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中國美術(shù)8000年
寫實水墨人物畫的造型語言演變 版權(quán)信息
- ISBN:9787567418462
- 條形碼:9787567418462 ; 978-7-5674-1846-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
寫實水墨人物畫的造型語言演變 內(nèi)容簡介
《寫實水墨人物畫的造型語言演變》針對寫實水墨人物畫的造型語言演變這一20世紀(jì)典型的“中西融合”美術(shù)現(xiàn)象,以歷史的發(fā)展脈絡(luò)為線索,研究影響其發(fā)展演變的相關(guān)因素及其不同階段的風(fēng)格特征,以求把握其造型語言演變的規(guī)律之所在。
寫實水墨人物畫的造型語言演變 目錄
**節(jié) 研究目的與意義
第二節(jié) 近現(xiàn)代研究概況
第三節(jié) 相關(guān)概念界定
第二章 寫實水墨人物畫的藝術(shù)語言
**節(jié) 寫實水墨人物畫的概念及產(chǎn)生的社會歷史背景
第二節(jié) 寫實水墨人物畫的演變和發(fā)展
第三節(jié) 寫實水墨人物畫的藝術(shù)表現(xiàn)語言
第四節(jié) 當(dāng)代寫實水墨人物畫藝術(shù)風(fēng)格的取向
第五節(jié) 對寫實水墨人物畫藝術(shù)語言的思考
第三章 水墨人物畫的造型與筆墨關(guān)系
**節(jié) 中國傳統(tǒng)水墨人物畫筆墨特征
第二節(jié) 20世紀(jì)水墨人物畫的造型與筆墨
第三節(jié) 水墨人物畫的學(xué)科定位及意義
第四節(jié) 水墨人物畫創(chuàng)新思考
第四章 水墨人物畫的萌芽期
**節(jié) 西風(fēng)東漸社會變革
第二節(jié) 引西入中百家爭鳴
第三節(jié) 造型與筆墨的現(xiàn)實矛盾
第五章 水墨人物畫的勃興期
**節(jié) 文藝政策的引導(dǎo)
第二節(jié) 中國畫的論爭
第三節(jié) 造型與筆墨的恰當(dāng)結(jié)合
第六章 水墨人物畫的異化期
**節(jié) 典型特征
第二節(jié) “年畫”“連環(huán)畫”“宣傳畫”的影響
第七章 水墨人物畫的革新期
**節(jié) 文藝政策的開放
第二節(jié) 美術(shù)新思潮的涌動
第三節(jié) 造型與筆墨的創(chuàng)新
第四節(jié) 創(chuàng)新思維下的畫面構(gòu)成
結(jié)語
參考文獻
寫實水墨人物畫的造型語言演變 節(jié)選
《寫實水墨人物畫的造型語言演變》: 二、寫實水墨人物畫的筆墨旨向 (一)寫實水墨人物畫形成的因素 1.社會思想的變革 20世紀(jì)初,中國的社會正處于一個大的變革時期。因此,當(dāng)時的社會形勢過于復(fù)雜,政權(quán)局面錯綜復(fù)雜,面臨著戰(zhàn)爭和亡國等多重危機。這時的中外交流也是史無前例地增多,中國開始初步的加人世界的政治、經(jīng)濟、文化的變革中。這種社會的變革也影響到各個領(lǐng)域的發(fā)展與變革。隨著新文化運動的發(fā)起,西方各種文化思潮如潮水般涌人中國,使得一直有著想要變革中國舊思想的思想家有了思想精神的依托,他們以“民主與科學(xué)”為思想武器,對中國的舊思想開始進行抨擊,這樣一來,給中國社會的變革注入了新的文化思想。中國社會的變革也從此開始。 這次的社會變革在中國思想界和文藝界掀起了一場聲勢浩大的文化變革運動,然而從繪畫的角度出發(fā),這次變革的矛頭主要是針對元、明、清以來的繪畫傳統(tǒng)。這一時期的思想家和畫家有很多,例如康有為、蔡元培、陳獨秀、徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠等人,他們紛紛站出來指出,元明清以來的中國傳統(tǒng)繪畫已經(jīng)陷入衰退的狀態(tài),他們批評傳統(tǒng)繪畫只會一味地模仿,沒有創(chuàng)新性,完全脫離了時代,遠離了現(xiàn)實生活。在他們當(dāng)中的有些人看來,“時至今日而猶以傳統(tǒng)藝術(shù)為尚者,無異置藝術(shù)之死地”。 由此可見,他們批評中國畫現(xiàn)狀的依據(jù),仍然是以從學(xué)習(xí)西方的文化和藝術(shù)的好處為出發(fā)點的,雖然他們學(xué)習(xí)西方文化藝術(shù)中的特點有所不用,但是他們在這個時期里面,都不約而同地認為只有深入地學(xué)習(xí)西方寫實的繪畫技法,才能夠看到中國傳統(tǒng)繪畫命運的曙光,才能使中國繪畫走向新的時代,開啟新的篇章。徐悲鴻曾經(jīng)說過“中國畫學(xué)之頹廢,至今日已極矣……夫何故而使畫學(xué)如此其頹壞耶?日惟守舊,日惟失其學(xué)術(shù)獨立之地位。” 林風(fēng)眠也曾經(jīng)說過“元明清三代,六百年來的繪畫創(chuàng)造了什么?比起前代來實是一無所有,但因襲前人之傳統(tǒng)與模仿之觀念而已……模仿,因襲前代的成法,為其致命之傷。”由此可見,在這些主張繪畫變革的人們心中,導(dǎo)致中國繪畫走向衰敗的原因,就存在于元明清以來的傳統(tǒng)之中。在今天看來,這些言論雖然有些過激,但是無否認是的,他們的這些言論確實指出了傳統(tǒng)繪畫中的詬病。正是在這種批判聲中,想要建立現(xiàn)代繪畫審美形態(tài)的要求日益突顯出來,由此大家眾說紛紜,提出了很多改良的主張和想法,其中有一條就是認為中西方繪畫應(yīng)該加以融合。 從康有為、蔡元培到徐悲鴻、高劍父、劉海粟、林風(fēng)眠,他們?nèi)紵o一例外地認為中國繪畫想要拯救自己,必須走中西方繪畫融合的道路。康有為說:“他日當(dāng)有合中西而成大家者。”蔡元培說:“今世為東西文化融合時代,西洋之所長,吾國自當(dāng)采用。”徐悲鴻說:“西方畫可采人者融之”等的言論。那么西方的繪畫技法的特點是什么,我們究竟要學(xué)習(xí)西方繪畫的什么呢?中國傳統(tǒng)繪畫的不足之處又在哪里呢? 首先,中西繪畫的融合符合當(dāng)時的時代文化潮流。這些繪畫的變革者相信,只有吸收各國古今的文化和藝術(shù)思想,真正地融人自己的思想中來,才能創(chuàng)造出我們繪畫藝術(shù)新的生命。其次,就是認為中國傳統(tǒng)繪畫只是一味地模仿和保守的繪畫,而西方繪畫更富有創(chuàng)造精神和進取精神。簡而言之,就是只有通過中西融合,才能使保守、消極的中國繪畫變得積極進取,有創(chuàng)造性。再次,認為西方繪畫具有科學(xué)的寫實性。這個方面是美術(shù)變革者對傳統(tǒng)批判的一個重點方面,因為傳統(tǒng)繪畫中畫家只是一味地強調(diào)主觀的寫意性,從而忽略了對客觀物象的觀察和描寫,所以想要拯救正在衰敗的中國繪畫,就必須從融入西方的寫實方法人手。在強調(diào)“寫實”這個方面,徐悲鴻是*堅決的倡導(dǎo)者,他說:“美術(shù)應(yīng)以寫實主義為主,雖然不一定為*后的目的,但必須以寫實主義為出發(fā)點。”可以說,在20世紀(jì)初至30年代,強調(diào)中西融合的過程中,很大程度上可以集中到這一點上來,這就是對“寫實”方法的重視和提倡。*后,認為中西方繪畫的融合可以促使中國畫產(chǎn)生出新的格調(diào)、新的意趣和新的氣象。從繪畫史上來看,清末的“海上畫派”,由于吸收了西方繪畫中的明暗與色彩的運用,所以作品呈現(xiàn)出了全新的面貌。高劍父說:“中畫解放了,而加些西畫成分,總有點新氣象、新面目。”所謂中國畫的“新氣象”“新面貌”,在很大程度上也是由“寫實”所造成的,所以說是“寫實”賦予了傳統(tǒng)中國畫新的生命,也是“寫實”促使了水墨畫的轉(zhuǎn)變。總而言之,只有通過中西繪畫的融合,才能大大推動中國畫的變革,才能呈現(xiàn)出和時代相符合的現(xiàn)代繪畫形態(tài)。 ……
寫實水墨人物畫的造型語言演變 作者簡介
陶忠勝,漢族,浙江臺州仙居人,副教授,臺州學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計專任教師,長期從事中國人物畫的教學(xué)與研究。藝術(shù)作品收錄于《中國實力派畫家作品收藏與博覽》、《當(dāng)代水墨人物》等。天津人民美術(shù)出版社出版其個人畫冊兩套,主編著作有南京大學(xué)出版社出版的“21世紀(jì)高等院校藝術(shù)課程十二五規(guī)劃教材”多種。多篇論文發(fā)表在北大中文核心期刊,主要作品有國畫長卷《孔子》、《李太白》、《五百羅漢》、《水滸》、《大鬧天宮》等。
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