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馬里亞特吉文選 版權信息
- ISBN：9787520363686
- 條形碼：9787520363686 ; 978-7-5203-6368-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬里亞特吉文選 內容簡介
馬里亞特吉（1894-1930）是秘魯馬克思主義思想家、秘魯共產黨創始人、拉丁美洲杰出的共產主義運動領袖。《馬里亞特吉文選》收集了馬里亞特吉的一些重要著作，如《當代舞臺》和《關于秘魯國情的七篇論文》，甚至還包括一些從未被翻譯和被出版的著作。哈利·E.瓦登（Harry E.Vanden）和馬克·貝克爾（MarcBecker）選取了馬里亞特吉非常有代表性的篇章，為讀者提供了充實的資料來鑒賞馬里亞特吉的馬克思主義思想的特質。文選的很多篇章源自馬里亞特吉的《全集》，涵蓋了馬里亞特吉研究秘魯和印第安美洲（拉美）現實的諸多領域，內容上分為九個部分，具體是關于秘魯和印第安美洲國情的研究（首部分）、秘魯和土著主義（第二部分）、馬克思主義與社會主義（第三部分）、帝國主義（第四部分）、政治、組織、農民、工人和種族（第五部分）、女性（第六部分）、神話和理想的樂觀（第七部分）、美學（第八部分）和拉美（第九部分）。
馬里亞特吉文選 目錄
致謝
引言
**部分 關于秘魯和印第安美洲國情的研究
1．對秘魯問題的研究
2．土地問題
3．秘魯歷史上的經濟因素
4．統計問題
5．理論
6．周年和總結
7．殖民經濟
第二部分 秘魯和“土著主義”
1．秘魯的主要問題
2．關于土著居民問題：簡短的歷史回顧
3．土著居民問題的方方面面
4．民族進步和人力資本
5．秘魯的階級行動
第三部分 馬克思主義和社會主義
1．對路易斯·阿爾伯特·桑切斯的回復
2．當代法國文學的進程
3．發往工人代表大會的信息
4．捍衛馬克思主義
4．a 亨利·德曼與馬克思主義的危機
4．b 自由主義和社會主義的經濟學
4．c 現代哲學與馬克思主義
4．d 倫理學和社會主義
4．e 馬克思主義的決定論
4．f 社會主義崇高的和創造性的意識
4．g 自由經濟和社會主義經濟
4．h 弗洛伊德主義和馬克思主義
4．i 唯物主義者的唯心主義
4．j 革命的科學
5．秘魯社會黨的綱領
6．秘魯社會的特征
第四部分 帝國主義
1．民族主義與國際主義
2．反帝觀點
3．美帝國主義在尼加拉瓜
4．海地的戒嚴令
5．伊美主義和泛美主義
6．北美的命運
……
第五部分 政治、組織、農民、工人和種族
第六部分 女性
第七部分 神話和理想的樂觀
第八部分 美學
第九部分 拉美
術語表
引言
**部分 關于秘魯和印第安美洲國情的研究
1．對秘魯問題的研究
2．土地問題
3．秘魯歷史上的經濟因素
4．統計問題
5．理論
6．周年和總結
7．殖民經濟
第二部分 秘魯和“土著主義”
1．秘魯的主要問題
2．關于土著居民問題：簡短的歷史回顧
3．土著居民問題的方方面面
4．民族進步和人力資本
5．秘魯的階級行動
第三部分 馬克思主義和社會主義
1．對路易斯·阿爾伯特·桑切斯的回復
2．當代法國文學的進程
3．發往工人代表大會的信息
4．捍衛馬克思主義
4．a 亨利·德曼與馬克思主義的危機
4．b 自由主義和社會主義的經濟學
4．c 現代哲學與馬克思主義
4．d 倫理學和社會主義
4．e 馬克思主義的決定論
4．f 社會主義崇高的和創造性的意識
4．g 自由經濟和社會主義經濟
4．h 弗洛伊德主義和馬克思主義
4．i 唯物主義者的唯心主義
4．j 革命的科學
5．秘魯社會黨的綱領
6．秘魯社會的特征
第四部分 帝國主義
1．民族主義與國際主義
2．反帝觀點
3．美帝國主義在尼加拉瓜
4．海地的戒嚴令
5．伊美主義和泛美主義
6．北美的命運
……
第五部分 政治、組織、農民、工人和種族
第六部分 女性
第七部分 神話和理想的樂觀
第八部分 美學
第九部分 拉美
術語表
展開全部
馬里亞特吉文選 節選
《馬里亞特吉文選》： 農業中，勞動制度主要取決于所有制。因此，秘魯存在著大量的封建莊園，這一點也不令人驚訝。農奴制也以各種形式和不同的名稱存在著。沿海農業和山區農業之間的區別與勞動制度的關系比與勞動技術的關系要弱。沿海農業或多或少地迅速朝土地耕作、農作物加工和貿易的資本主義技術的方向發展。但與此相反，沿海農業對勞動者的態度和行為卻始終裹足不前。就勞動者而言，大的殖民地莊園沒有放棄他們的封建習慣，除非環境迫使它這樣做。 這種現象不僅是因為封建領主保留了土地所有權，而且作為外國資本的中介，他們采用現代資本主義的這種做法，而不是現代資本主義的精神。這也解釋了這個土地所有者階層的殖民心態。他們習慣于以奴隸主和黑奴販子的標準來對待勞動。在歐洲，封建領主在某種程度上體現了原始的宗族制傳統，因此，封建領主自然會感覺比他們的農奴更優越，但在種族和民族方面并無差異。擁有土地的貴族地主發現，在與農業工人打交道的過程中，他們有可能接受一個新概念和一種新做法。在殖民地時期的美洲，白人認為有色人種低劣的這種傲慢且根深蒂固的想法阻礙了這種進步。 在秘魯沿海，當農業工人尚未是印第安人時，他一直是一個非洲奴隸或中國的苦力，備受歧視。沿海的莊園主和中世紀的貴族與白人殖民者一樣充滿著種族偏見的情感。 佃農制（yanaconazgo）和掛鉤制（indenture）并不是唯一存在于沿海農業中的封建的表現形式。莊園作為一個男爵領地在運行著。由于缺乏大地主默認的或正式的共識，因此，國家法律并不適用于大莊園。政府或行政官員的權威實際上服從于其領土內的土地所有者的權威。土地所有者實際上把他們的莊園看作不受國家管轄的，且絲毫不考慮居住在領地范圍內的人們的公民權利。土地所有者征稅收捐、授予壟斷權并實施制裁來限制勞工及其家庭的自由。在莊園內部，交通、貿易甚至風俗習慣都受土地所有者的支配。工人的棚屋與收容奴隸的窩棚沒有明顯的區別。 沿海的大地主在法律上沒有封建或半封建的權利，但在一個沒有工業或交通的地區，他們的統治階級地位和無限制的土地囤積授予他們一種幾乎無法控制的權力。大地主利用掛鉤制（enganche）和佃農制來抵制建立一種自由工資制度，這種工資制度是自由資本主義經濟的一種功能性需求。掛鉤制剝奪了勞動者支配其人身和勞動的權利，直到他們履行與土地所有者的合同義務為止。掛鉤制明顯地起源于苦力的半奴隸交易。佃農制是一種奴役制，在政治和經濟上落后的種族中，封建制通過佃農制已經延續到我們的資本主義時代。例如，秘魯的佃農制類似于俄國的對分佃農制（polovnischestvo），在某些情況下，地主和農民之間會均分一些作物，而有時農民卻只能得到三分之一的作物。 沿海的人口并不多，這使得農業企業隨時面臨勞動力短缺的問題。佃農制把為數不多的當地居民與土地捆綁起來，因為如果連使用土地的*低保障也沒有的話，當地居民就會遷移，人數減少。掛鉤制確保了山區勞動者為沿海農業供應勞動力，盡管這些勞動者發現他們身處異國他鄉，在沿海莊園的陌生環境中工作，但至少得到了較好的報酬。 這表明，沿海地區雇工的處境比那些山區封地中的雇工要好，盡管這可能只是表面或局部的現象。人們不應該忘記，山區工人在炎熱和艱苦的沿海受苦。山區印第安人幾乎都患有瘧疾，這使得他們變得十分虛弱，而且容易患上肺結核。我們也不應該忘記，印第安人對他們的家園和故土的深切依戀。在沿海一帶，他們感覺自己像流放者一樣，像米蒂馬埃（mitimaes）即被迫背井離鄉的人一樣。沿海的土地所有者被迫接受自由工資和自由勞動的制度，這種制度受到極大的限制，并大打折扣。他們企業的資本主義特征限制了競爭。雇工會保留他們移居國外的自由和拒絕為過分虐待員工的老板工作的自由，盡管這只是一種相對的自由。港口和城市的附近地區可以利用現代交通和貿易通道，這也為雇工提供了一種逃離農村命運而嘗試另一種謀生手段的可能性。 ……
馬里亞特吉文選 作者簡介
肖小芳，浙江工商大學馬克思主義學院副教授，研究方向：國外馬克思主義和西方政治哲學。
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