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新書--中國(guó)藝術(shù)學(xué)大系:中國(guó)建筑藝術(shù)學(xué)

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作者:劉托 著
出版社:生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時(shí)間:2020-08-01
開本: 16開 頁數(shù): 373
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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新書--中國(guó)藝術(shù)學(xué)大系:中國(guó)建筑藝術(shù)學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787108068712
  • 條形碼:9787108068712 ; 978-7-108-06871-2
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

新書--中國(guó)藝術(shù)學(xué)大系:中國(guó)建筑藝術(shù)學(xué) 本書特色

1/ 兼顧建筑和藝術(shù)概論,開創(chuàng)性地在藝術(shù)學(xué)之下搭建建筑藝術(shù)學(xué)的研究框架2/ 促進(jìn)建筑藝術(shù)學(xué)自此成為藝術(shù)學(xué)的分支科學(xué)得到發(fā)展 相比繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)門類,建筑藝術(shù)是一門實(shí)用性藝術(shù),建筑實(shí)體、建筑空間及建筑活動(dòng)首先緣起于人類對(duì)建筑的物質(zhì)性和功能性的需要,漸次升華為精神和審美上的追求,但兩者之間也并非涇渭分隔,而是常常交織在一起。 建筑具有物質(zhì)與精神的二重屬性,它既具有滿足人們生產(chǎn)生活需要的物質(zhì)功能,同時(shí)又具有規(guī)范人們行為方式的社會(huì)功能和制度功能,還具有為人們提供精神享受的審美功能。

新書--中國(guó)藝術(shù)學(xué)大系:中國(guó)建筑藝術(shù)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

建筑藝術(shù)學(xué)是以藝術(shù)學(xué)的角度來審視中國(guó)建筑的藝術(shù)現(xiàn)象,更確切地說,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行系統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)梳理和闡釋。 本書搭建了一個(gè)基于藝術(shù)學(xué)視域和邏輯關(guān)系的建筑藝術(shù)學(xué)框架,涉及發(fā)生、構(gòu)成、體系、功能、本質(zhì)、形態(tài)、審美等藝術(shù)學(xué)中的核心問題,也兼顧了建筑藝術(shù)的歷史、特質(zhì)、現(xiàn)象和案例,為人們了解和研究建筑藝術(shù)提供新的角度和啟發(fā)。

新書--中國(guó)藝術(shù)學(xué)大系:中國(guó)建筑藝術(shù)學(xué) 目錄

中國(guó)藝術(shù)學(xué)的當(dāng)代建構(gòu) (總 序) 王文章

前 言

**章 中國(guó)建筑藝術(shù)的緣起

**節(jié) 建筑藝術(shù)的起源

一、黃河流域的穴居

二、長(zhǎng)江流域的巢居

第二節(jié) 原始聚落與社會(huì)文明

一、西安半坡聚落遺址

二、臨潼姜寨聚落遺址

第三節(jié) 藝術(shù)萌芽與文化啟示

一、建筑與造型

二、聚落與空間

第二章 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的功能

**節(jié) 實(shí)用功能

一、居住與生活

二、理政與防御

三、商貿(mào)與娛樂

四、教育與文化

五、生產(chǎn)與交通

六、其他

第二節(jié) 認(rèn)知功能

一、宇宙圖式

二、風(fēng)水觀念

第三節(jié) 社會(huì)功能

一、規(guī)制與身份認(rèn)同

二、精密的結(jié)構(gòu)網(wǎng)格

第四節(jié) 審美功能

一、藝術(shù)形象的呈現(xiàn)

二、意識(shí)和情感的表達(dá)

第三章 中國(guó)傳統(tǒng)建筑形態(tài)與類型

**節(jié) 中國(guó)建筑的聚落形態(tài)

一、村落

二、集鎮(zhèn)

三、城市

第二節(jié) 中國(guó)建筑群類型

一、宮殿、府衙

二、陵寢、墓冢

三、壇廟

四、佛寺和道觀

五、書院與會(huì)館

六、民居

七、園林

第三節(jié) 中國(guó)建筑單體的類型

一、殿堂與廳堂

二、樓與閣

三、臺(tái)與觀

四、塔

五、亭榭與軒舫

六、廊與墻

七、門

八、橋

第四章 中國(guó)建筑藝術(shù)的體系

**節(jié) 結(jié)構(gòu)體系

一、木結(jié)構(gòu)體系

二、其他結(jié)構(gòu)體系

第二節(jié) 技藝體系

一、北京官式建筑體系

二、江南木構(gòu)建筑

三、閩南與潮汕地區(qū)

四、西南干欄與吊腳樓建筑

第三節(jié) 風(fēng)格體系

一、時(shí)代風(fēng)格

二、地域風(fēng)格

三、民族風(fēng)格

第五章 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的構(gòu)成

**節(jié) 單體構(gòu)成

一、內(nèi)部空間構(gòu)成

二、形體構(gòu)成

三、復(fù)合形體的構(gòu)成

第二節(jié) 院落式空間構(gòu)成

一、院落形態(tài)

二、構(gòu)成院落的要素

三、院落的構(gòu)成方式

四、院落功能與特色

第三節(jié) 非院落式群體空間構(gòu)成

一、集中式布局

二、貫聯(lián)式布局

三、橫列式布局

四、自由式布局

第四節(jié) 模數(shù)設(shè)計(jì)與建筑構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系

一、古代模數(shù)的演變與特點(diǎn)

二、古代模數(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值

第六章 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的審美特征

**節(jié) 材料美

一、材質(zhì)與肌理

二、生態(tài)觀念

第二節(jié) 技術(shù)美

一、結(jié)構(gòu)美

二、工藝美

第三節(jié) 裝飾美

一、木作裝修與裝飾

二、石作裝飾與石雕

三、磚作、磚雕與瓦飾

四、色彩與彩畫

五、裝飾紋樣

第四節(jié) 空間美

一、導(dǎo)引與序列

二、封閉與開放

三、穿插與流動(dòng)

四、空間與時(shí)間

第五節(jié) 形式美

一、尺度與比例

二、節(jié)奏與韻律

三、對(duì)稱與均衡

四、統(tǒng)一與變化

第六節(jié) 意境美

一、象征與隱喻

二、意象與意境

后 記

附錄:國(guó)家級(jí)營(yíng)造類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目列表


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新書--中國(guó)藝術(shù)學(xué)大系:中國(guó)建筑藝術(shù)學(xué) 節(jié)選

二、江南木構(gòu)建筑 與北方官式建筑單體構(gòu)造的嚴(yán)謹(jǐn)相對(duì),明清時(shí)期江南一帶的梁架結(jié)構(gòu)與構(gòu)造則趨向靈活和變化,并形成清麗、雅致的風(fēng)格。如梭柱仍可見于皖、贛等地,梁的形式也較古拙,除正規(guī)月梁外,圓梁也做斜項(xiàng),將梁頭支于大斗頭上。梁的斷面有長(zhǎng)方形、多棱形、圓形剜底等多種。小木作做工更見精細(xì),式樣繁多。木構(gòu)件上的彩畫敷色以暖色、淺色為主,少量集中用金。繪飾位置多在室內(nèi)梁、桁上。磚細(xì)、磚雕用于門頭、墻面已較普遍。家具以簡(jiǎn)潔、精美見稱,與建筑風(fēng)格和諧統(tǒng)一。按照地域風(fēng)格和技藝傳承體系而言,江南建筑又可分為徽派建筑、香山幫建筑、東陽幫建筑等,影響遍及安徽、江蘇、浙江、江西等地。 1.徽派建筑 徽州民居主要分布在古徽州一府六縣即徽州府與六縣(歙、黟、休寧、婺源、祁門、績(jī)溪六縣)境內(nèi),并影響到周邊地區(qū)如旌德、涇縣、青陽、石臺(tái)、東至等縣,江西省景德鎮(zhèn)市、浮梁縣,浙江省的開化、淳安、建德、臨安等地。在這些地區(qū)里,徽派建筑保存得*好的則要數(shù)黟縣、歙縣、屯溪等地,其中歙縣的棠模、棠越、呈坎、漁梁、潛口等古村落中保存著大量古民居群。 徽州建筑業(yè)發(fā)達(dá),工匠隊(duì)伍龐大,明嘉靖四十一年(1562 年)徽州府注冊(cè)工匠就有三千多名。由于沿襲師承制,工匠們具有技術(shù)上的共同特點(diǎn),加上親緣關(guān)系,在營(yíng)造界形成了“徽州幫”工匠團(tuán)體,主要以木、石、磚、鐵、窯五色匠人組成,從而為徽州建筑營(yíng)造技藝的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 木作按徽俗主要分為“大木”和“小木”。大木從事房屋梁架建造,主要指?jìng)淞稀Ⅱ?yàn)料及材料初加工,包括排料、立柱請(qǐng)梁、架檁、鋪椽等,構(gòu)成建筑物的主體骨架,一般是現(xiàn)場(chǎng)制作就地安裝。小木是指進(jìn)行門板、掛落、窗格、地罩、欄桿、隔扇、吳王靠等建筑裝修,有時(shí)也加工室內(nèi)裝飾如抱柱對(duì)、匾額、掛屏、家具等。 磚瓦匠主要從事墻體砌筑、抹灰;屋面施工包括鋪望磚、上瓦、做檐口、做屋脊,同時(shí)也包括墁地、磨磚、對(duì)縫等細(xì)活,以及重點(diǎn)部位的貼面、漏窗、磚雕門樓等制作安裝。石匠分兩類:一類主要負(fù)責(zé)開山采石,將荒料加工成材,做成柱子、門檻、地坪、門枕、柱、門楣、臺(tái)階、欄桿、側(cè)塘石、露臺(tái)、井圈、貼面等多種多樣的建筑構(gòu)件;另一類主要負(fù)責(zé)房屋建造中的石活,包括石庫門的建造和石雕等。鐵和窯兩種工匠一般建有各自獨(dú)立的作坊,為建筑工程提供古建半成品材料和構(gòu)件。 徽州傳統(tǒng)民居(見圖4-2-2)多以圍合方式組成四水歸堂的院落格局,正廳面闊三間,明間呈開敞式,以中心為軸線,左右?guī)繉?duì)稱布置,廂房?jī)蓚?cè)設(shè)廊屋。在建筑形制上,明代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)建筑等級(jí)要求嚴(yán)格,建筑的開間與進(jìn)深略小于清代建筑。在梁架結(jié)構(gòu)上,明代建筑多用穿斗式梁架,特征為梁面素凈簡(jiǎn)潔,而清代建筑已多為穿斗與抬梁式結(jié)構(gòu)結(jié)合,且建筑構(gòu)件雕飾繁復(fù)、精美。在室內(nèi)平面布置上,明代樓梯大多設(shè)在天井兩側(cè)的廊屋內(nèi),而清代則設(shè)在正廳的太師壁后。從室內(nèi)空間看,在明代,日常生活起居主要以樓上為中心,因此一層較矮,裝修設(shè)計(jì)的重點(diǎn)主要集中在二樓的欄桿或飛來椅上。到清代以后,生活中心移至樓下,逐漸發(fā)展成為下層比上層高,木雕裝飾的重點(diǎn)也由二層走廊轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚幽緲?gòu)件,如斜撐、雀替等。在建筑裝修上,磚雕或石雕門樓、木雕隔扇門與窗扇等建筑細(xì)節(jié)處理已從明代的簡(jiǎn)潔樸素變化為清代的精細(xì)煩瑣。在山墻形式上,明初建筑還可見到硬山搏風(fēng)山墻,而到清代則逐漸演變?yōu)轳R頭墻,馬頭墻超過屋脊,一般砌成三疊式、五疊式等樣式。 在徽州傳統(tǒng)建筑的實(shí)際營(yíng)建過程中,平面柱網(wǎng)、房屋高度、面寬與進(jìn)深等尺度的控制,以及格柵門、樓梯等細(xì)部尺度要求,都依據(jù)建筑的地形條件、房屋使用功能、材料的選擇以及構(gòu)件的結(jié)構(gòu)性能等諸多因素來綜合考量,經(jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累,逐漸形成了徽派建筑的營(yíng)造理念與方法。 2.蘇州香山幫 香山幫是一個(gè)具有吳地文化底蘊(yùn)的工匠派系,香山地區(qū)位于蘇州西南郊太湖邊,自公元前514 年吳國(guó)在此建立都城以來,這里一直是江南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,工商繁榮,人文薈萃,在園藝、建筑、工藝美術(shù)和繪畫方面名家輩出,為工藝技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了充分的條件。香山幫是一個(gè)集合木作、水作、磚雕、木雕、石雕等多種工種的建筑工匠群體。*初,木雕由木匠兼營(yíng),磚雕由泥水匠兼營(yíng),清乾嘉以后,各工種逐漸向?qū)I(yè)化發(fā)展。 南宋紹興年間(1131—1162),中國(guó)古代建筑的重要專著《營(yíng)造法式》重新刊印于蘇州,反映了蘇州地區(qū)建筑業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。明代蘇州兩位著名造園大師計(jì)成和文震亨分別撰寫了《園冶》和《長(zhǎng)物志》,將建筑藝術(shù)助推到一個(gè)新的高度。近代香山工匠出身的姚承祖編著出版了《營(yíng)造法原》一書,較為系統(tǒng)地闡述了蘇派建筑的形制、構(gòu)造、配料、工藝等內(nèi)容,并對(duì)香山幫建筑營(yíng)造實(shí)踐進(jìn)行了理論總結(jié),對(duì)明清江南古建筑建造和修繕技術(shù)有重要的指導(dǎo)意義。 香山幫建筑又稱蘇式建筑,或蘇派建筑,除了少數(shù)的寺廟、會(huì)館、公所、衙署、書院、倉庫外,面廣量大的是各式各樣的富有水鄉(xiāng)特色的民居,其特點(diǎn)是梁架結(jié)構(gòu)精美奇巧,裝修典雅(見圖4-2-3)。*能顯示香山幫建筑特色的當(dāng)推屋宇轉(zhuǎn)角的戧角做法,翹度之大是其他地區(qū)的建筑所不及的,是蘇派建筑輕靈飄逸風(fēng)格的重要因素。遠(yuǎn)在北宋末年,宋徽宗在汴京(開封)大興土木,在平江府(今蘇州)設(shè)置蘇杭應(yīng)奉局,反映出宋代帝王對(duì)香山幫技藝的青睞。到了明清時(shí)期,香山幫匠人又多次參加了中央與地方的一些重大工程,在明代嘉靖至清代乾隆的三百年中還出現(xiàn)了征用吳郡(蘇州)工匠赴京造園的熱潮。 香山幫建筑的特點(diǎn)為結(jié)構(gòu)緊湊、制作精巧、布局機(jī)變、色調(diào)淡雅。梁架結(jié)構(gòu)因地制宜、因材施藝,圓作、扁作、抬梁、穿斗靈活運(yùn)用。園林中的建筑裝修樸實(shí)雅致,各類裝飾形式豐富,品種繁多,但并不雜亂零碎,如僅門窗就可分為墻門、框檔門、將軍門、矮撻門和長(zhǎng)窗、半窗、和合窗、紗隔等等,另有欄桿、掛落、飛罩等多種輔助設(shè)施。這些建筑飾物造型玲瓏,工藝精致,極具靈動(dòng)感,賦予建筑很高的藝術(shù)品位。另如屋頂瓦面的鋪設(shè)和各種屋脊堆塑的使用,也體現(xiàn)出匠師的技術(shù)水平和藝術(shù)想象力:游脊、甘蔗脊、雌毛脊、紋頭脊、哺雞脊、哺龍脊等式樣各具特色,各種戧角、磚雕門樓、月洞門、漏窗等也都是爭(zhēng)奇斗艷。地面的鋪墁也是獨(dú)特的建筑藝術(shù),采用普通的磚、瓦,各種顏色的卵石、碎石、礦渣及人們廢棄的缸、碗碎瓷片,以濃淡不同的色彩、繁簡(jiǎn)有致的紋理、構(gòu)思巧妙的圖案展現(xiàn)出不同效果和情趣。 蘇式彩畫也是香山幫的一大杰作,借助水墨、淡彩、匠心的構(gòu)思和繪制,展示出一幅幅婉約抒情的作品,和江南的氣候環(huán)境及風(fēng)土人情十分和諧。 3.浙江東陽幫 明代浙江金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣有“八婺”之稱,合稱婺州。清乾隆年間開始,經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛帶來了浙江婺州文化藝術(shù)的全面繁榮,民間藝術(shù)、民間手工技藝十分發(fā)達(dá)。民間藝術(shù)有戲劇藝術(shù)、小鑼書、道琴、畫祖宗像、楹聯(lián)、彩繪、壁畫等,民間手工藝有木雕、磚雕、石雕、竹編、草編、紡紗、織帶、刺繡、發(fā)繡、串棕、彈棉、捏面人、泥塑、打鐵、打金、打銀、鏨刻、鑄鐵、紙鷂、制陶(瓷)、扎燈籠、走馬燈等。這些民間藝術(shù)和民間手工藝的發(fā)達(dá)對(duì)建筑及裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。 婺州地區(qū)的建筑平面采用合院式布局,一般通過前廊將各單體建筑聯(lián)系成整體。插柱式抬梁結(jié)構(gòu)是婺州建筑的一大特色,這種形式既有抬梁結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn),又吸收了穿斗式構(gòu)架所具備的整榀屋架穩(wěn)定性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。插柱式抬梁結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是在梁兩端各做榫頭,插入柱子的卯孔中,梁頭出際,梁兩端下方各墊一個(gè)雀替(又俗稱梁墊、梁下巴)輔助承托大梁。明代以后扁方形的梁斷面逐漸演變成橢圓形,而且梁的高厚比也逐漸加大,成為肥胖、弧形、弓背的冬瓜梁形制。這種弓背形的曲線在力學(xué)上更利于承重,因而也更科學(xué)合理。 婺州建筑特別是民居外觀較為樸實(shí),外墻用青磚砌筑,中間用灰漿和碎磚填實(shí),外壁抹灰。山面封火墻采用五花馬頭,屋頂采用清水脊,坐中有錢文脊飾,檐口有勾頭滴水,上面裝飾花卉和如意紋飾。外墻檐下用疊澀冰盤檐,用磚細(xì)做出椽頭。立面上在門、窗部位用疊澀磚砌出雨罩,豐富了外墻面的表情。 木雕是民居裝修*為突出的特色,重點(diǎn)是在廳堂梁架、門面、門窗隔扇以及外檐廊等部位。東陽木雕(見圖4-2-4)是一種以浮雕為主的雕刻藝術(shù)形式,以多層次刻雕、散點(diǎn)透視構(gòu)圖、保留平面裝飾整體感為藝術(shù)特征。在表面處理上,東陽木雕因雕后基本不施油漆,保留原木天然的紋理、清雅的色澤和精致的刀工技法,被稱為“清水白木雕”。 油漆和墨繪也是具有婺州地方特色的裝修做法,一般僅在外檐廊等易受風(fēng)吹日曬或斜風(fēng)雨打的部位涂刷保護(hù)性的熟桐油或本色的清漆,室內(nèi)尤其是木雕構(gòu)件很少刷油漆。民居的外墻一般是粉白色,瓦頂呈灰黑色。為了使黛青色的瓦頂和白色的墻面之間不至于反差太大,工匠們?cè)陂芟氯疊澀部位、門頭、窗罩、門斗墻、影壁以及馬頭墻等部位勾畫一些線腳或別致的纏枝花草、勾連云紋等圖案,也有采用水墨畫形式的,使瓦頂和大塊的墻面之間有一個(gè)黑白間的過渡,因而顯得和諧而優(yōu)雅。 ……

新書--中國(guó)藝術(shù)學(xué)大系:中國(guó)建筑藝術(shù)學(xué) 作者簡(jiǎn)介

劉托 中國(guó)藝術(shù)研究院建筑與公共藝術(shù)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師,原研究生院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)系主任、中國(guó)工藝美術(shù)館常務(wù)副館長(zhǎng)、《中國(guó)建筑藝術(shù)年鑒》主編。長(zhǎng)期從事建筑歷史與理論的研究工作和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,參與《中國(guó)美術(shù)史》《中華藝術(shù)通史》《中國(guó)建筑史》等多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目撰寫工作,出版有《建筑藝術(shù)》《園林藝術(shù)》《澳門建筑》《徽派建筑營(yíng)造技藝》《建筑藝術(shù)文論》《中國(guó)建筑藝術(shù)集萃》《中國(guó)風(fēng)水研究現(xiàn)狀調(diào)查》等著作。曾獲文化部“文化科技創(chuàng)新獎(jiǎng)”和 “十一五”國(guó)家科技計(jì)劃執(zhí)行突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

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