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家園世界(菲利普·羅斯和辛西婭·奧茲克研究)(精) 版權(quán)信息
- ISBN：9787561575420
- 條形碼：9787561575420 ; 978-7-5615-7542-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
家園世界(菲利普·羅斯和辛西婭·奧茲克研究)(精) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書稿嘗試將兩位不同性別的猶裔作家?羅斯和辛西婭?奧茲克置于同一參照體系中，借鑒斯圖亞特?霍爾的“身份認(rèn)同”、阿弗塔?布拉“流散空間”的理念，引入社會(huì)學(xué)和人類學(xué)領(lǐng)域里關(guān)于流散研究的一些前沿性研究成果、理論術(shù)語和概念，深入探討作為流散的美國猶太作家。
家園世界(菲利普·羅斯和辛西婭·奧茲克研究)(精) 目錄
緒論
**章 “流散”何以成為在美猶太裔作家的呈現(xiàn)主題
**節(jié) 迷失無措的身份困境
第二節(jié) 漂浮不定的文化身份
第三節(jié) 漸行漸遠(yuǎn)的身份迷失
第四節(jié) 決然的身份抉擇
第五節(jié) 皈依無望的文化身份
第二章 “流散”視野下20世紀(jì)在美猶太裔作家的文學(xué)呈現(xiàn)
**節(jié) 邊緣期
第二節(jié) 入主稱雄期
第三節(jié) 平穩(wěn)發(fā)展期
第三章 文化身份重構(gòu)的男性書寫
**節(jié) 羅斯逆向書寫中對(duì)猶太性的反叛家園·世界——菲利普·羅斯和辛西婭·奧茲克研究
第二節(jié) 重構(gòu)散居族裔之文化認(rèn)同
第三節(jié) 流散視閾下對(duì)猶太性的超越
第四章 美國猶太文學(xué)與猶太性
**節(jié) 美國文學(xué)中的猶太文學(xué)
第二節(jié) 美國猶太小說與猶太性
第五章 猶太性的女性書寫——辛西婭·奧茲克筆下的猶太性
**節(jié) 辛西婭·奧茲克筆下的猶太性含義
第二節(jié) 女性書寫和“猶太性”的“藝術(shù)性”與“歷史性呈現(xiàn)
第三節(jié) 正統(tǒng)猶太女性觀的改寫一一《升空>《普特梅瑟和贊西佩》
第六章 菲利普·羅斯和辛西婭·奧茲克年譜
**節(jié) 菲利普·羅斯年譜
第二節(jié) 辛西婭·奧茲克年譜
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
**章 “流散”何以成為在美猶太裔作家的呈現(xiàn)主題
**節(jié) 迷失無措的身份困境
第二節(jié) 漂浮不定的文化身份
第三節(jié) 漸行漸遠(yuǎn)的身份迷失
第四節(jié) 決然的身份抉擇
第五節(jié) 皈依無望的文化身份
第二章 “流散”視野下20世紀(jì)在美猶太裔作家的文學(xué)呈現(xiàn)
**節(jié) 邊緣期
第二節(jié) 入主稱雄期
第三節(jié) 平穩(wěn)發(fā)展期
第三章 文化身份重構(gòu)的男性書寫
**節(jié) 羅斯逆向書寫中對(duì)猶太性的反叛家園·世界——菲利普·羅斯和辛西婭·奧茲克研究
第二節(jié) 重構(gòu)散居族裔之文化認(rèn)同
第三節(jié) 流散視閾下對(duì)猶太性的超越
第四章 美國猶太文學(xué)與猶太性
**節(jié) 美國文學(xué)中的猶太文學(xué)
第二節(jié) 美國猶太小說與猶太性
第五章 猶太性的女性書寫——辛西婭·奧茲克筆下的猶太性
**節(jié) 辛西婭·奧茲克筆下的猶太性含義
第二節(jié) 女性書寫和“猶太性”的“藝術(shù)性”與“歷史性呈現(xiàn)
第三節(jié) 正統(tǒng)猶太女性觀的改寫一一《升空>《普特梅瑟和贊西佩》
第六章 菲利普·羅斯和辛西婭·奧茲克年譜
**節(jié) 菲利普·羅斯年譜
第二節(jié) 辛西婭·奧茲克年譜
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
展開全部
家園世界(菲利普·羅斯和辛西婭·奧茲克研究)(精) 節(jié)選
《家園世界：菲利普·羅斯和辛西婭·奧茲克研究》：《世事難測(cè)》中，處于社會(huì)底層的少數(shù)族裔后代的阿爾比·帕拉格提是一個(gè)極力想要抹去“局外人”形象的人。他刻意隱瞞自己不堪回首的舊人舊事，刻意規(guī)避自身的少數(shù)族裔特性，全心全意想要成為一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的美國人。于是他努力接受所謂的“高雅的文化”教育并發(fā)誓不再做蠢事。為成功入選學(xué)校棒球隊(duì)，他謊稱自己曾是詹姆斯堡少教院棒球隊(duì)的球星。當(dāng)愿望成真的那刻，他似由被判無期徒刑的囚犯被保釋出來般如釋重負(fù)。因?yàn)榘羟蚴敲绹膰襁\(yùn)動(dòng)，甚至可以說不會(huì)打棒球者不能稱為美國人，它已成為隱喻美國文化的象征。然而，賽場(chǎng)上，對(duì)棒球一竅不通的他出盡了洋相。這直接導(dǎo)致他在新的環(huán)境中陷入窘境，深受老師與同學(xué)的嘲諷與責(zé)難。無論阿爾比如何掩飾與包裝自己，到頭來終只是一廂情愿，終遭“高雅文化”無情丟棄，被迫離開校園。另一方面，從頭到腳都已受過“美國意識(shí)”洗禮的他已很難回歸至其少數(shù)族裔身份，無奈似無根之人四處漂泊，成為永遠(yuǎn)的局外人與“永遠(yuǎn)卑賤的粗人”，無以為家，無所倚靠。《波特諾伊的怨訴》中，對(duì)美國式生活充滿渴盼的亞歷山大·波特諾伊曾經(jīng)試圖拋棄自己的猶太身份，融入美國文化。他發(fā)瘋似地追逐非猶太女性，為此不惜與猶太家庭鬧翻。盡管在波特諾伊所追逐的白人女子中，瑪麗·簡(jiǎn)·里德是他的*愛，但在小說的末章，他為了追尋心中的“望鄉(xiāng)”*終舍棄了她，遠(yuǎn)走（exile）以色列。波特諾伊認(rèn)為自己是個(gè)猶太人，他的祖國當(dāng)是以色列。在以色列，他在陸軍部隊(duì)任過職，后來體驗(yàn)過集體農(nóng)場(chǎng)工人的生活。在這片土地上，波特諾伊驚奇地發(fā)現(xiàn)，猶太人占據(jù)主導(dǎo)地位，分布于各行各業(yè)。他無意識(shí)地常常將他們與美國的非猶太人聯(lián)系在一起。相比之下，波特諾伊發(fā)現(xiàn)，較之于以色列，他更適應(yīng)美國的人文社會(huì)環(huán)境，他是徹底地被美國文化所同化了。而末章標(biāo)題“放逐”（InExile）諷刺性地喻示了波特諾伊的美國人身份。就連農(nóng)場(chǎng)的以色列女人**次見到他時(shí)，也沒認(rèn)出他是個(gè)以色列入，甚至勸他應(yīng)當(dāng)回到自己的祖國去。一邊是深感陌生卻有點(diǎn)留戀的以色列，一邊是生活已久的美國，究竟何處才是波特諾伊的“望鄉(xiāng)”？*終，波特諾伊帶著滿腹的失落回到了美國，以色列他終究是回不去了。《情欲教授》中年輕的凱普什為了在美國主流社會(huì)中贏得一席之位，響應(yīng)社會(huì)自由風(fēng)潮的召喚，刻意以主流社會(huì)認(rèn)可的行為方式和思維模式約束自己。在凱普什心中，成為一個(gè)美國人是其人生理想，而猶太傳統(tǒng)和猶太文化已成久遠(yuǎn)的過去，病態(tài)、特立獨(dú)行的猶太生活方式讓他窒息，逃脫、疏離成為其必行之舉。因而他渴望去掉自身的“局外人”特征、同化于主流社會(huì)。他寄情于與異族女子的肉體歡愉中，樂此不疲，似乎只有這樣，才能同化于美國主流社會(huì)，實(shí)現(xiàn)其“美國化”的人生理想。與之有關(guān)系的女子是瑞典人，與之結(jié)婚的是漂亮的白人女子海倫，而對(duì)他*有吸引力的比較文學(xué)教師克萊爾則貌美年輕，比凱普什小了十幾歲，是“*美國”的女子。小說中，年輕的凱普什放浪形骸戲逐異族女子，與異族女子海倫結(jié)婚又離婚，并*終與“*美國”的女子結(jié)婚。其對(duì)異族女子的態(tài)度、對(duì)婚姻的態(tài)度與猶太傳統(tǒng)相悖，皆反映了他深受特定歷史、社會(huì)語境下的美國自由解放思想的影響，極端異化，而其猶太性卻已高度弱化。霍爾認(rèn)為：“主體在不同的時(shí)間獲得不同的身份，統(tǒng)一自我不再是中心。我們包含相互矛盾的身份認(rèn)同，力量又指向四面八方，因此身份認(rèn)同總是一個(gè)不斷變動(dòng)的過程。”①通過對(duì)當(dāng)代散居族裔猶太人和以色列猶太人生活中復(fù)雜的迂回曲折的關(guān)系的描繪，羅斯重新審視了猶太人的本質(zhì)和猶太性在界定猶太人中的作用。縱觀羅斯于流散中的書寫，其核心大都是猶太亞文化和美國主流文化的沖撞。而其獨(dú)特的敘事方式與視角，展示了他筆下的人物對(duì)真正猶太身份的追求和探索。……
家園世界(菲利普·羅斯和辛西婭·奧茲克研究)(精) 作者簡(jiǎn)介
朱娟輝，女，1981年12月12日生，湖南雙峰人，本科畢業(yè)分獲外國語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位、中國語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位；研究生畢業(yè)獲比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為湖南理工學(xué)院外國語言文學(xué)學(xué)院副教授。研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、大學(xué)英語教育教學(xué)。主持省級(jí)課題5項(xiàng)、廳級(jí)課題2項(xiàng)、市級(jí)軟科學(xué)課題1項(xiàng)，參與國家課題1項(xiàng)以及省部級(jí)、廳級(jí)課題數(shù)項(xiàng)。代表作有《由小說觀照20世紀(jì)美國猶太文學(xué)發(fā)展歷程》等。
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