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吳冠中藝譚·大家縱論 版權(quán)信息
- ISBN：9787537862202
- 條形碼：9787537862202 ; 978-7-5378-6220-2
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
吳冠中藝譚·大家縱論 本書(shū)特色
吳冠中是中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的大師，然而少有人知的是，畫(huà)家吳冠中還有一個(gè)散文的世界。吳冠中的散文世界和他的畫(huà)作是一個(gè)有機(jī)的整體。 本書(shū)精選吳冠中分析評(píng)論中西、古今畫(huà)家及其作品的文章，配以高清畫(huà)作，讓讀者跟隨畫(huà)家的畫(huà)眼去了解中外名畫(huà)家及其作品。 藝術(shù)大師眼中的藝術(shù)大師，他們的作品、他們的人生、他們的人生追求、他們的價(jià)值觀都在其中有所體現(xiàn)。*有中西方的藝術(shù)交流與暗合，中西方藝術(shù)觀的碰撞，讀來(lái)激蕩心靈，不無(wú)裨益。
吳冠中藝譚·大家縱論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)精選吳冠中分析評(píng)論中西、古今畫(huà)家及其作品的文章, 配以高清畫(huà)作。該書(shū)內(nèi)容包括: 波提切利的《春》 ; 夢(mèng)里人間 —— 憶夏凡納的壁畫(huà) ; 姑娘呵, 你慢些舞, 讓德加畫(huà)個(gè)夠等。
吳冠中藝譚·大家縱論 目錄
001 波提切利的《春》
005 夢(mèng)里人間
憶夏凡納的壁畫(huà)
009 姑娘呵，你慢些舞，讓德加畫(huà)個(gè)夠
012 思想者的迷惘
——寄語(yǔ)羅丹之展
014 梵 高
021 身家性命烈火中
——讀《親愛(ài)的提奧 ——凡高書(shū)信體自傳》
028 天涯咫尺
——喜看畢加索畫(huà)展
030 郁特里羅的風(fēng)景畫(huà)
034 伸與曲
——莫迪里阿尼的形式直覺(jué)
039 摩爾在北海
042 我讀《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》
077 百代宗師一僧人
——談石濤藝術(shù)
081 虛谷所見(jiàn)
084 尸骨巳焚說(shuō)宗師
096 潘天壽繪畫(huà)的造型特色
103 吳大羽
——被遺忘、被發(fā)現(xiàn)的星
110 陳之佛
116 溫故啟新
——讀常書(shū)鴻老師的畫(huà)
119 衛(wèi)天霖與北京藝術(shù)學(xué)院
123 說(shuō)常玉
128 石魯?shù)那患捌渌?
133 魂與膽
——李可染繪畫(huà)的獨(dú)創(chuàng)性
139 艷花高樹(shù)
——重彩畫(huà)家祝大年
141 說(shuō)熊秉明
147 追求天趣的畫(huà)家劉國(guó)松
002
150 靜觀有慧眼
——鄭為作品簡(jiǎn)介
153 聞香下馬
——品羅工柳藝術(shù)回顧展
156 安居樂(lè)業(yè)漆畫(huà)鄉(xiāng)
——談喬十光的藝術(shù)
159 拆與結(jié)
——說(shuō)王懷慶的油畫(huà)藝術(shù)
162 我的兩個(gè)學(xué)生
——鐘蜀珩和劉巨德的故事
165 踏破鐵鞋緣底事
——關(guān)于閻振鐸
168 袁運(yùn)甫的寰宇
展開(kāi)全部
吳冠中藝譚·大家縱論 節(jié)選
波提切利的《春》 波提切利（1446—1510）在15世紀(jì)意大利的佛羅倫薩藝壇上占著特殊地位，他的風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，就從整個(gè)歐洲繪畫(huà)史來(lái)看，也是異常突出的。在他的創(chuàng)作中交織著兩種極不相同的因素：一種是人文主義的傾向，亦即現(xiàn)實(shí)人間的生活氣息；另一種則是中世紀(jì)的神秘色彩。在他中期成功的作品中，這兩種因素被獨(dú)特地結(jié)合在一起，而人文主義的傾向起著主導(dǎo)作用。畫(huà)中那些美貌的圣母或女神是有血有肉的、世俗的，但從其略呈尖瘦的臉型及動(dòng)作姿態(tài)的戲劇性等特點(diǎn)中，又使人感到她們同時(shí)具有幾分神的意味，而這些神是詩(shī)化了的人。晚期作品雖更重視人物情緒的刻畫(huà)，但越來(lái)越遠(yuǎn)離了文藝復(fù)興的基本精神，宗教色彩和愁苦心情統(tǒng)治了畫(huà)面。所以波提切利一生的作品雖很多，但*具有代表性，并*能代表15世紀(jì)佛羅倫薩時(shí)代特征的作品，無(wú)疑是《春》及《維納斯的誕生》。說(shuō)到波提切利，人們想到的首先是《春》及《維納斯的誕生》，其中幾個(gè)少女的頭部復(fù)制品還出現(xiàn)在現(xiàn)代歐洲理發(fā)店的廣告中。 《春》是從波里齊阿諾的詩(shī)①得到啟發(fā)，別開(kāi)生面地創(chuàng)造了希臘神話中的形象。內(nèi)容的表現(xiàn)大體如下：在黎明的橘樹(shù)林里，飄來(lái)了一群女神，這仿佛在牛郎織女的神話故事中，牛郎所看到的仙女們降落人間的場(chǎng)景。 墨丘利①領(lǐng)路，他的蛇杖點(diǎn)觸處，萬(wàn)木都蘇醒過(guò)來(lái)。接著是“美麗”“青春”“歡樂(lè)”三女神，姿態(tài)綽約，且行且舞。位居畫(huà)面中央的是愛(ài)神維納斯，她輕舉著右手像是控制著整個(gè)行列。維納斯之后是春之神，她接來(lái)花神芙羅拉口中吐出的花朵，又將花朵一路散播開(kāi)去。從樹(shù)林中推送著花神的是西風(fēng)之神仄費(fèi)羅斯，他的陰冷的形象猶如一角冬天，正好襯托了展開(kāi)的初春。女神們足跡所及，百花齊放。高處，小愛(ài)神丘比特在盲目發(fā)箭，那是燃燒著的愛(ài)情之箭。 新興資產(chǎn)階級(jí)積累了剝削來(lái)的財(cái)富，過(guò)著安閑逸樂(lè)的生活，他們住膩了宮廷，開(kāi)始去享受戶(hù)外生活的快樂(lè)，去后花園或山林中游戲作樂(lè)，輕歌曼舞，談情說(shuō)愛(ài)；《春》，作于1478年（一說(shuō)作于1481—1482年間），正是對(duì)這種生活趣味的反映。曾是美第奇宮中得寵者的波提切利，頗有機(jī)會(huì)參與宮中的許多狂歡節(jié)日，對(duì)宮中生活是熟悉的。故《春》雖寄詩(shī)于神話中，卻同時(shí)也可以說(shuō)是某些真實(shí)場(chǎng)景的記錄，其中領(lǐng)路的墨丘利里也像是美第奇家成員的肖像。 《春》的畫(huà)中人所穿的紗及絲絨等花、素貴重衣料，標(biāo)志了當(dāng)時(shí)佛羅倫薩、威尼斯及北方佛蘭德斯等地的紡織工業(yè)水平。仔細(xì)看看他們頭上戴的、胸前掛的、腳上穿的，生活的享受已是十分考究和細(xì)膩了。據(jù)植物學(xué)家統(tǒng)計(jì)，畫(huà)面上共有五十來(lái)種花草，一一可辨認(rèn)，都是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩園林中生長(zhǎng)的品種，這些不同季節(jié)的奇花異草被波提切利組織在同一畫(huà)面中。 靜穆是畫(huà)面的主調(diào)。果木花草滋潤(rùn)清新，像是昨夜春雨新洗。晨風(fēng)溫涼，吹送著芬芳。環(huán)境雖美，但氣氛是冷的，姑娘們臉上也都不浮一絲笑容，看來(lái)她們的內(nèi)心并不愉快，相反的像是罩著一層淡淡的哀愁。《春》表現(xiàn)的雖是歡樂(lè)的主題，但使人感到的卻是好景不長(zhǎng)、年光易逝的惆悵。 出身制革匠家庭的波提切利，體弱多病，雖托庇宮中，看來(lái)是沉默寡歡的。受命作《春》，他仍忠實(shí)于自己的感受，沒(méi)有故作媚態(tài)，他抒寫(xiě)的不是春暖，是春寒。 波提切利的作品不僅富于詩(shī)的想象，文學(xué)意味雋永，在造型手法方面更是獨(dú)樹(shù)一幟。他不僅是卓越的色彩畫(huà)家，又是極結(jié)實(shí)的素描畫(huà)家。他在造型中不依賴(lài)明暗的效果來(lái)表現(xiàn)立體感，主要是嚴(yán)格刻畫(huà)形象的組織結(jié)構(gòu)和性格特征，達(dá)到筆筆不茍而且整個(gè)形象洗練統(tǒng)一，在人體和肖像中是如此，在大幅構(gòu)圖中亦是如此。他的女人體的造型主要是表達(dá)姿態(tài)動(dòng)作的節(jié)奏美，其修長(zhǎng)勻稱(chēng)的腿不是在地面上走，而是在舞，在飄。看《春》中那三個(gè)正在跳舞的少女的臂膀，上下左右的動(dòng)作被巧妙地安排后，要細(xì)心辨認(rèn)才能弄清楚誰(shuí)和誰(shuí)的臂膀，這樣，予人一種錯(cuò)覺(jué)：她們的臂膀忽上忽下，具有連續(xù)動(dòng)作的效果。并且，為了襯托這些風(fēng)前人物的波狀動(dòng)態(tài)，背景那一排排深色的樹(shù)干畫(huà)得分外堅(jiān)硬，而且?guī)缀醵际谴怪钡摹＿@一隱藏著的對(duì)照手法作者同樣用在《維納斯的誕生》中。 波提切利不僅在形象刻畫(huà)中降低明暗調(diào)子，突出了線的效果，在整個(gè)構(gòu)圖處理中他也不受透視的約束。他不渲染遠(yuǎn)近虛實(shí)，主要在疏密穿插中經(jīng)營(yíng)畫(huà)面。這樣的表現(xiàn)形式便對(duì)組織結(jié)構(gòu)提出了十二分嚴(yán)格的要求：畫(huà)面上任何一個(gè)小角落都不允許絲毫含糊，哪怕是一片樹(shù)葉的俯仰，一只果子的向背，都煞費(fèi)苦心地推敲。 由于在形象刻畫(huà)中不強(qiáng)調(diào)立體感，在構(gòu)圖處理中不強(qiáng)調(diào)深遠(yuǎn)感，便易追求畫(huà)面的裝飾效果。波提切利自從*初學(xué)畫(huà)起，終生都在探求著裝飾形式，由于對(duì)裝飾效果過(guò)度的偏愛(ài)，有時(shí)甚至不免削弱了形象的生命力。他經(jīng)常以茂密的花葉襯托人物形象，以繁雜的裝飾品點(diǎn)綴人物形象，表現(xiàn)密密的衣褶和千絲萬(wàn)縷的發(fā)束更是他拿手的好技法。他的畫(huà)面布滿著層層疊疊的線組織，空閑處是不多的，線組織的疏密譜出了其特有的節(jié)奏感。波提切利的藝術(shù)是以繁見(jiàn)勝，其人物刻畫(huà)雖極洗練，而整個(gè)畫(huà)面的效果是充實(shí)豐富的，這頗有些接近我國(guó)民間年畫(huà)的處理手法，所以一般認(rèn)為波提切利的作品具有東方色彩。
吳冠中藝譚·大家縱論 作者簡(jiǎn)介
吳冠中，我國(guó)著名的畫(huà)家、油畫(huà)家、美術(shù)教育家，一生致力于風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作，進(jìn)行油畫(huà)民族化的探索以及中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的實(shí)踐。本書(shū)即為他藝術(shù)人生的一個(gè)概括。 賈方舟，1940年5月生于山西省壺關(guān)縣。1980年加入中國(guó)美協(xié)，1996年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。1995年后以批評(píng)家和策展人身份主要活動(dòng)于北京。
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