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鄭傳寅文集:第六卷:論文集 版權信息
- ISBN:9787570213337
- 條形碼:9787570213337 ; 978-7-5702-1333-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
鄭傳寅文集:第六卷:論文集 內容簡介
《論文集/鄭傳寅文集》主要是鄭傳寅教授在戲曲史學、戲曲理論等方面數十年來的研究成果之集萃,書中章節以論文形式出現,其中多數文章已在各重要學術刊物上發表,有較高的學術和思想價值。
鄭傳寅文集:第六卷:論文集 目錄
也談馬雅可夫斯基與賀敬之
——與陳守成同志商榷
以夢釋戲的心理分析方法臆說
——兼與弗洛伊德的心理分析方法比較
色彩習俗與戲曲舞臺的色彩選擇
隆禮貴義的倫理精神與古典戲曲的道德化傾向
文化之謎:血污中的燦爛文明
——試論戲曲勃興于元代的原因
悲喜沓見離合環生
——古典戲曲審美形態的優長與缺失
中國戲曲晚熟的原因新探
——兼評古典文學研究中的“經濟決定論”
中國古典悲劇二題
古典戲曲時空意識論
新時期戲曲文學創作的成就與缺失
論元人雜劇中的“貪淫破家”悲劇
戲曲程式的文化蘊涵與歷史命運
——兼論現代戲曲符號體系的建構
《小孫屠》:元南戲中的“貪淫破家”悲劇
《張千替殺妻》雜劇斟律
《村樂堂》雜劇斟律
民俗與戲曲的俗文化品格
儒家文化的歷史地位及其對古典戲曲的影響
古典戲曲大團圓結局的民俗學解讀
西學、國學與20世紀的戲曲學
南戲體例“輸入”說質疑
——以《張協狀元》與《沙恭達羅》為例
古代戲曲中的宗教劇及其特點
中國與印度戲劇體例“逼肖”說質疑
《牡丹亭》與宗教智慧
新編昆劇《公孫子都》斟律
地方戲如何進行跨文化傳播
——以川劇高腔《欲?癯薄窞槔
歷史劇四題
地域性·鄉土性·民間性
——論地方戲的特質及其未來之走勢
“瑣細與平實中也有讓人震撼的內容”
——論沈虹光劇作的藝術特色
戲曲文學創作與地方戲的劇種特色
——以王仁杰的戲曲創作為例
“跨文化京劇”的歷程與困境
近代戲曲史的跨度及其分期問題
論戲曲形態的多樣性
論近代戲曲的發展歷程與主要特點
梅蘭芳的繪畫與表演藝術
評劇《花為媒》的經典化歷程
戲曲“現代戲”的歷程
“梅蘭芳表演藝術體系”說的是與非
附錄
戲曲改革研究的力作
——評李偉的專著《20世紀戲曲改革的三大范式》
評陳建華著《節目視閾下的戲曲演藝研究》
近代戲曲簡論
后記:治曲雜談
——與陳守成同志商榷
以夢釋戲的心理分析方法臆說
——兼與弗洛伊德的心理分析方法比較
色彩習俗與戲曲舞臺的色彩選擇
隆禮貴義的倫理精神與古典戲曲的道德化傾向
文化之謎:血污中的燦爛文明
——試論戲曲勃興于元代的原因
悲喜沓見離合環生
——古典戲曲審美形態的優長與缺失
中國戲曲晚熟的原因新探
——兼評古典文學研究中的“經濟決定論”
中國古典悲劇二題
古典戲曲時空意識論
新時期戲曲文學創作的成就與缺失
論元人雜劇中的“貪淫破家”悲劇
戲曲程式的文化蘊涵與歷史命運
——兼論現代戲曲符號體系的建構
《小孫屠》:元南戲中的“貪淫破家”悲劇
《張千替殺妻》雜劇斟律
《村樂堂》雜劇斟律
民俗與戲曲的俗文化品格
儒家文化的歷史地位及其對古典戲曲的影響
古典戲曲大團圓結局的民俗學解讀
西學、國學與20世紀的戲曲學
南戲體例“輸入”說質疑
——以《張協狀元》與《沙恭達羅》為例
古代戲曲中的宗教劇及其特點
中國與印度戲劇體例“逼肖”說質疑
《牡丹亭》與宗教智慧
新編昆劇《公孫子都》斟律
地方戲如何進行跨文化傳播
——以川劇高腔《欲?癯薄窞槔
歷史劇四題
地域性·鄉土性·民間性
——論地方戲的特質及其未來之走勢
“瑣細與平實中也有讓人震撼的內容”
——論沈虹光劇作的藝術特色
戲曲文學創作與地方戲的劇種特色
——以王仁杰的戲曲創作為例
“跨文化京劇”的歷程與困境
近代戲曲史的跨度及其分期問題
論戲曲形態的多樣性
論近代戲曲的發展歷程與主要特點
梅蘭芳的繪畫與表演藝術
評劇《花為媒》的經典化歷程
戲曲“現代戲”的歷程
“梅蘭芳表演藝術體系”說的是與非
附錄
戲曲改革研究的力作
——評李偉的專著《20世紀戲曲改革的三大范式》
評陳建華著《節目視閾下的戲曲演藝研究》
近代戲曲簡論
后記:治曲雜談
展開全部
鄭傳寅文集:第六卷:論文集 作者簡介
鄭傳寅,男,1946年生,現任武漢大學人文社科研究院駐院研究員、武漢大學藝術學院教授、博導。曾任武漢大學文學院院長,兼任中國戲曲學會副會長、中國古代戲曲學會副會長;主持過國家社科基金項目、教育部人文社科規劃項目、教育部重大項目;獲得過教育部、湖北省人民政府、武漢市人民政府人文社科成果獎共5項;著有《中國戲曲史》《歐洲戲劇史》《傳統文化與古典戲曲》《中國戲曲文化概論》《古代戲曲與東方文化》等。
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