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講給孩子的國學經典 版權信息
- ISBN：9787108068972
- 條形碼：9787108068972 ; 978-7-108-06897-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
講給孩子的國學經典 本書特色
適讀人群 ：小學高年級學生和中學生，這是學習語文和歷史等文科課程**的課外讀物和補充材料； 中小學語文和歷史老師，可以作為教學參考用書，從中獲得豐富的學科知識，使教學更輕松從容； 非中文專業的大學生，閱讀此書可增長國學知識，提高人文素養； 一切熱愛國學及傳統文化的人士，能夠在短時間內輕松獲取大量的國學常識，提高文化修養。“國學”一詞，是中國傳統學術文化的統稱。舉凡有關政治、倫理、哲學、歷史、文學等方面的傳世典范之作，均可稱“國學經典”——“經、史、子、集”，無所不包。
“國學”跟我們今天的中小學教育有關系嗎？當然有。中小學的人文課程，包括語文、歷史、地理、文化、思想道德等，凡涉及古代的內容，全都隸屬于“國學”范疇。正因如此，如何全面概括又重點突出地認識、了解、學習、把握國學，便成為每個學生（也包括教師和家長）必須面對的重要課題。
國學經典浩如煙海，“眉毛胡子一把抓”式的閱讀，只會事倍功半。好在我們可以借助《四庫全書》這樣現成的“武庫”——這是清代乾隆年間由皇家組織編纂的大型叢書，共收錄具有較高文化價值的漢文典籍三千五百余種，對傳世文獻做了初步的精選。眼前的這套《講給孩子的國學經典》，仿效傳統的四部分類法，從《四庫全書》的經、史、子、集中，各選出十幾部乃至幾十部“經典中的經典”，分別加以介紹。 作為責任編輯，我在編輯書稿的過程中，體會到此書有兩大優點：一是“求全求精”，二是“輕松易讀”。“求全求精”不但指書中四部皆備，更在于每部中的重要經典無一遺漏，涵括了中小學人文學科涉及的所有典籍。全書八十多萬字，知識密度大，含金量高，有此一部，如同將“文淵閣”（《四庫全書》藏書樓）搬回家。“輕松易讀”是指語言有溫度，如同聊天。正如作者在序言中所說：“不端架子，不轉文，力求使嚴肅的經典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……” 文本之美：市面上大部分講國學的通俗讀物都是對某一部或某幾部作品的翻譯、講解，或者是對國學常識的簡要概述。該書稿則是對經、史、子、集中有代表性的作品進行系統的梳理和講解，讓每個青少年都可能通過這樣一套通俗淺易的課外讀物，全面了解我國傳統學術文化的光輝燦爛，從而激發他們對國學知識的興趣，進而深入鉆研，獲得更多的思想啟迪和人生感悟。而其他年齡段的讀者，也可通過閱讀，補上這一課。 可讀性強：閱讀古籍，是我們了解、研究、繼承、傳播“國學”的**工作，但是，要閱讀、要讀懂歷經幾千年、幾百年而流傳至今的古籍，談何容易！古籍文字本身的古奧，后人的誤解所造成的誤導，大量偽書的存在，某些文句的含義在流傳中產生的變異……都是今人真正讀懂古籍的攔路虎。而該書稿則用通俗生動的語言講解國學古籍的核心內容，讓經典的表情變得柔和，讓佶屈聱牙的語言變得通俗入耳，讓鴻篇巨制化身文化小品，使經典閱讀變得有滋有味？讓青少年讀者不知不覺地走近國學、愛上國學。 較高的市場需求：侯會先生的“講給孩子的文學經典”系列，自出版以來，受到了廣大讀者的喜愛和追捧！央廣、北京電視臺、《中華讀書報》、《北京晚報》、《深圳商報》、《武漢晚報》、《教育時報》、《中國教師報》等媒體都曾做過深度宣傳報道，來自各界的好評如潮！各大圖書銷售網站曾數次斷貨，供不應求……而近年來，國人逐漸認識到國學的價值，掀起了一股國學熱。侯會先生在數年研究成果的基礎上，花費將近五年的時間撰寫的此書稿，可以說思想博大精深、內容豐富有趣，相信會受到讀者的歡迎。 作者的知名度：作者侯會先生是首都師范大學文學院教授，侯先生雖非社會名流，但他高尚的人格和淵博的學識曾經影響了首師大一代又一代學生，在學生當中人氣很高。而現在北京地區有一半的中學老師都是首都師大畢業的，相信他們會喜歡侯老師的著作，并給所教學生推薦此書。此外，去年侯會先生在“中讀”的音頻課“中國文學經典100講”曾經打破了“中讀”的兩個記錄：一是零差評，二是雙十一的銷量破紀錄。
講給孩子的國學經典 內容簡介
國學是什么？簡言之，便是中國的傳統學術文化。朱自清先生曾指出，做一個“有相當教育的國民”，對于本國的經典“有接觸的義務”。他為此撰寫了《經典常談》一書，開啟了以通俗話語講解國學經典的模式。本書的寫作，意在向朱先生致敬，并嘗試為“常談”續寫新篇。——不端架子，不轉文，力求使嚴肅的經典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……參考傳統的“四部”分類法，本書分為儒家經典（經）、史書典籍（史）、諸子百家（子）、文集詩藪（集）四冊，分別逐一講解包括“四書五經”在內的十三部儒家經典、以“二十四史”及《資治通鑒》為代表的史部群籍、《老》《莊》《墨》《荀》《韓》等諸子經典及其他子部群書、文學目前很好文學家的詩文代表作。
講給孩子的國學經典 目錄
儒家經典
總序 該不該學點國學
前言 莊重儒典，輕松閱讀
輯一 《周易》不僅是占卜書
輯二 《尚書》：歷久彌新的古史檔案
輯三 《詩經》：情歌唱徹三千年
輯四 “三禮”：來而不往非禮也
輯五 《春秋》三傳：民為神之主，舌辯卻三軍
輯六 《論語》是一部“君子手冊”（附《大學》《中庸》）
輯七 《孟子》：浩然正氣輕王侯（附《孝經》《爾雅》）
史書典籍
總序 該不該學點國學
前言 未讀史書，先做功課
輯一 《史記》：紀傳楷模，無韻《離騷》
輯二 《漢書》：斷代成書，藝文傳世
輯三 《后漢書》：光武繼漢統，黨錮削元氣
輯四 《三國志》：鼎足分天下，戎馬競英雄
輯五 南北齊梁書，新舊唐五代
輯六 《通鑒》編年體，“本末”紀事篇
輯七 《國策》多諫語，《史通》重三才
諸子百家
總序 該不該學點國學
前言 諸子先秦競自由
輯一 《老子》：言盡五千，上善若水
輯二 《莊子》：鵬飛萬里，蝶夢莊生
輯三 《墨子》：兼愛非攻，節用尚儉
輯四 《荀子》：勸學辯性，兼及儒法
輯五 法家流脈遠，韓非集大成
輯六 雜家推《呂覽》，兵書地位高
文集詩藪
總序 該不該學點國學
前言 “集部”經典，文學淵藪
輯一 《楚辭》《文選》，辭賦當先
輯二 漢魏樂府，五言時代
輯三 陶令賦《歸去》，庾信《哀江南》
輯四 王孟田園曲，高岑邊塞詩
輯五 太白歌“蜀道”，老杜賦《北征》
輯六 白傅《新樂府》，韓柳復古文
輯七 柳吟“三秋桂”，蘇賦大江詞
輯八 陸游《示兒》詩，稼軒英雄淚
輯九 元曲樹新幟，明詩流派多
輯一〇 清人慕古調，文章數桐城 （附：《文心雕龍》等）
展開全部
講給孩子的國學經典 節選
《檀弓》中的三個小故事 在《禮記》中，緊隨《曲禮》之后的篇章是《檀弓》，也分上下篇。“檀弓”是人名，有人推測可能是孔門弟子子游的門人。他的名字出現在篇章開頭，因而用作篇名。
《檀弓》所述內容，多半跟喪亡有關。那篇膾炙人口的《苛政猛于虎》，就出自《檀弓》。
有一回，孔子路經泰山腳下，見有個婦女在一座墳邊哭得很凄慘。孔子讓子路上前打聽，婦人答道：從前我公公被老虎咬死，后來我丈夫也被老虎咬死，如今我兒子也死于虎口！孔子問：為什么不遷到別處去呢？婦人回答：這兒沒人收稅啊！孔子聽了大為感慨，說：學生們記著啊，繁苛的賦稅，比老虎還厲害！（文摘四）
《檀弓》中為人熟悉的小故事，還有《曾子易簀（zé）》《嗟來之食》等。
曾子病重，他的弟子樂正子春和兒子曾元、曾申都在床邊伺候著。一個小童捧著燭臺坐在角落里，看見床上鋪的席子，說：又漂亮又光滑，這是大夫用的吧？子春制止他：別出聲！可曾子還是被驚醒了，想說話，但只在喉嚨里吭了一聲。小童又說：又漂亮又光滑，這是大夫用的吧？曾子緩上一口氣，說：是啊，這是季孫大夫贈送的，我沒來得及換下來。你們扶我起來換席子！
曾元說：您老人家病得厲害，不要動吧，等天亮再換也不遲。曾子說：你愛我，還不如這小童呢！君子愛人，是成全人的美德；小人愛人，卻是姑息遷就。我還有什么愿望啊？我能合于禮法地死，也就滿足了！——于是大家把曾子扶起來換席子。換罷還沒躺穩，曾子就咽氣了。（文摘四）
曾子為什么堅持換席子呢？因為作為士，卻越格使用大夫的席子，是不符合禮法的。在今人看來，曾子實在迂腐：不就是一領席子嗎，難道比性命還重要？然而從另一面看，一個人用一生去踐行自己的理想，至死不渝，是值得尊敬的。
這段故事還留下一個成語——“易簀”，用來指代病危將死的時刻。
《檀弓下》還有個《嗟來之食》的故事，似乎更為人熟悉。有一年，齊國鬧饑荒，有個叫黔敖的好心人，在路邊預備了食物救濟饑民。有個漢子有氣無力地走過來，黔敖左手捧著飯， 右手端著湯，招呼說：喂，來吃吧！那人抬眼看了看，說：我只因不接受這種傲慢的賜予，才餓到這步田地！黔敖自知理虧， 跟在后面道歉，那人始終不肯吃，終于餓死在路旁。
這個故事，我們聽過無數遍，每每被這位鐵骨錚錚的漢子所感動。不過說到這里，故事還沒完。讓我們聽聽曾子的評價， 他說：“微與？其嗟也可去，其謝也可食。”——這個不大對吧？ 別人吆喝著讓你吃，你可以走開；別人道歉，你就可以吃了。（文摘四）
仔細想想，照曾子的說法去做，恐怕更合于禮。
講給孩子的國學經典 作者簡介
侯會，首都師范大學文學院教授，撰有《源流新證》《探源》《物欲》《金粟儒林篇》等學術著作。
上世紀90年代，作者還出版了面向青少年讀者的文學普及讀物“文學五千年”系列，后更名為《講給孩子的中國文學經典》和《講給孩子的世界文學經典》，廣受歡迎。
本套書所敘介的典籍，由文學擴展到經學、史學、哲學、倫理學，力求全面反映“國學”的面貌，在嚴肅的經典與青少年讀者之間，架起一座暢行無阻的橋梁。
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