也學過。上一節我們總結赤壁之戰，說曹操敗在自己心態膨脹了。這一點，曹操自己也總結到了，赤壁之戰后，他認識到，之前能討平烏桓和袁氏兄弟，是因為有了田疇，否則，憑他自己，是根本做不到的。你看，揮師南指，劉琮投降，就得了荊州；孫權不投降，就把自己殺了個“死亡太半”，大半是超過一半，太半是超過三分之二，三分之二的人沒了，沒有“江東田疇”幫忙啊！ 于是，他從感情上，要封賞田疇；從道義上，要封賞田疇；從戰略上，更是非封賞田疇不可！這就是他總結赤壁失敗的原因，找到田疇身上，說這是“成一人之志而虧王法大制也”！為什么呢，前面我們說過，資治通鑒是“博弈通鑒”，通篇都是博弈論，這也是一個博弈，博弈的是心理，所以也可以說，這是一個行為主義的心理學課題，理論基礎是巴甫洛夫：“人的一切行為都是刺激反射行為，刺激信號的能量越強，則反射越大。”封賞的本質，是一個對后來者的刺激信號，刺激信號越強，行為反射越大。田疇如果得到封賞，這個信號說不定就刺激出一個“江東田疇”來。田疇拒絕了，曹操的信號就沒釋放出去。不管什么原因，你說是因為他自己不接受，那只能說你說得有理，但是沒用，因為信號沒發射。 中國著名的餐飲企業西貝莜面村，董事長賈國龍有一句名言，叫作：“先分錢，后賺錢。”你不能跟兄弟們說，等打下江山，我分給大家！而是先分好，然后才去打。烏桓之戰之后的封賞，就是赤壁之戰的“先分錢”，讓天下人都看明白，這樣說不定什么地方就有英雄冒出來。 這是封賞的“算法”，這個道理曹操懂，袁紹不懂，袁紹沒得天下，因為他的算法根本就不對。這個道理田疇當然也懂，對于內行來說，這都屬于常識。但他還是堅決不接受，死也不接受。為什么呢？這又不是算法了，是性格，是感情，士為知己者死，他的心里只有劉虞，劉虞的幽州沒了，他只是借曹操之手為劉虞報仇，如果因此封了侯，就違背自己的初心，破壞了自己做這件事的意義，破壞了自己人生的意義，人生的意義沒了，還活著干什么呢？所以他涕泣橫流，跟夏侯惇說：“若必不得已，請愿效死，刎首于前！” 人生在世，求自己心安而已！ 田疇的心，曹操也懂了，英雄惜英雄，他怎么會不懂呢？“操喟然，知不可屈。”只能放棄了。 讀書的魅力也在于此，人只能讀懂自己本來就懂的東西，你如果不懂，就是知其然，而不知其所以然，有人跟你講解，你懂了，如果愿意落實去做，知行合一，這不僅是工作上進步了，甚至性情上也改變了。所以，曾國藩說：讀書能改變人的性情，甚至能改變人的骨相，改變骨相，就改變命運了。 曹丕引用的兩個典故，子文辭祿，是春秋時候的故事。子文是楚國令尹（宰相），但是，楚成王每次派人去給他發俸祿，他都跑掉，等人走了，他再回來，始終不領工資。有人問他說：“人生求富，而你卻逃避富裕，為什么呢？”子文說：“從政，是庇護人民，人民都很貧窮，我卻偏偏富有，那不是找死嗎？我逃走，是逃避死亡，不是逃避富裕。” 申胥逃賞，也是春秋時的故事，吳國攻陷楚國國都郢都，楚國大臣申包胥前往秦國求救，身靠宮墻，日夜號哭，不進飲食，前后七天，秦國出兵，大敗吳國軍隊，郢都得以光復。楚王要獎賞申包胥，申包胥說：“我是為了國君，不是為了自己，如今國君已定，我又有何求呢？”于是逃賞不受。 曹丕的例子并不恰當，這兩個例子，真有點像有司彈劾田疇的罪名“狷介違道，茍立小節”了，和田疇不是一回事。這種不領工資，不接受賞賜的人，對組織破壞很大，因為他不領工資，別人領工資就難受了；他不接受賞賜，別人立功受獎也不光榮了。那大家都懶得干了，一起完蛋！這樣的人就該彈劾：“宜免官加刑！” 春秋時魯國有一條法律，如果在外邦旅行，看見有魯國人被賣為奴隸的，你就掏錢為他贖身，回來政府給你報銷。子貢有錢，他為人贖身，就不找政府報銷。孔子指著鼻子罵他：“子貢！魯國人都給你害死了！以后都回不來了！”為什么呢？你不報銷，別人也不好意思報銷，因為本來是光榮的事，給你一搞，報銷就可恥了。既然不報銷，干脆看見奴隸也不搭救了。那你子貢一個人能把天下為奴的魯國人都找回來嗎？這就是“成一人之志而虧王法大制也”，對子貢也應該罵他“狷介違道，茍立小節，宜免官加刑”！
華杉講透(資治通鑒)8 作者簡介
華杉，1971年生于貴州省遵義市道真仡佬族苗族自治縣上壩土家族鄉新田壩村。現居上海。 中國知名廣告人、企業家、兵法家、超級暢銷書作家。 華杉先生自幼熟讀經史，兵書戰策、儒學經典爛熟于心，又廣泛涉獵西方哲學，融會貫通，觀點自成一家。每晚九點半睡覺，清晨五點起床，用每天早上五點到七點的時間寫作，日日不斷，即便出差出國住酒店，進醫院住病房也是一樣，十年來出版了十余部傳統文化和品牌營銷著作。 華杉與弟弟華楠共同創辦的兩家公司在廣告業和出版業聲名遠揚：上海華與華營銷咨詢有限公司和讀客文化股份有限公司。兩家公司均在各自領域享有國際聲譽。
書友推薦
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
有舍有得是人生
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
我從未如此眷戀人間
- >
我與地壇
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
中國歷史的瞬間
本類暢銷
