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大山深處的森林號子 版權信息
- ISBN：9787520523226
- 條形碼：9787520523226 ; 978-7-5205-2322-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大山深處的森林號子 本書特色
★二十余年來，在投入民間文化搶救的仁人志士中，有一位與我的關系特殊，他便是曹保明先生。這里所謂的特殊，源自他身上具有我們共同的文學寫作的氣質。 每逢年節，合家團聚，我知道有一個人卻在路上，他就是曹保明，東北的許多文化是被他搶救保護下來的。如果中國多幾個曹保明，我們的文化將會保護得多好啊。 ——馮驥才
大山深處的森林號子 內容簡介
《大山深處的森林號子》就像纖夫號子、船工號子、打夯號子一樣，千百年來，在東北長白山的茫茫林海里，也流傳著粗獷豪邁、內容豐富的森林號子。它記錄了長白山森林開發的久遠記憶，反映了東北地域的原色文化。通過書中的故事，濃縮人生，詮釋著長白山人在森林號子的帶領下，團結奮進、步調一致、勇往無前的精氣神。
大山深處的森林號子 目錄
**章 伐木
一、山場子活
二、伐木幫
三、伐木人的宗教信奉
第二章 拖木
一、神奇的拖木人
二、與牛馬為伴
三、組套
四、祭山
第三章 抬木
一、尋找*后的抬木人
二、森林號子與號子王
三、號子誕生的過程
四、號子的種類
五、森林號子的價值
六、森林號子王的故事和行話
七、口述史
八、森林的絕唱
一、山場子活
二、伐木幫
三、伐木人的宗教信奉
第二章 拖木
一、神奇的拖木人
二、與牛馬為伴
三、組套
四、祭山
第三章 抬木
一、尋找*后的抬木人
二、森林號子與號子王
三、號子誕生的過程
四、號子的種類
五、森林號子的價值
六、森林號子王的故事和行話
七、口述史
八、森林的絕唱
展開全部
大山深處的森林號子 節選
《大山深處的森林號子》： 冬夜，暴風雪的夜晚。 這是一年的*后一個夜晚了，被人稱為“大年夜”。在城鎮和鄉間家家都團聚在一起吃餃子過年，可是在鋪著厚厚白雪的長白山老林深處一間孤零零的木房子里，一個孤苦伶仃的伐木老漢也在過年。他剁完了肉餡兒，又把外屋灶坑里的木板子火燒得旺旺的，然后走回里屋上了炕準備包餃子。這時就聽屋門“吱扭”一聲響了，走進一個抱著小孩的小媳婦，說：“老把頭，咱倆一塊過年吧！闭f著，把包孩子的花被卷兒往炕上一放，盤腿往炕上一坐，就用手抓餃子餡往嘴里吃。伐木人想，這哪兒是人哪，再說，這方圓上百里的老林中也沒有人家，就剩他一個無家可歸的伐木者留下看山也看屋。于是老伐木者說：“你等等，我再剁點兒餡兒，要不然咱倆不夠吃！薄 》ツ救嘶厣碜叩酵馕荩验_山斧伸進灶坑就燒上了！ 〉乳_山斧燒得通紅的時候，老漢從灶坑里拎出開山斧就進了里屋，照準這小媳婦的后脖梗子就是一下子，只聽“嗷”的一聲一溜火星子，小媳婦從門口躥出去就不見了。伐木人再一看炕上的被卷，也不是被卷，而是樺樹反！ ∷粚右粚拥貏冮_樺樹皮，在*里邊那層中包著一個小兔崽子。第二天早上，伐木者推開屋門，沿著門口的腳印翻過一座山頭，在一棵大樹下找到了一只死去的大兔子…… 這樣的故事，如果傳到了格林或普希金的耳朵里，他們一定會欣喜若狂，接著他們便會創作出驚心動魄的童話故事來？墒窃跂|北長白山的森林里，這樣的故事太多了，多得就像黑土地上的大豆高梁。于是我常想，故事是屬于幻想類別的，能發生的事項越少，美妙的故事就越多，故事是依靠自身的神奇內容來打發生活的寂寞的，甚至有人會埋怨那個伐木者，多好的一個小媳婦，盼都盼不來，送上門來的人，一塊過日子唄…… 那么，長白山里伐木人的生活究竟是什么樣呢？ 一、山場子活 伐木，就是把大樹伐下、伐倒，又叫“采伐”，做這件事的人叫伐木人。 在地球北部的森林中，在長白山里，這些人被稱為“拔大毛”的，或“放大毛”的，又稱“做大木頭”的。毛，指樹，又叫“毛材”，是指一棵完整的樹！ 〖s5億年前，地球發生了喜馬拉雅和海里造山運動，歐亞大陸驟然崛起，火山爆發，長白山脈形成。在久遠的歲月之中，草木逐漸在荒涼的石土上長起，形成了森林，森林給人類帶來了生機，給荒落帶來了人煙。當人類依靠林木而生存的時候，采伐便也悄然開始了。長白山采伐歷史十分久遠，據考古挖掘記載，遠在石器時代吉林就有了采伐活動，在今和龍市曾出土過黑曜石鋸，而據碳14確定，約3000年前在今吉林的烏拉街一帶就有人使用鐵鋸進行森林采伐。 我國古代的元明時期，土人曾對長白山的木材進行過開發，據《長白林業志》載，清康熙十六年（1677）和乾隆四十一年（1776）清政府兩次對長白山區封禁，得以形成長白山周圍的原始森林，鴨綠江流域自帽兒山（臨江）起至二十四道溝中國一側，森林茂密，郁郁蔥蔥。到清同治元年（1862）山東流民相繼進入鴨綠江流域，從事采參、伐木及其他農事活動。光緒六年（1880）后，封禁的土地、圍場陸續開放，作為小量的采伐業逐漸開始。光緒十八年（1892）清地方官吏與木商訂立合同，以20萬資金組成“木植公司”，在東邊道（通化一帶）從事采伐、貸款及征收木稅等業務！澳局补尽睂①Y金貸給料棧、把頭，施以保護，當時木業生產曾盛極一時。但經營不久，地方官吏便乘機中飽私囊，引起商民不滿，經營日趨消沉。光緒二十三年（1897）中俄合辦的“鴨綠江采木公司”在東邊道一帶把采伐伸向長白境內。此后興辦的采木組織尚有1903年俄國建立的“極東公司”，派軍人馬德羅夫駐通化，對長白山森林進行掠奪性采伐，其采伐區已經到達橫山一帶。中日合辦的“鴨綠江采木公司”設立前，從橫山經小寶溝到九終點就修有運材輕軌鐵道，按史料推算，當為俄商所修。日清商人合辦的“義盛公司”不甘居后，競相采伐。日俄戰爭之后，作為戰利品日人接替了俄國人在鴨綠江流域的采伐事業，沿江開設軍用木材廠！
大山深處的森林號子 作者簡介
曹保明，漢族，1949年9月11日生，文化學者、民俗學家。中國文聯全委，中國民間文藝家協會第六、第七、第八屆副主席，中國文化遺產搶救保護專家委員會委員，中國文化遺產保護發展專家委員會委員，吉林省文聯副主席，吉林省民間文藝家協會主席，吉林省非物質文化遺產保護工作專家組組長，中國文化遺產保護十大杰出人物，中國民間文藝獎“山花獎”成就獎獲得者，2000年中國民協德藝雙馨會員。已出版《松花江河燈》《最后的漁獵部落》《最后一個獵鷹人》《東北亞絲綢之路》等專著140多部。
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