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中國書法源流十講 版權信息
- ISBN：9787547924488
- 條形碼：9787547924488 ; 978-7-5479-2448-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
中國書法源流十講 內容簡介
《中國書法源流十講/當代實力書家講壇》是根據陳忠康先生在華東師范大學授課的錄音整理而成，分為“看清書法本質”“學書要知古、知今、知己”“建立自我判斷的標準”“筆法”“結構”“書法的傳承發展脈絡與研究方法”“漢魏至隋名家名帖”“唐代諸家源流”“兩宋元明諸家”“清代民國諸家”等十講，體現了陳忠康近年來對書法源流問題的思考脈絡，從漢魏直到近代，凡是書法史中代表性的書家基本都有涉及，有很多精到的見解。《中國書法源流十講/當代實力書家講壇》作為陳忠康**部技法類著作，凝結了其近年來的書學思想和理念，對于讀者將會有比較大的啟發。
中國書法源流十講 目錄
策劃寄語 王立翔
**講 看清書法的本質
普遍從唐楷人手的現象
“二王”是祖宗，先入一家門
尋找陌生的力量
如何讀帖？
拒絕“包辦婚姻”
《靈飛經》缺少了什么？
河豚魚的故事
何為高超？
把書法看成一種運動
觀察出人之際，想象揮運之時
優秀之外，更要出彩
讓書法回到青春
第二講 學書要知古、知今、知己
自由與自律
覺醒之路
共性和個性
知古、知今、知己
獨立的觀念與特色
創造性臨摹
第三講 建立自我判斷的標準
找到平衡點
學墨跡還是碑刻？
集古出新和以點帶面
書法是活潑的
揣摩書家的風格和技巧
書法的宏觀問題
第四講 筆法
描述書法的兩個階段
中西方的兩種解讀策略
語言是無能的
打破中鋒、側鋒的概念
執筆法
用筆法
筆法的演變規律和基本原理
筆法的各種體系
認清解讀的誤差
運腕還是運指？
晉唐筆法的區別
斷是古法，連是新法
書法要寫出塊面感
對筆法的誤讀
中國的書法妙在哪里？
字的筋和骨
玩味偶然性
點畫和線條
第五講 結構
打破習慣的規律
今和古、巧和媚
如何“變體”？
感受氣質
第六講 書法的傳承發展脈絡與研究方法
窮源竟流的研究方法
從“王褒人關”看晉唐書法教育
從抄本到刻帖
宋代以來書風解析
第七講 漢魏至隋名家名帖
鐘繇——把刻帖寫活
陸機——文人的高級書寫
《石門銘》——從楷書化作行書
“二王”——書法的集大成者
西北草書文稿——讀二流材料，寫一流字
北朝寫經——無法勝有法
《高昌墓磚》——刻手影響書手
隋碑和隋志——散漫、寬博、大氣
智永——風神為上
第八講 唐代諸家源流
懷素——驚蛇人草，渴驥奔泉
孫過庭、賀知章——風規可自高
張旭——超脫于理性之外
虞世南——君子藏器
歐陽詢——拒絕“紀念碑”式的書寫
褚遂良——極具開放性
徐浩——唐法的本來面目
李邕——寬博大度
顏真卿——書寫的三種狀態
柳公權——被“遺棄”的巨輪
第九講 兩宋元明諸家
蘇東坡——從楷書入手
黃庭堅——要試平生鐵石心
米芾——強烈的對比度
倪瓚——千靈萬象出虛空
楊維楨——用求異思維理解丑書
文徵明——君子之風
董其昌——品味筆墨
徐渭、王鐸、倪元璐、傅山——寫出立軸的藝術性
第十講 清代民國諸家
金農——點石成金
趙之謙——由帖入碑
何紹基——**流人物
康有為——生宣羊毫
弘一法師——美術化的眼光
沈曾植——以曲為美
鄭孝胥——換骨奇方
于右任——自然大格局
林散之——水墨新世界
尾聲：抵死不作繭
后記
**講 看清書法的本質
普遍從唐楷人手的現象
“二王”是祖宗，先入一家門
尋找陌生的力量
如何讀帖？
拒絕“包辦婚姻”
《靈飛經》缺少了什么？
河豚魚的故事
何為高超？
把書法看成一種運動
觀察出人之際，想象揮運之時
優秀之外，更要出彩
讓書法回到青春
第二講 學書要知古、知今、知己
自由與自律
覺醒之路
共性和個性
知古、知今、知己
獨立的觀念與特色
創造性臨摹
第三講 建立自我判斷的標準
找到平衡點
學墨跡還是碑刻？
集古出新和以點帶面
書法是活潑的
揣摩書家的風格和技巧
書法的宏觀問題
第四講 筆法
描述書法的兩個階段
中西方的兩種解讀策略
語言是無能的
打破中鋒、側鋒的概念
執筆法
用筆法
筆法的演變規律和基本原理
筆法的各種體系
認清解讀的誤差
運腕還是運指？
晉唐筆法的區別
斷是古法，連是新法
書法要寫出塊面感
對筆法的誤讀
中國的書法妙在哪里？
字的筋和骨
玩味偶然性
點畫和線條
第五講 結構
打破習慣的規律
今和古、巧和媚
如何“變體”？
感受氣質
第六講 書法的傳承發展脈絡與研究方法
窮源竟流的研究方法
從“王褒人關”看晉唐書法教育
從抄本到刻帖
宋代以來書風解析
第七講 漢魏至隋名家名帖
鐘繇——把刻帖寫活
陸機——文人的高級書寫
《石門銘》——從楷書化作行書
“二王”——書法的集大成者
西北草書文稿——讀二流材料，寫一流字
北朝寫經——無法勝有法
《高昌墓磚》——刻手影響書手
隋碑和隋志——散漫、寬博、大氣
智永——風神為上
第八講 唐代諸家源流
懷素——驚蛇人草，渴驥奔泉
孫過庭、賀知章——風規可自高
張旭——超脫于理性之外
虞世南——君子藏器
歐陽詢——拒絕“紀念碑”式的書寫
褚遂良——極具開放性
徐浩——唐法的本來面目
李邕——寬博大度
顏真卿——書寫的三種狀態
柳公權——被“遺棄”的巨輪
第九講 兩宋元明諸家
蘇東坡——從楷書入手
黃庭堅——要試平生鐵石心
米芾——強烈的對比度
倪瓚——千靈萬象出虛空
楊維楨——用求異思維理解丑書
文徵明——君子之風
董其昌——品味筆墨
徐渭、王鐸、倪元璐、傅山——寫出立軸的藝術性
第十講 清代民國諸家
金農——點石成金
趙之謙——由帖入碑
何紹基——**流人物
康有為——生宣羊毫
弘一法師——美術化的眼光
沈曾植——以曲為美
鄭孝胥——換骨奇方
于右任——自然大格局
林散之——水墨新世界
尾聲：抵死不作繭
后記
展開全部
中國書法源流十講 作者簡介
陳忠康，1968年生于浙江永嘉。1991年畢業于浙江美術學院同畫系書法專業。曾工作于溫州博物館、溫州師范學院。2005年在中央美術學院攻讀博士學位，2008年獲博士學位。現工作于中國藝術研究院中國書法院，碩士研究生導師。中國書法家協會會員、行書委員會委員。
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