-
>
蜜蜂的寓言:私人的惡德,公眾的利益
-
>
世界貿易戰簡史
-
>
日本的凱恩斯:高橋是清傳:從足輕到藏相
-
>
近代天津工業與企業制度
-
>
貨幣之語
-
>
眉山金融論劍
-
>
圖解資本論
中國經濟哲學年鑒(2019) 版權信息
- ISBN:9787520174183
- 條形碼:9787520174183 ; 978-7-5201-7418-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國經濟哲學年鑒(2019) 內容簡介
對國內經濟哲學學科研究狀況進行年度性總結性的呈現。《中國經濟哲學年鑒2019》是該系列的本,側重于總結多年來國內經濟哲學研究取得的成果。在欄目的設置上與連貫性年度總結的年鑒略有不同。本年度稿件組成如下。部分特約稿 張雄:對經濟哲學學科創建發展的回顧、總結與展望第二部分專稿:選擇9位做出重要貢獻的專家,對經濟哲學學科發展成就和未來發展的思考第三部分學術縱橫(學術地圖)(這部分內容將占據優選篇幅)選擇長期從事經濟哲學研究工作的學者(同時還包括寫作特載的專家、寫作專文的專家),對個人多年來的經濟哲學研究(論文與論著)做一個回顧與總結。第四部分歷年學科學術會議綜述第五部分學術動態:歷年來的經濟哲學會議圖文資料六、學術機構:對中國馬克思主義哲學史學會經濟哲學分會的成立、發展歷程以及會長、秘書長、副會長、常務理事等現狀,做一個介紹七、人才培養:介紹各個單位多年來經濟哲學專業(方向)的博士生培養、博士后進出站情況
中國經濟哲學年鑒(2019) 目錄
積極推進國內經濟哲學的研究 張雄/3
二專文
作為經濟哲學的馬克思哲學 俞吾金/11
馬克思經濟哲學思想的理論路徑與現實意義 魏小萍/61
論馬克思經濟哲學的存在形式問題 宮敬才/88
加強哲學與經濟學的內在結合——余源培教授專訪/101
馬克思哲學立場的當代意義
——兼論治國原則與重建社會存在本體論 孫承叔/110
觀念體系與社會制序的生成、演化與變遷 韋森/127
經濟學中的哲學與哲學中的經濟學
——追尋馬克思開辟的經濟哲學道路 韓慶祥/163
當代資本主義經濟的發展趨勢鳥瞰 魯品越/176
經濟倫理的基本問題 徐大建/196
馬克思經濟哲學思想研究的理論邏輯與問題域 卜祥記/215
三學術縱橫
《資本論》唯物史觀的呈現方式與獨特作用 豐子義/243
當前中國的“貧富差距”為什么是不正義的?
——基于馬克思《哥達綱領批判》的相關論述 段忠橋/261
馬克思歷史唯物主義視域中的剝削觀及其學術意義 唐正東/284
“改革開放”與辯證精神的回歸 郭忠義/294
“經濟哲學”研究正名 馬濤/305
20世紀以來馬克思政治經濟學研究的多維度開展
——馬克思《1844年經濟學哲學手稿》《資本論》新解 何萍/309
貨幣與個人交往的偶然性 范寶舟/328
新政治經濟學批判的時代性特征 馬擁軍/339
馬克思對政治經濟學分配正義的批判 郝云/352
論經濟學的工程學傳統及其倫理轉向 朱成全/360
社會主義市場經濟哲學探賾 夏國軍/378
德國古典時期的經濟哲學思想研究 張東輝/382
恩格斯關于“價值規律和利潤率”的重要增補及其對當代中國的意義 陸曉禾/386
“經濟時代”與經濟正義 毛勒堂/399
“游戲化”之經濟哲學批判 李振 竇麗梅/410
羅爾斯產權民主思想的公平訴求及其局限性
——兼評其對馬克思批判抽象財產權觀點的回應 李淑梅 陳穎/422
經濟的空間批判——對哈維資本主義經濟和空間關系研究的探討 強乃社/433
四探索歷程
經濟哲學與經濟倫理學 劉可風/463
面向中國實際研究經濟基本理論問題 董德剛/467
經濟倫理的實現機制 龔天平/472
資本的內在否定性研究 沈斐/478
讓經濟哲學學術成果在現代化建設中發揮應有的作用
——重慶經濟哲學學者群對中國經濟哲學研究的貢獻 何關銀/482
上探方圓大道,下求經緯毫厘:經濟哲學的探索之路 王程/486
經濟性:現代性批判的政治經濟學話語 張斌/490
五年會與學術動態
年會輯要/497
1. 1998:“經濟哲學:哲學與經濟學的聯盟”——全國經濟哲學高級研討會/497
2. 2003:全國貨幣哲學高級研討會/499
3. 2006:全國資本哲學高級研討會/501
4. 2008:面向共同未來:經濟學家與哲學家對話會/502
5. 2009:“金融危機的倫理反思”全國高級研討會/503
6. 2010:全國財富哲學高級研討會/505
7. 2013:“中國經濟改革的哲學在場性:走向新‘政治經濟學批判’”高級研討會、全國經濟哲學研究會成立大會暨**次年會/506
8. 2014:“全面深化改革的理論預設:市場經濟運行模式的再認識”全國經濟哲學研討會暨全國經濟哲學2014年年會/508
9. 2015:“政治經濟學批判:《21世紀資本論》與《資本論》”高端學術論壇/510
10. 2015:“全球資本邏輯與全球經濟正義”學術研討會暨全國經濟哲學2015年年會/511
11. 2016:“應對全球氣候變遷——正義??規則??人類福祉”國際學術研討會暨全國經濟哲學研究會2016年年會/512
12. 2017:“紀念《資本論》**卷出版150周年”研討會暨全國經濟哲學研究會2017年年會/517
13. 2018:“中國改革開放40周年的經濟哲學反思”研討會暨“全國經濟哲學研究會2018年年會”/519
學術動態/523
1.復旦大學哲學院學術活動/523
2.南京大學馬克思主義社會理論研究中心學術活動/525
3.中南財經政法大學哲學院學術活動/526
4.同濟大學馬克思主義學院學術活動/526
六學術機構與人才培養
“全國經濟哲學研究會”的成立與發展/533
1.“全國經濟哲學研究會”的成立/533
2.全國經濟哲學研究會**屆顧問、會長、秘書長、副會長及常務理事名單/535
3.全國經濟哲學研究會第二屆顧問、會長、秘書長、副會長及常務理事名單/538
相關研究機構概況/542
1.同濟大學馬克思主義學院市場經濟研究所/542
2.同濟大學馬克思主義學院循環經濟研究所/542
3.上海師范大學經濟哲學研究中心/543
人才培養/544
后記/553
中國經濟哲學年鑒(2019) 節選
《中國經濟哲學年鑒2019》: 40年來我國社會主義現代化事業取得舉世矚目的偉大成就,我覺得這條道路是在哲學與經濟學的結合中開拓的。我國經濟哲學因改革開放之勢而產生,并為改革開放鳴鑼開道。我算是這段歷史的一名“劇中人”,一路走過來很不容易,深有切身感悟。 改革開放帶來我國社會極其深刻的變化:從“以階級斗爭為綱”到“以經濟建設為中心”;從封閉半封閉到改革開放;從傳統計劃經濟到社會主義市場經濟。實踐證明這條道路是正確的,必須繼續堅持和發展。將哲學與經濟學相結合,我們成功有效地破解了建設中國特色社會主義的許多難題。諸如:對我國社會發展階段的定位,確定我國相當長的歷史時期處于社會主義初級階段;把發展問題提高到人類的高度來認識,中國發展問題的核心是實現社會主義現代化;社會主義也可以搞市場經濟,創建人類歷史上嶄新的社會主義市場經濟體制;將改革開放定位為決定中國命運的關鍵抉擇,視作實現中華民族偉大復興的必由之路,等等。黨的十八大以來,習近平總書記發表系列重要講話,深刻回答了新形勢下黨和國家事業發展的一系列重大理論和現實問題,提出了許多富有創見的新思想新觀點新論斷新要求,將中國特色社會主義推向一個新階段。個人覺得,其中同樣體現了將哲學與經濟學相結合的大思路。 改革開放已經走過40年,有許多成功經驗,也有某些缺憾和教訓。確實需要總結,使大家達成共識,使改革開放更加進入自覺的階段。怎么進行總結?我覺得應當按照馬克思的思路,“始終站在現實歷史的基礎上,不是從觀念出發來解釋實踐,而是從物質實踐出發來解釋觀念的形成”。這同樣需要經濟學與哲學的結合。如習近平總書記所說,當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現代化發展的翻版。眼下改革開放之所以常常被一些人誤解,我想根源就在于此。我國經濟哲學應當以澄清這些偏見為己任。 我還想借此機會,談一點看法。經濟文化相對落后的國家怎樣搞社會主義建設是一歷史性課題。馬克思晚年曾經設想,這些東方國家在一定歷史條件下可以“跨越卡夫丁峽谷”,但同時必須充分享用資本主義發展的一切積極成果。列寧十月革命后說過,俄羅斯既苦于資本主義發展,更苦于資本主義不發展。晚年列寧決定揚棄“戰時共產主義”政策搞新經濟政策。主要做法之一就是搞國家資本主義,也即蘇維埃國家能夠駕馭的、限制的、控制的資本主義,形式包括租讓制、租賃制,合作社制等,目的是有利于發展生產力。這種做法沒有改變蘇維埃政權的性質,卻根本改變了對社會主義的傳統看法。可惜斯大林將新經濟政策結束得太早。毛澤東也設想過搞中國式的新經濟政策,就是在社會主義改造基本完成之后,回過頭來再搞資本主義。后來由于歷史原因沒有搞成。斯大林認為,社會主義與資本主義是兩條永不相交的平行線。這是不可能的。無論在國內還是國際,我們都面臨著跟資本主義的關系問題。照我看來,兩者是你中有我,我中有你,在市場和市場經濟的舞臺上相交量,關鍵是誰引導誰,誰服務誰,誰是經濟主體。民營經濟過去認為是體制外的,現在認為也是我們國家體制內的,民營企業家是自己人。總之,經濟文化相對落后的國家進行社會主義建設,如何處理好與市場、資本、資本主義之間的關系,這是個大問題,現在還沒有完全解決。中國不能回到過去的老路,中國也不能走西方的邪路。 對于這個問題,我覺得不能簡單套用“西馬”的觀點。東方社會的中國必然有自己的一系列特點,區別于西方資本主義的發展。拿建設社會主義事業來說,它不是立足于資本主義充分發展的歷史基礎,而是經濟文化相對落后的國情,長期會處于社會主義初級階段。國情有別于西方,存在的社會時間和社會空間不同,許多措施和辦法就不能只是立足于西方的思維定式。大家可以去看《共產黨宣言》中“德國的或‘真正的’社會主義”那一節,一開始就說到那時德國與法國的區別:“法國的社會主義和共產主義的文獻是在居于統治地位的資產階級的壓迫下產生的,并且是同這種統治作斗爭的文字表現,這種文獻被搬到德國的時候,那里的資產階級才剛剛開始進行反對封建專制制度的斗爭。”馬恩批評說:“德國的哲學家、半哲學家和美文學家,貪婪地抓住了這種文獻,不過他們忘記了:在這種著作從法國搬到德國的時候,法國的生活條件卻沒有同時搬過去。在德國的條件下,法國的文獻完全失去了直接實踐的意義,而只具有純粹文獻的形式。”說得真好啊!“生活條件”是客觀的社會存在,是不能脫離、不能無視的,它不會因照搬書本而得到改變!照搬就會使文獻“完全失去直接現實意義”。 ……
中國經濟哲學年鑒(2019) 作者簡介
雄:國家文科二級教授,享受國務院政府特殊津貼專家,國家哲學社會科學重大課題首席專家,上海財經大學人文學院前院長、上海財經大學學術委員會副主任、全國經濟哲學研究會會長、中國應用哲學研究會副會長、上海市哲學學會副會長、上海市哲學學科評審組成員。主要研究成果有:在國家權威刊物《中國社會科學》發表學術論文7篇,《哲學研究》6篇,《新華文摘》全文轉載14篇,《人民日報》、《光明日報》理論版發表學術論文10余篇,出版學術專著 11部,獲中宣部“五個一工程獎”2項、省部級以上優秀學術成果一、二、三等獎15項。主持國家社科重大課題1項、重點課題1項,接受《人民日報》、《光明日報》、《哲學動態》、《中國社會科學報》、《中國青年報》、中央電視臺、上海電視臺、東方電視臺等媒體專訪。
- >
二體千字文
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
山海經
- >
詩經-先民的歌唱
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
李白與唐代文化
- >
有舍有得是人生
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述