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民族村寨旅游扶貧的制度瓶頸與破解 版權(quán)信息
- ISBN:9787520370387
- 條形碼:9787520370387 ; 978-7-5203-7038-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
民族村寨旅游扶貧的制度瓶頸與破解 內(nèi)容簡介
本書入選國家社科基金項目(14BMZ070),結(jié)項為良好。 本書以“民族村寨旅游扶貧運行和存在的突出問題”為切入點,沿著從“世界觀”到“認(rèn)識論”的進(jìn)路,運用民事主體理論和類推方法剖析了民族村寨和民族村寨旅游合作社的法律屬性,運用社會結(jié)構(gòu)和功能主義理論解構(gòu)了民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理理論;沿著從“事實”到“規(guī)范”的進(jìn)路,運用民法理論和法社會學(xué)理論探討了民族村寨旅游扶貧的民事主體制度、財產(chǎn)制度、金融制度及參與村民的權(quán)益保障制度等制度的瓶頸,重構(gòu)了民族村寨旅游扶貧制度規(guī)范。
民族村寨旅游扶貧的制度瓶頸與破解 目錄
一 研究背景
二 研究意義
三 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
四 研究思路和研究方法
五 研究的創(chuàng)新點
六 調(diào)研情況
**章 民族村寨旅游扶貧民事主體制度的瓶頸與破解
**節(jié) 民族村寨的制度瓶頸與破解
一 民族村寨的法律屬性
二 民族村寨制度缺位
三 民族村寨制度瓶頸的破解
第二節(jié) 民族村寨旅游合作社制度瓶頸與破解
一 民族村寨旅游合作社的法律屬性
二 民族村寨旅游合作社的民事主體法律地位缺位
三 健全民族村寨旅游合作社的民事主體法律地位
第三節(jié) 民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理制度的瓶頸與破解
一 民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社的治理理論
二 民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理制度瓶頸
三 民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理制度瓶頸的破解
第二章 民族村寨旅游扶貧的財產(chǎn)制度瓶頸與破解
**節(jié) 民族村寨旅游吸引物權(quán)的制度瓶頸與破解
一 民族村寨旅游吸引物權(quán)的本質(zhì)屬性和法律特征
二 民族村寨旅游吸引物權(quán)制度的瓶頸
三 民族村寨旅游吸引物權(quán)制度瓶頸的破解
第二節(jié) 民族村寨旅游扶貧用地的制度瓶頸與破解
一 民族村寨旅游扶貧用地法律理論探討
二 民族村寨旅游扶貧用地制度的瓶頸
三 民族村寨旅游扶貧監(jiān)管法律理論障礙的破解
第三節(jié) 民族村寨特殊無形財產(chǎn)制度的瓶頸與破解
一 問題之提出
二 民族村寨特殊無形財產(chǎn)制度的瓶頸
三 民族村寨特殊無形財產(chǎn)制度瓶頸的破解
第三章 民族村寨旅游扶貧的金融制度瓶頸與破解
**節(jié) 民族村寨旅游扶貧的擔(dān)保制度瓶頸與破解
一 民族村寨旅游扶貧擔(dān)保法律理論
二 民族村寨旅游扶貧擔(dān)保制度的瓶頸
三 民族村寨旅游扶貧擔(dān)保制度瓶頸的破解
第二節(jié) 民族村寨旅游扶貧融資制度的瓶頸與破解
一 問題之提出
二 民族村寨旅游扶貧融資制度的瓶頸
三 民族村寨旅游扶貧融資制度瓶頸的破解
第三節(jié) 民族村寨旅游扶貧財產(chǎn)入股制度的瓶頸與破解
一 問題之提出
二 民族村寨旅游扶貧財產(chǎn)入股制度的瓶頸
三 民族村寨旅游扶貧財產(chǎn)入股制度瓶頸的破解
第四章 民族村寨旅游扶貧的權(quán)益保障制度瓶頸與破解
**節(jié) 基于法社會學(xué)視域下的民族村寨旅游扶貧權(quán)益保障
一 民族村寨旅游扶貧糾紛的法社會學(xué)分析
二 民族地區(qū)旅游法庭的法社會學(xué)透視
三 民族村寨旅游扶貧的權(quán)益保障不力的法社會分析
第二節(jié) 民族村寨旅游扶貧權(quán)益保障的鏈接制度瓶頸與破解
一 民族村寨旅游扶貧的權(quán)益保障鏈接現(xiàn)行制度
二 民族村寨旅游扶貧權(quán)益保障鏈接制度的瓶頸
三 民族村寨旅游扶貧權(quán)益保障的鏈接制度瓶頸的破解
第三節(jié) 民族村寨旅游扶貧勞動與社會保障制度的瓶頸與破解
一 問題之提出
二 民族村寨旅游扶貧的勞動與社會保障制度的瓶頸
三 民族村寨旅游扶貧勞動與社會保障制度瓶頸的破解
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
民族村寨旅游扶貧的制度瓶頸與破解 節(jié)選
《民族村寨旅游扶貧的制度瓶頸與破解》: 從實踐層面看,不同民族區(qū)域的民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社的治理效果不同,對其治理的功能、結(jié)構(gòu)、章程及法治風(fēng)險等諸方面的理性認(rèn)識度有差異;從理論層面看,不同民族區(qū)域的民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理的功能、結(jié)構(gòu)、章程及其法治風(fēng)險具有共性,民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社的治理理論應(yīng)該折射在有關(guān)民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理制度之中,因為民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社的治理理論與其制度的關(guān)系是血與肉的關(guān)系。從系統(tǒng)論維度說,民族村寨農(nóng)民合作社的治理理論和民族村寨農(nóng)民合作社治理制度分屬于不同系統(tǒng),分屬于不同的話語系統(tǒng),這就在客觀上要求用不同話語詮釋它們,應(yīng)該逐一對其闡述! ∶褡宕逭r(nóng)民專業(yè)合作社治理理論包括了民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理的功能、結(jié)構(gòu)、章程及其法治風(fēng)險等問題,雖說有些學(xué)者對農(nóng)民專業(yè)合作社治理理論的某些問題做了一些研究①,但是民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社與一般意義上農(nóng)民專業(yè)合作社不同,它具有自身的特質(zhì)。如民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理的功能、結(jié)構(gòu)、章程及法治風(fēng)險等方面都具有獨特性! 。ㄒ唬┟褡宕逭r(nóng)民專業(yè)合作社的功能 民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社的功能有四。一是成員之間互助。雖說從人性論維度看,互助是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動因,是道德進(jìn)化的驅(qū)動器!盎ブ然幐欣诠I(yè)發(fā)展,在人類道德進(jìn)步中,起主導(dǎo)作用的是互助而不是互爭。”②互助也是民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社創(chuàng)建的理論基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ),但是民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社成員互助活動不完全是自發(fā)的,而是借助支點才能使民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社成員之間的互助意識成為互助行為,民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理則是其支點。反過來看,成員之間互助則是民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理的功能。二是資源整合,融合發(fā)展。民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社成員的社會資源、經(jīng)濟(jì)資源具有零碎性,民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社成員的理性具有有限性,民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社成員對市場信息掌控不對稱,這不利于市場資源趨向于民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社,從而導(dǎo)致民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社成員在市場經(jīng)濟(jì)中處于劣勢地位。為解決此問題,就客觀上要求民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社整合其成員的資源,推動民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社成員融合發(fā)展。三是民族村寨旅游規(guī)模經(jīng)營!稗r(nóng)家樂”“休閑旅游”“農(nóng)業(yè)觀光”“民族村寨文化活動”等旅游產(chǎn)品是民族村寨提供的主要旅游產(chǎn)品,尤其是深度貧困民族村寨提供的旅游產(chǎn)品更為單一。然而,一方面,民族村寨居民開發(fā)的各種旅游產(chǎn)品所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益不高;另一方面,鄉(xiāng)村旅游面臨升級和增效的機遇和挑戰(zhàn)。因此,規(guī)模化經(jīng)營是民族村寨旅游升級和增效的前提條件,而民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社治理則是推進(jìn)民族村寨旅游規(guī);(jīng)營的方法和路徑。四是承載民族村寨文化傳承和保護(hù)。民族村寨文化的多元性和參與性決定了民族村寨文化傳承和保護(hù)模式的多元性,民族村寨和民族村寨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是民族村寨文化傳承和保護(hù)的法定主體①,雖說民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社不是民族村寨文化傳承和保護(hù)的法定主體,但是實際上,民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社也是民族村寨文化傳承和保護(hù)的重要主體。民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社傳承和保護(hù)民族村寨文化的主要動因不是外力,而是內(nèi)在動力。一方面,民族村寨文化傳承和保護(hù)是民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社開展民族村寨旅游活動的職責(zé)所在。民族文化節(jié)目表演是民族村寨旅游活動中的旅游產(chǎn)品,也是民族村寨旅游的賣點,而民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社則是民族村寨旅游開發(fā)的重要主體。另一方面,民族村寨農(nóng)民專業(yè)合作社的一些會員是民族村寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,有些會員是民族文化節(jié)目表演者!
民族村寨旅游扶貧的制度瓶頸與破解 作者簡介
曹務(wù)坤,男,湖南省永興縣人,1972年11月出生,貴州財經(jīng)大學(xué)法學(xué)三級教授,法學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師,貴州省政府立法咨詢專家,中國法學(xué)會民族法學(xué)研究會理事,貴州省法學(xué)會金融法學(xué)研究會副會長。主要從事民商法學(xué)和民族法學(xué)研究,先后出版專著5部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇,獲省部級獎項3項,主持或承擔(dān)國家課題4項,主持或承擔(dān)省部級課題6項。
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