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包郵 六異錄

作者:朱大可
出版社:中信出版社出版時間:2020-09-01
開本: 32開 頁數: 272
本類榜單:小說銷量榜
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六異錄 版權信息

  • ISBN:9787521717921
  • 條形碼:9787521717921 ; 978-7-5217-1792-1
  • 裝幀:一般純質紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

六異錄 本書特色

★ 備受李敬澤、錢文忠、陳曉明推崇的先鋒文化學者朱大可,變身鬼才小說家,以兇猛、凌厲,同時透過奇詭多變的感觀故事,揭示出埋藏在中國傳統文化深處的諸多謎團。 ★ 六個耳熟能詳歷史事件/神話故事的重新書寫:倉頡造字、余音繞梁、木匠皇帝、三寸金蓮……死去的歷史重新敞開,為讀者提供關于上古神話的全新解讀空間。 ★ “我要摧毀一切關于欲望的可笑幻象!薄扛杏^、六種異術、六種神秘職業,打造一部妖艷絢爛的文字寓言。 ★ 特制裸脊鎖線裝,特邀動漫導演鄔凡制作六張精美插畫,全彩印刷,直觀呈現詭譎妖嬈的東方異想世界。 ★承接中國古典“志怪寫作”傳統,以極其鮮明的個人風格,在中國怪談寫作新浪潮中獨樹一幟。

六異錄 內容簡介

本書由六部短篇小說精心構思編織而成。它以富有深度的神話/歷史研究成果為基石,以人類感官“六觸”——眼、耳、鼻、舌、身、意為框架,以奇詭的想象為動能,以專享的“朱語”為書寫風格,戲劇性地描述了六種中國民間神秘行業——幻術、哭喪術、香術、驗毒術、摸骨術和字造術,揭示出埋藏在中國傳統文化深處的諸多謎團。全書熔歷史、傳奇、神話和現代想象于一爐,故事演繹神奇詭異,人物命運令人嘆惋,書寫語言富于詩意,為當代讀者提供了全新的文學經驗。

六異錄 目錄

《六異錄》由六個獨立又相互映照的故事組成。在欲望消費盛行的當下,作者朱大可重返東方傳統文化源頭,以感官“六識”——眼、耳、鼻、舌、身、意為框架,書寫了由感官驅動迸發而來的各類欲望故事:行囊里,一張破舊不堪的狼皮,隱藏著幻術師一生*隱蔽的秘密;葬禮上,泣頌師是否一哭,既決定了她自己的生死命運,也關系著整個王國的政局;月光下,驕傲的字造師夜夜流淚詛咒,她聽不見字魂的悲鳴……欲望生長又破滅,帶來強烈的感觀沖擊和快感也帶來無休無止的苦痛與不安。朱大可以矯激奇詭的想象力,戲劇性地將跌宕起伏的故事情節和六種中國民間神秘行業——幻術、哭喪術、香術、驗毒術、相骨術和字造術結合起來,打造了一部妖艷絢爛的文字寓言。

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六異錄 節選

幻術師 1 全身赤裸的少年蕭象,被無法擺脫的饑餓弄得怒火中燒。他決定在十五歲生日這天了結自己的生命,但他必須死在一棵能望得見故鄉的樹上。 他在樹林里蹣跚地行走,肌膚骯臟,身上遍布被荊棘拉開的細小血痕。他沿著溪流向上奮力爬去,腳被鋒利的礫石割開了很大的口子,鮮血直流,引發陣陣劇痛。但他依舊咬著牙攀去,仿佛在跟該死的命運賭氣。雨季已經過去,月亮升上天穹,山里的秋蟲在喜悅地鳴叫,而山溪的水聲則有些發悶。 在山巔的平頂上,矗立著一株高大而孤獨的榆樹,從樹下可以遠眺遠方,依稀辨認出村落、田野、山巒與河流。他餓得饑腸轆轆,頭暈眼花,跌坐在雜草叢里,用野草編織起一根繩索,費力地把它搭在*低的樹干上,打了一個活結,又費力地搬來幾塊石頭,疊起來后站上去,把繩索套上細弱的脖子。 他看見幾條灰色的生物在四周徘徊。它們穿過草叢,在他四周形成包圍圈。聽說山上有一種叫作狼的兇獸,但他已顧不上這種危險的生物。他喊了一聲,連自己都不知道是什么意思,就閉上眼睛,一腳蹬開石頭。絞索猛然抽緊,狠狠勒住他的咽喉,令他透不過氣來。這是一次美妙的示范,饑餓的群狼為此飽受鼓舞,將他團團圍住。額頭帶有白斑的頭狼,再次躍起前肢,準備撕咬他的大腿,這時突然飛來一塊小石,擊中狼的前爪,它慘叫一聲,跌落在草叢里,紋絲不動。剩下的眾狼紛紛向后退去,仿佛遇見了可怕的勁敵。 蕭象的意識在窒息和劇痛中迅速流逝,但他還能依稀看見,有個中年僧人,身披灰色僧袍,手持黃銅金剛杵,氣定神閑地向他大步走來,而他則迅速沉入了無邊的黑暗。 蕭象再度醒來時,身子已經從樹上解下,胯下的傷口也被仔細包扎過了,還敷上氣味芬芳的草藥。僧人面容祥和,沉聲告訴蕭象,他的小家伙已經丟了。蕭象聽罷放聲大哭。 僧人說:“這是你的大劫,逃不過的。但過了這劫之后,你就會逐漸轉運,爬上人生的高位。” 蕭象哽咽著,無法接受這個惡毒的現實:“我只想很快死掉。但我真倒霉,連土地爺爺都不要我。” 僧人笑道,周身縈繞著若有若無的香氣:“土地爺爺剛才說了,你的小命現在歸我了。我叫你活著,你就得小心活著,不許有任何差池! 蕭象就這樣跟僧人過起了山野生活。他找到一個空曠的山洞,以白云做棉絮,芭蕉葉做布料,落葉做床褥,樹枝做板材,石塊做瓦片,很快就變出一座鑲嵌在石洞里的精美大屋。蕭象看得呆了,知道遇見了神仙。 僧人法號圓空,是乾達婆轉世,專門來東土度化有緣之人,精擅觀星術、望氣術、風水術和變化之術。他說見蕭象雙眼異常明亮,悟性也超乎常人,決定授其幻術,以作日后糊口用。平日除了采集野果和狩獵,剩下的時間,他都花在傳經論道之上。 圓空取來一根枯木作為示范。它在他手里不斷變幻,精巧的木棍、雕飾美妙的錫杖、閃閃發光的金錠、鮮脆欲滴的胡蘿卜和紅腫的男根…… 圓空教他利用一切現存之物,完成幻化,方式是內在的意念、松弛的身姿、藏在袖中的手勢加上默念的咒語。他說:“物件是可以隨意變幻的。意到了,像也就到了。” 蕭象幻化出的**個物件,是個破了口的三彩陶碗,他灌注意念之后,爛碗化成一個秘色釉瓷碗,里面盛放著香氣四溢的白米飯和一塊紅燒大肉。他被自己的造物驚呆了,張嘴想去吃它,剛一觸碰,它便還原成那只爛碗。他再次怔住了,憂喜參半。 圓空笑了:“幻象就是幻象,它不可能成為實體,而且經不起觸摸。你需要花很長時間,才能學會固化你的幻象,讓它擁有更長久的生命。” 蕭象此刻才真正懂得這幻術的深不可測。他長跪不起,以為自己遇見了天人。從此他成為圓空唯一的弟子,在深山里修煉,長達三年之久。 圓空的**法則是“依象造像”。蕭象必須學會仔細觀察世間萬物,將它們的每個細節都默記于心,只有這樣,幻象才能毫無破綻。蕭象的練習從制造小景開始。他前往附近村莊和集市行乞,仔細觀看各種細節,返回山里之后,就依樣畫葫蘆地再現一遍。記不住的地方,只好用想象胡亂拼湊,卻被師父一眼就看穿,將他罵得狗血淋頭。多次反復之后,蕭象終于學會了瞬間全息記憶,能在極短時間里記住對象的所有細節。他制造的幻象趨于完美,就連圓空都很難找出他的瑕疵。他就這樣在山里跟師父一起修習幻術,緩慢成長,讓自己也變成山野幻象的組成部分。 圓空傳授的第二法則是“隨心造像”。這個階段的練習,更注重幻術師的自由組合、拼貼和原創。蕭象營造了自己的幻象小品:身穿華服,佩戴碩大的男器,四周美女如云,在都市的豪宅里揮金如土;他甚至穿上不倫不類的官服,傲慢地站立于朝堂,儼然是皇帝身邊運籌帷幄的國師。圓空看著那些野心勃勃的混亂幻象,不禁大笑起來:“你這娃兒,野心比命還大。你得小心了,你的小命,托不住太重的欲念! 在蕭象即將技藝圓滿的時刻,圓空向蕭象說出*重要的第三法則:幻術之所以有效,依據的正是宇宙的法則,因為世間萬物皆為幻象,沒有例外。他援引《金剛經》的經文告誡他說:“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來!庇衷唬骸耙磺杏袨榉ǎ鐗艋门萦,如露亦如電,應作如是觀。” 圓空神色凝重地告誡他:“破解幻象的*高法,就是默誦《金剛經》經文,它是世間*強大的咒語,可以令一切幻象都煙消云散。” 圓空自稱自己本來就是一個“幻影”,在念過咒語并跟他道別之后,就應該消失了,于是他的身子從頭顱、身體到腳依次變成藍紫色,然后逐漸變得透明,*后只剩下一只右手在虛空中擺動,向他道別,還調皮地擰了一下他的鼻子,然后,手從虛空中抽走,*后在山崗上化成一道彩虹。 圓空就這樣消失得無影無蹤,而他留下的日常用品,諸如銅杖、袈裟和飯缽,全部變作了礫石和泥土。蕭象對此深感震驚。他不知道圓空究竟是真人,還 是僅僅是個可以觸摸的幻象。師父遁走后的整整一個月,他都無法從這困惑中擺脫出來。他在內心早已視圓空為父親。他知道自己從此將回到孤寂狀態,起初有些害怕,隨后便慢慢適應了,開始苦心練習幻術技法,長達五年之久。二十三歲時,他已經掌握了幻術的基本技法。 他決計為自己的小家伙復仇。他奮力爬上山頭,尋找曾經傷害他的狼群。他發現了狼糞的蹤跡,故意在它們行走的路徑上放置麂肉。渾圓的月亮升到天頂時,狼群出現了,領頭的仍舊是他的死敵 — 那頭白額頭狼。它當年被圓空擊中后腿,從此落下殘疾。此刻,它聞出了某種危險而又熟悉的氣味。但它尚未來得及仔細分辨,蕭象已經把懸崖變成了肥沃的草地。鹿群在草地上悠然散步,五彩繽紛的群鳥在上方盤旋。狼群變得亢奮起來,白額頭狼起初有些遲疑,懷疑這景象的真實性,但在群狼的慫恿下,它開始領頭向鹿群發起攻擊,群狼緊隨其后,奮力沖向子虛烏有的幻境,然后在嚎叫中先后墜下萬丈懸崖。 師父和惡狼都已離他而去,蕭象再次涌起無限孤獨的感覺。望著山下炊煙四起的村莊,他想去擁抱他的鄰人,對他們說,我曾經是你們中的成員。于是他挑著師父留下的被褥,披荊斬棘地向山下走去,找到群狼斃命的地點,按師父當年的指導,割了白額頭狼的陽具,剝下它富有彈性的毛皮,然后埋葬了它的肉軀,因為其中混雜著他本人的血肉。 蕭象衣衫襤褸,目光明亮,一頭挑著被褥,一頭挑著狼皮,大步走進了他久違的故里 — 蔡莊。人們從田頭望著這個陌生人,表情冷漠,眼神里充滿戒備。他們沒有認出這個長大了的青年的風霜容顏。他們不知道,他將徹底改變這座村莊的命運。

六異錄 作者簡介

朱大可,學者、文化批評家、神話學家和小說家,尤因“一劍封喉”的文化批評,在當代文化領域享有盛名。著有文化研究專著《流氓的盛宴》《孤獨的大多數》等,神話研究專著《華夏上古神系》等,出版長篇小說《長生弈》和中篇小說系列《古事記》,以特立獨行的書寫風格,受到廣泛關注和好評,被視為“當代神話小說*一人”。

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