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價(jià)值與體系:中國(guó)藝術(shù)學(xué)刊主編論文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787100183512
- 條形碼：9787100183512 ; 978-7-100-18351-2
- 裝幀：100g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
價(jià)值與體系:中國(guó)藝術(shù)學(xué)刊主編論文集 本書特色
從各藝術(shù)學(xué)刊的學(xué)術(shù)脈絡(luò)與建設(shè)發(fā)展出發(fā)，思考藝術(shù)類學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)與藝術(shù)學(xué)科評(píng)估體系的問(wèn)題。 本書收錄了全國(guó)20多家主要藝術(shù)院校學(xué)報(bào)主編針對(duì)藝術(shù)學(xué)刊發(fā)展與藝術(shù)學(xué)科評(píng)價(jià)體系思考的文章，涵蓋了藝術(shù)學(xué)科門類下所有的一級(jí)學(xué)科，希望以此助益于整個(gè)中國(guó)的學(xué)刊體系建設(shè)。
價(jià)值與體系:中國(guó)藝術(shù)學(xué)刊主編論文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書邀請(qǐng)靠前20多家藝術(shù)院校學(xué)刊主編撰文，旨在探討藝術(shù)學(xué)刊與藝術(shù)類核心期刊在“雙品質(zhì)”建設(shè)格局下，如何突顯藝術(shù)學(xué)科自身的優(yōu)勢(shì)與特性，推動(dòng)中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展；其中對(duì)各藝術(shù)學(xué)刊的歷史源流、學(xué)術(shù)脈絡(luò)、專業(yè)特色和發(fā)展境遇等梳理介紹，反映在當(dāng)代媒體狀況與文化語(yǔ)境下，藝術(shù)學(xué)刊的堅(jiān)守與拓新、完善與發(fā)展，著力回應(yīng)了中國(guó)藝術(shù)學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)的問(wèn)題。
價(jià)值與體系:中國(guó)藝術(shù)學(xué)刊主編論文集 目錄
前 言 1
《新美術(shù)》與中國(guó)藝術(shù)學(xué) 曹意強(qiáng) 3
媒體的責(zé)任 殷雙喜 13
廣州美術(shù)學(xué)院《美術(shù)學(xué)報(bào)》的辦刊理念與未來(lái)思考 吳衛(wèi)光 19
美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)之我見(jiàn) 龐茂琨 27
傳承魯藝精神，弘揚(yáng)藝術(shù)文化 李象群 35
《學(xué)院美術(shù)》的現(xiàn)實(shí)與未來(lái) 銀小賓/何國(guó)梅 43
突破單一標(biāo)準(zhǔn)，建立區(qū)域聯(lián)盟 盧 昉 49
實(shí)踐性、綜合性、平臺(tái)性 周 志 55
藝術(shù)類期刊與當(dāng)代學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制 傅 謹(jǐn) 73
“雙一流”建設(shè)格局下藝術(shù)學(xué)科核心期刊的堅(jiān)守與建設(shè) 胡 薇 81
堅(jiān)守學(xué)術(shù)品格，引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展 宮寶榮 91
對(duì)高校藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的思考 劉 輝 99
鐘聲綿遠(yuǎn) 孫 凡 109
用技術(shù)推動(dòng)學(xué)術(shù) 洛 秦/張延莉 119
述說(shuō)《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》 吳冠平 123
論蘇州美專 李立新 135
地方藝術(shù)類高等院校學(xué)報(bào)發(fā)展困境的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與對(duì)策研究
塔來(lái)提·吐爾地/何孝清 143
知藝而善，明術(shù)以精 王俊杰 153
綜合性藝術(shù)類高校學(xué)報(bào)學(xué)術(shù)質(zhì)量提高的途徑 李永強(qiáng) 159
綜合性藝術(shù)學(xué)報(bào)的定位與發(fā)展 劉德卿 167
馳騁在內(nèi)蒙古草原上的藝術(shù)研究“輕騎兵” 徐 英 175
后 記 189
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價(jià)值與體系:中國(guó)藝術(shù)學(xué)刊主編論文集 節(jié)選
試讀章節(jié)： 當(dāng)時(shí)，我們的編輯意圖說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單，那就是集中力量介紹西方藝術(shù)學(xué)的研究成果。這樣想，大體上是出于以下幾個(gè)原因：首先是有感于國(guó)內(nèi)美術(shù)研究的落后，這種落后在20世紀(jì)70年代后期興起的形式美術(shù)討論中暴露得特別明顯。我們常想，如果在那場(chǎng)討論中，我們有沃爾夫林的一些著作在手，說(shuō)不定討論的水平就會(huì)大大地提高。后來(lái)的情況也表明，由于缺乏有效的參照系，我們是怎樣迫不及待地生吞活剝哲學(xué)或人類學(xué)等專業(yè)的一些宏偉理論和專業(yè)術(shù)語(yǔ)的。當(dāng)然，情況還不僅此，由于藝術(shù)研究的落后，很多美學(xué)甚至文學(xué)的高論也都錯(cuò)把它們的錨碇拴在了一些臺(tái)腳不穩(wěn)的基石上。其次是出自我們對(duì)西方藝術(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)學(xué)如果從1844年瓦根（G. F. Waagen）應(yīng)柏林大學(xué)之聘成為**位美術(shù)史教授算起，迄今已有140多年了，它不但早已成為人文科學(xué)的一支，而且還是在人文科學(xué)的諸種學(xué)科中*能贏得聲望的一支。而所謂的人文科學(xué)首先是要求學(xué)者抱著人文主義的態(tài)度來(lái)從事學(xué)術(shù)研究。這種態(tài)度，潘諾夫斯基曾將之定義為是對(duì)人的尊嚴(yán)的信仰，它堅(jiān)持人類的價(jià)值……我們認(rèn)為它（這種人文價(jià)值）代表著一種科學(xué)的和民主的態(tài)度。 正是這種態(tài)度保衛(wèi)了西方古典傳統(tǒng)的批判精神，促進(jìn)了藝術(shù)學(xué)研究的長(zhǎng)足進(jìn)展……因此，全面系統(tǒng)地介紹西方藝術(shù)學(xué)研究，無(wú)疑會(huì)提高我國(guó)藝術(shù)學(xué)的水平，并進(jìn)而有益于其他學(xué)科的繁榮，從而加深我們對(duì)整個(gè)中國(guó)文明的認(rèn)識(shí)和理解。
價(jià)值與體系:中國(guó)藝術(shù)學(xué)刊主編論文集 作者簡(jiǎn)介
曹意強(qiáng)，牛津大學(xué)博士，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國(guó)藝術(shù)教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，全國(guó)藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)美術(shù)與設(shè)計(jì)分委會(huì)召集人，兼任英國(guó)權(quán)威刊物《藝術(shù)史》國(guó)際編委、華盛頓國(guó)立美術(shù)館高級(jí)研究員等。
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