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苗疆風云 本書特色
曠世雄文，雅俗共賞；絕代奇書，重現人間。民國武俠小說是中國文學史和中國文化史上的一道絢爛的風景。本社以弘揚中華傳統文化、發掘、整理民國文學經典為出發點，規模推出民國南北十大武俠小說作家的《民國武俠小說典藏文庫》。鄭證因是民國武俠小說的重要作家，其作品飽含著正義精神，體現了技擊特色，深受讀者喜愛。《民國武俠小說典藏文庫·朱貞木》包含了朱貞木的武俠小說作品。《苗疆風云》是其中之一部。
苗疆風云 內容簡介
長篇武俠小說。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調奇詭、內容俠情兼備、筆法細膩柔韌、內涵不拘傳統，在作品中描寫人物情感理想化、武功細節現實化，開新派武俠小說創作之先聲。為傳播文學經典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國武俠小說典藏文庫·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經典的原則，均以民國原本為藍本對作品進行點校整理，《苗疆風云》為其中之一。
苗疆風云 目錄
**集
**章 穆索威加三五猛
第二章 埋陷阱活擒珠郎
第三章 夜襲盤江鐵索橋
第四章 鐵索橋邊的惡戰
第五章 艷妾珠冠成禍胎
第二集
前引
**章 圖財害命的人獸
第二章 困死英雄木櫝中
第三章 害人害己造慘劇
第四章 血濺靈帷酬故主
第五章 千古慘劇的結束
第三集
引言
**章 卑污陰險的道兒
第二章 象鼻沖麓除兇苗
第三章 碧云丹巖的樹屋
第四章 高僧恩賜朱痕劍
第五章 素素玉驄的結合
第四集
前引
**章 天魔洞里的風光
第二章 武侯祠中的劇戰
第三章 柳俠拐杖懲悍苗
第四章 任同知的縛獅計
第五章 靈鴿求援哀牢山
后記
附錄：朱貞木小說年表
**章 穆索威加三五猛
第二章 埋陷阱活擒珠郎
第三章 夜襲盤江鐵索橋
第四章 鐵索橋邊的惡戰
第五章 艷妾珠冠成禍胎
第二集
前引
**章 圖財害命的人獸
第二章 困死英雄木櫝中
第三章 害人害己造慘劇
第四章 血濺靈帷酬故主
第五章 千古慘劇的結束
第三集
引言
**章 卑污陰險的道兒
第二章 象鼻沖麓除兇苗
第三章 碧云丹巖的樹屋
第四章 高僧恩賜朱痕劍
第五章 素素玉驄的結合
第四集
前引
**章 天魔洞里的風光
第二章 武侯祠中的劇戰
第三章 柳俠拐杖懲悍苗
第四章 任同知的縛獅計
第五章 靈鴿求援哀牢山
后記
附錄：朱貞木小說年表
展開全部
苗疆風云 節選
**章穆索威加三五猛 滇南自古為西南夷，與中原不相統屬，自從幾位好大喜功的野心帝王，欲以邊功為武成，這才漸漸將目光放到西南滇黔這一帶去。我們并非考古，盡可不必研究誰個帝王的勢力擴張到西南的哪一部分去，只籠統地說一句，自從歷史上所謂“漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊”，有了這些經過以后，西南滇黔卻已歸人了中國版圖。太遠的且不必提，元末時，那元梁王的封地正在云南，曾一度與明太祖抗衡，旋被消滅，太祖便命西平侯沐英鎮守滇南。自沐英以次，世代襲封，永鎮斯邦，滿清入主中華，那地方很快地又服從了滿清。直到吳三桂投清反正，自湘人滇，將云南一度做了他*后的根據地，直到吳三桂敗亡以后，云南重又歸人了清朝版圖。 因為滇中是古時的西南夷，那里的居民向來是漢苗雜居。在滇邊或深山中的人，便與漢人遷入滇省者不同，那便是所謂苗民。……①苗民人人獷悍勇健，無論男女，都愛武善斗，尤以生苗為*。傳聞尚有食人之苗，猓猓便是一種，但經實地考察，猓猓也自有猓猓的紀律，并不若傳聞之甚，不過大多數習于迷信，擅制毒蠱，這倒并非故作驚人之談呢。 滇黔山水，甲于天下，這句話實嫌夸大，因為即以云南而論，除了幾處名勝而外，大都是崇山峻嶺，說它險惡則可，說它美秀則未必。本書述的是滇中故事，自然要談一談云南的地勢，尤其是關于苗民聚集之處。別處不論，單說滇省西南上，鄰近緬甸的一個地方，名日普洱，這普洱在清初卻是府治，它北倚順寧府，東鄰沅江州，東南與臨安府接壤，在這一塊地方，苗民*多，因而有一句俗話，謂之“普洱臨寧三五猛”。這是什么意思？原來在普順臨三府界內，共有三十五個地名，都以猛字當頭，那即猛弄、猛梭、猛勒、猛賴、猛蚌、猛烈、猛巖、猛島、猛臘、猛畚、猛養、猛統、猛迺、猛龜、猛往、猛海、猛混、猛班、猛麻、猛準、猛朗、猛賓、猛啻、猛回、猛勇、猛庫、猛撤、猛滲、猛董、猛波羅、猛連、猛猛司、小猛罕、上猛尹、下猛尹便是。這三十五猛所居，雖不敢說盡是苗民，但在千分之幾內或有幾個漢人點綴其中，這是實在的。 在普洱西南方，緊鄰緬甸的那一道邊疆，正是葫蘆野夷界，在野夷界之南，后來便是所謂猛連宣撫，但在清初時節，那地方似乎尚未經宣撫，可說一句是化外之地。在猛連與葫蘆野夷界之間，有一帶山脈，那是屬于金沙江以北的云嶺山脈的一支。此間地廣人稀，盡為葫蘆野的一種苗人所集居，其族世以勇武為榮，若干年、若干代下來，相沿成風，因此小孩子秉了祖先強悍的體氣，生下來就與他處的人不同，發育既極堅實，練武尤為他們的天經地義。 這里有一家姓穆索的苗人，夫婦素以專獵野獸為生，如虎豹獅象之類，他們的勇武當然是不必說起。這男苗名叫穆索金環，在三十歲上生下一子，起名穆索珠郎，自幼勇武有力，善于奔山，行走如飛，這些都是葫蘆野苗人的通常能耐，原不足為奇，奇的是，這穆索珠郎幼年在山中獵捕小獸，忽然遇到一個不知從何而來的采藥僧人，能通苗語，見穆索珠郎天生矯健，迥異常苗，便與他談將起來。也是穆索珠郎福至心靈，知道僧人不是常人，就問他請教武功，僧人偶爾試了幾手給他一看，喜得穆索珠郎一味纏著那僧人，必要隨他去學武藝。 那僧人本因他是可造之材，才故意點醒他，此時見他居然已經悟到，益發歡喜，便對珠郎說：“你愿隨我去學藝，你的父母意思如何呢？” 珠郎便引了僧人，來見他的父親穆索金環。苗族學武，本視為重要，自無不允之理，便以三年為期，過了三年，無論學成與否，必要回來一次，雙方約定，次日便由僧人挈了珠郎自去。 光陰如箭一般飛快地過去，穆索珠郎不但三年期滿回家來探視過一次父母，后再去又是三年，可說珠郎隨著僧人學藝，每三年回家一次，如此已經到了第三個三年上了，此時金環夫婦，年過四旬以上，轉眼就已五十歲，自然惦念兒女的心情，比壯年更要濃厚，到了第三次珠郎回家探視雙親時，金環夫婦便不愿再讓珠郎回到僧人那邊去了。 于是珠郎便向他父親說：“果然我師父大覺禪師在此次臨別之時，曾對我說過一番話。” 金環便問：“說了些什么話？” 珠郎說：“師父說‘你此番回去，怕你父母不愿再叫你到我這里來了，到時你也不必再來。萬一你父親尚無此意，那便是你的造化，這是關于你畢生的命運，無可強勉的’。如今爹果然不讓我再去，看來這也是命中注定的吧。”P3-5
苗疆風云 作者簡介
朱貞木（1895一1955），本名朱楨元，字式顓，浙江紹興人。中國現代武俠小說家，與還珠樓主、白羽、鄭證因、王度廬共稱“北派五大家”。出身官宦人家，篆刻、詩書、文章俱佳。自幼在家讀私塾，在紹興讀完中學后，考入浙江大學文學系，畢業后曾在上海求職。1928年進入天津電話南局工作，與還珠樓主同事，且私交甚篤。1934年將妻女接來天津定居，也是從這一年起開始發表武俠小說。1940年自動離職，賦閑在家，以繪畫、篆刻、寫作自娛。1955年冬因哮喘病與心臟病并發，在天津市總醫院去世，享年六十歲。朱貞木一生創作小說十余種，武俠代表作有《虎嘯龍吟》《七殺碑》《羅剎夫人》等，其創作集前人之大成，而又有其獨特新穎之筆法，為五十年代以來港臺武俠作家如金庸、古龍、司馬翎等群起仿效，歷久不衰，因而被后人稱為“新派武俠小說之祖”。
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