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現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)與烏托邦空想解讀(建筑與烏托邦) 版權(quán)信息
- ISBN：9787568064958
- 條形碼：9787568064958 ; 978-7-5680-6495-8
- 裝幀：120g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)與烏托邦空想解讀(建筑與烏托邦) 本書特色
吳家琦老師用通俗的語言將塔夫里教授的經(jīng)典建筑著作《建筑與烏托邦》進(jìn)行了細(xì)致的解讀。這本書曾在20世紀(jì)80年代成為美國暢銷書之一，但因?yàn)榉N種關(guān)系未能在國內(nèi)出版。這本書介紹了塔夫里教授的重要理論，從內(nèi)容到方法，主要包括意識(shí)形態(tài)與烏托邦空想、先鋒派自身的矛盾關(guān)系、激進(jìn)的建筑藝術(shù)與城市、烏托邦空想的危機(jī)、建筑藝術(shù)的雙重性特征等內(nèi)容。
現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)與烏托邦空想解讀(建筑與烏托邦) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
吳家琦老師用通俗的語言將塔夫里教授的經(jīng)典建筑著作《建筑與烏托邦》進(jìn)行了細(xì)致的解讀。這本書曾在20世紀(jì)80年代成為美國暢銷書之一，但因?yàn)榉N種關(guān)系未能在靠前出版。這本書介紹了塔夫里教授的重要理論，從內(nèi)容到方法，主要包括意識(shí)形態(tài)與烏托邦空想、先鋒派自身的矛盾關(guān)系、激進(jìn)的建筑藝術(shù)與城市、烏托邦空想的危機(jī)、建筑藝術(shù)的雙重性特征等內(nèi)容。本書觀點(diǎn)鮮明，立場(chǎng)明確，語言通俗，版式統(tǒng)一，可讀性強(qiáng)，屬于建筑專業(yè)著作，可以供建筑師、建筑院校師生參考和使用。
現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)與烏托邦空想解讀(建筑與烏托邦) 目錄
導(dǎo) 讀 塔夫里教授和他的《建筑與烏托邦》
第1章 理性演變的歷險(xiǎn)過程：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)代關(guān)于自然的思想與城市 /011
1. 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的建筑藝術(shù)/011
2. 洛吉耶神父的城市設(shè)計(jì)理論/014
3. 自然與城市的思想理論/018
4. 建筑藝術(shù)的自我局限/020
5. 建筑藝術(shù)的象征意義/022
6. 皮拉內(nèi)西的建筑藝術(shù)主張/024
7. 米利奇亞的城市設(shè)想/031
8. 拿破侖與安托利尼理念的不同/033
9. 杰斐遜的全新規(guī)劃方法/036
10. 華盛頓的規(guī)劃設(shè)計(jì)/043
11. 美國城市規(guī)劃的有機(jī)性 /048
第二章 代表了反動(dòng)的逆向?yàn)跬邪钍娇障氲某鞘行问?053
1. 建筑藝術(shù)對(duì)城市設(shè)計(jì)的干預(yù)/053
2. 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)/056
第三章 意識(shí)形態(tài)和烏托邦空想/061
1. 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)初期的意識(shí)形態(tài)/061
2. 意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性/065
3. 烏托邦空想的危機(jī)/069
4. 建筑藝術(shù)的發(fā)展走向/073
5. 工業(yè)界對(duì)藝術(shù)的渴望/075
第四章 先鋒派自身的矛盾辯證關(guān)系/079
1. 建筑理論家的批判/079
2. 先鋒派對(duì)城市的認(rèn)知/082
3. 藝術(shù)形式的探索/087
4. 先鋒派的現(xiàn)實(shí)危機(jī)/090
5. 全面集成式的建筑藝術(shù)/094
第五章 “激進(jìn)的”建筑藝術(shù)和城市/097
1. 希爾伯塞默的建筑藝術(shù)/097
2. 烏托邦式住區(qū)/101
3. 法蘭克福的建筑實(shí)踐/104
4. 烏托邦空想的失敗/106
第六章 烏托邦空想的危機(jī)：勒？柯布西耶在阿爾及爾的實(shí)踐/113
1. 勒？柯布西耶的設(shè)想/113
2. 柯布西耶在阿爾及爾的實(shí)踐/116
3. 現(xiàn)代建筑藝術(shù)的危機(jī)/123
4. 關(guān)于藝術(shù)與技術(shù)的烏托邦空想/126
5. 設(shè)計(jì)變革的前夜/129
第七章 建筑藝術(shù)與它的雙重特征：符號(hào)學(xué)和形式/135
1. 建筑藝術(shù)的符號(hào)學(xué)特征/135
2. 建筑藝術(shù)的形式特征/140
第八章 結(jié)束語：塔夫里提出的若干問題/149
第1章 理性演變的歷險(xiǎn)過程：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)代關(guān)于自然的思想與城市 /011
1. 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的建筑藝術(shù)/011
2. 洛吉耶神父的城市設(shè)計(jì)理論/014
3. 自然與城市的思想理論/018
4. 建筑藝術(shù)的自我局限/020
5. 建筑藝術(shù)的象征意義/022
6. 皮拉內(nèi)西的建筑藝術(shù)主張/024
7. 米利奇亞的城市設(shè)想/031
8. 拿破侖與安托利尼理念的不同/033
9. 杰斐遜的全新規(guī)劃方法/036
10. 華盛頓的規(guī)劃設(shè)計(jì)/043
11. 美國城市規(guī)劃的有機(jī)性 /048
第二章 代表了反動(dòng)的逆向?yàn)跬邪钍娇障氲某鞘行问?053
1. 建筑藝術(shù)對(duì)城市設(shè)計(jì)的干預(yù)/053
2. 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)/056
第三章 意識(shí)形態(tài)和烏托邦空想/061
1. 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)初期的意識(shí)形態(tài)/061
2. 意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性/065
3. 烏托邦空想的危機(jī)/069
4. 建筑藝術(shù)的發(fā)展走向/073
5. 工業(yè)界對(duì)藝術(shù)的渴望/075
第四章 先鋒派自身的矛盾辯證關(guān)系/079
1. 建筑理論家的批判/079
2. 先鋒派對(duì)城市的認(rèn)知/082
3. 藝術(shù)形式的探索/087
4. 先鋒派的現(xiàn)實(shí)危機(jī)/090
5. 全面集成式的建筑藝術(shù)/094
第五章 “激進(jìn)的”建筑藝術(shù)和城市/097
1. 希爾伯塞默的建筑藝術(shù)/097
2. 烏托邦式住區(qū)/101
3. 法蘭克福的建筑實(shí)踐/104
4. 烏托邦空想的失敗/106
第六章 烏托邦空想的危機(jī)：勒？柯布西耶在阿爾及爾的實(shí)踐/113
1. 勒？柯布西耶的設(shè)想/113
2. 柯布西耶在阿爾及爾的實(shí)踐/116
3. 現(xiàn)代建筑藝術(shù)的危機(jī)/123
4. 關(guān)于藝術(shù)與技術(shù)的烏托邦空想/126
5. 設(shè)計(jì)變革的前夜/129
第七章 建筑藝術(shù)與它的雙重特征：符號(hào)學(xué)和形式/135
1. 建筑藝術(shù)的符號(hào)學(xué)特征/135
2. 建筑藝術(shù)的形式特征/140
第八章 結(jié)束語：塔夫里提出的若干問題/149
展開全部
現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)與烏托邦空想解讀(建筑與烏托邦) 節(jié)選
我們?cè)谇懊嬗懻撨^一些有一定價(jià)值的批評(píng)理論，但我們處于一種既存的社會(huì)機(jī)制當(dāng)中，這種機(jī)制故意回避了眼下亟待解決的問題，因此我們很難把這樣的理論與眼下的社會(huì)機(jī)制整合到一起。不可否認(rèn)的是，我們正面臨著眾多彼此相關(guān)的現(xiàn)象。一方面，建筑生產(chǎn)被看作更大范圍內(nèi)全面計(jì)劃的一個(gè)組成元素，這一觀念將繼續(xù)降低建筑藝術(shù)作為體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)載體的作用。另一方面，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的矛盾也以前所未有的速度在大都市里集中體現(xiàn)，這也基本上阻止了資本的重組。面對(duì)城市秩序的逐漸理性化過程，當(dāng)今社會(huì)中，各種政治力量、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的綜合表現(xiàn)，也讓我們看清，他們并沒有興趣要找到某種途徑或者方法，來實(shí)現(xiàn)當(dāng)初現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的追求，讓建筑藝術(shù)體現(xiàn)出先鋒派的那些意識(shí)形態(tài)主張。 換句話說，意識(shí)形態(tài)很明顯是根本沒有用的。都市的不精確性以及計(jì)劃的各種意識(shí)形態(tài)思想作為司空見慣的老生常談，只能被別人當(dāng)作老古董或者紀(jì)念品牌來收藏。 在面對(duì)資本直接介入土地的管理這一現(xiàn)象時(shí)，“激進(jìn)的”反對(duì)力量（其中包括工人階級(jí)的一部分）都在資本發(fā)展過程中的高層次里，避免與其發(fā)生面對(duì)面的直接沖突。反過來，他們卻把資本在發(fā)展之初所使用過的意識(shí)形態(tài)觀念接過來使用，而這樣的觀念實(shí)際上早就被新的資本家拋棄了。正因?yàn)槿绱耍磳?duì)力量總是誤把次要矛盾當(dāng)成主要的根本矛盾。
現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)與烏托邦空想解讀(建筑與烏托邦) 作者簡(jiǎn)介
吳家琦，1963年出生，畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，曾任世界第1大設(shè)計(jì)公司AECOM北京分公司執(zhí)行董事，現(xiàn)在美國從事建筑設(shè)計(jì)工作，曾翻譯多部建筑經(jīng)典著作。
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