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中國(guó)書法叢論:全兩冊(cè) 版權(quán)信息
- ISBN：9787516651841
- 條形碼：9787516651841 ; 978-7-5166-5184-1
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
中國(guó)書法叢論:全兩冊(cè) 本書特色
書法是漢字書寫藝術(shù)，是中國(guó)特有的文化藝術(shù)形式。本書共1600頁碼、140萬字、1300余圖，從用筆、結(jié)構(gòu)、墨法、字體四個(gè)維度分析。 作者在書法創(chuàng)作和書論研究基礎(chǔ)上，結(jié)合心得，對(duì)浩如煙海、龐大淵深的中國(guó)書法藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和研究。該書既可成為查找書法典籍出處的工具書，又可對(duì)學(xué)習(xí)研究書法藝術(shù)起到指導(dǎo)和引路作用，亦為研究書法藝術(shù)方法提供了新的視角和思路。
中國(guó)書法叢論:全兩冊(cè) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一部體量宏大、內(nèi)容寬博的書法史論著作。 分為書法用筆、書法結(jié)體、書法墨法、書法字體四卷，每卷分為概論、通論、典論三部分。遵照“點(diǎn)面結(jié)合、縱橫交織；論述相間、圖文相應(yīng)”的體例編寫，系統(tǒng)梳理、分析和研究中國(guó)書法藝術(shù)。選題角度新穎、觀點(diǎn)明確、邏輯清晰，引用史料豐富、資料翔實(shí)，既有理論性，又有實(shí)踐性，圖文結(jié)合、通俗易懂、間及精深，對(duì)學(xué)習(xí)研究書法藝術(shù)、了解中國(guó)書法發(fā)展史、探討書法創(chuàng)作、豐富書學(xué)理論具有一定的史料價(jià)值和借鑒意義。
中國(guó)書法叢論:全兩冊(cè) 目錄
緒 論
上篇：編寫初衷 002
一、中國(guó)書法博大精深，需要探究 003
二、古代書論比較零散，大多文辭高深，晦澀難懂 004
三、系統(tǒng)立體化闡述的論著少 007
四、提升書法專業(yè)水平需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng) 009
中篇：編寫內(nèi)容?? 011
**卷：綜合探究書法用筆 011
第二卷：綜合探究書法結(jié)構(gòu) 013
第三卷：綜合探究書法墨法 016
第四卷：綜合探究書法字體 019
下篇：編寫啟示?? 023
一、中國(guó)書法是一個(gè)哲學(xué)體系 023
二、中國(guó)書法是一個(gè)美的藝術(shù)體 025
三、學(xué)習(xí)書法須要研究 028
例 言 031
卷一 書法用筆探究
**章 書法用筆概論 035
一、書法概說?? 037
二、取法乎上?? 044
三、毛筆與使用?? 052
四、執(zhí)筆法?? 058
五、運(yùn)筆法?? 066
六、用筆術(shù)語?? 070
七、對(duì)比關(guān)系?? 078
八、用筆病析?? 082
九、用筆境界?? 087
第二章 書法用筆通論 097
一、秦漢時(shí)期：開啟筆法，樸茂沉穩(wěn)?? 099
二、魏晉時(shí)期：用筆率意，雅逸自然?? 104
三、唐代：法度謹(jǐn)嚴(yán)，書理兼?zhèn)?? 112
四、宋代：尚意抒意，追求風(fēng)神?? 125
五、元明時(shí)期：釋法傳道，筆畫遒媚?? 140
六、清代：雄強(qiáng)雋永，筆方勢(shì)圓?? 160
七、近現(xiàn)代：用筆尚古，推陳出新?? 182
（一）諸宗元：用筆精到，自然書寫 182
（二）于右任：筆筆皆活無死筆 183
（三）張宗祥：心知其意，大忌裹鋒 189
（四）沈尹默：筆筆中鋒，點(diǎn)畫自然 192
（五）劉咸炘：手腕靈活，揮灑自如 198
（六）宗白華：一筆而具八法 200
（七）吳玉如：筆到不浮，到始不浮 203
（八）白蕉：筆法主要是使轉(zhuǎn) 208
（九）啟功：法無定則，順勢(shì)而為 212
（十）歐陽中石：執(zhí)筆有法，運(yùn)筆自然 215
第三章 書法用筆典論 221
一、王羲之：玄妙之技，藏骨抱筋?? 223
（一）意在筆先，遲曲藏起 224
（二）眇眇飛舞，含文包質(zhì) 232
二、李世民：采摭箐葩，不激不厲?? 241
（一）巧在躪礫，古秀意深 242
（二）沖和自然，形神兼?zhèn)?245
三、《永字八法》：筆有楷則，永以為鑒?? 249
四、《述張長(zhǎng)史筆法十二意》：精研筆法，圓暢沉著?? 254
（一）筆法玄微，難妄傳授 255
（二）具筆有法，悉心感悟 259
（三）執(zhí)筆圓暢，藏鋒沉著 266
五、張懷瓘：法入精微，貴在變通?? 273
（一）詳解十法，幽隱功深 273
（二）心手雙忘，得法變體 277
（三）八法五勢(shì)，腕下起伏 279
六、孫過庭：變起伏于鋒杪，殊衄挫于毫芒?? 283
（一）心手雙暢，翰不虛動(dòng) 283
（二）點(diǎn)畫勁雅，婉通流變 286
（三）骨存遒潤(rùn)，隨其性欲 288
（四）執(zhí)使轉(zhuǎn)用，窮于毫端 291
七、姜夔：轉(zhuǎn)折方圓筆有度，探隱索賾得本源?? 294
（一）橫豎挑趯，懸針垂露 295
（二）用筆有度，中鋒行走 297
（三）運(yùn)筆有法，得其源本 299
八、王僧虔：心手達(dá)情不忘想，纖微向背毫發(fā)生?? 304
九、沈作喆：學(xué)書者貴能通變?? 310
十、《書法三昧》的精微筆法論?? 320
（一）精微論下筆 320
（二）精微論筆畫書寫 322
十一、費(fèi)瀛：紙筆精佳，字極遒勁?? 333
（一）紙墨富麗，堪展筆興 333
（二）鋒勢(shì)全備，信手拈來 336
（三）神閑意定，乘興而書 340
（四）心不厭精，手不厭熟 342
（五）心悟機(jī)巧，玄妙神遇 344
（六）書貴變通，法象昭然 347
十二、包世臣：一筆中自備八方，雍容寬綽柔而潤(rùn)?? 349
（一）八面出鋒毫力達(dá) 349
（二）暗中取勢(shì)，換轉(zhuǎn)筆心 352
（三）豐而不怯，實(shí)而不空 355
（四）提鋒暗轉(zhuǎn)，雍容寬綽 355
（五）善用曲，柔而潤(rùn) 356
十三、康有為：出通身之力，落筆渾成無起蹤?? 362
（一）執(zhí)筆在先，筋藏肉瑩 363
（二）方圓兼用，凝重超逸 367
（三）執(zhí)筆圓暢，疾勢(shì)澀筆 369
十四、楊賓：骨力充盈乃遂變，收藏至潛伏不露?? 373
（一）骨力通達(dá)，氣勢(shì)自成 373
（二）得筆法而會(huì)古意 381
（三）撥鐙執(zhí)筆，勁正韻足 387
（四）考證古今，以名正宗 395
（五）小技也與大道合 403
（六）作書定要指實(shí) 410
十五、徐謙：十九種筆法各呈動(dòng)勢(shì)?? 415
（一）藏頭護(hù)尾盈中挺，轉(zhuǎn)折筆鋒往復(fù)成 415
（二）鋒取姿勢(shì)，筆躍有力 424
（三）腕滾四面，筆絞紙行 426
卷二 書法結(jié)構(gòu)探究
**章 書法結(jié)構(gòu)概論 435
一、漢字概說?? 437
二、六書概說?? 442
三、書法結(jié)構(gòu)概說?? 455
四、結(jié)構(gòu)共性?? 466
五、結(jié)構(gòu)大小字論?? 471
六、結(jié)構(gòu)字間布局?? 478
七、結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)方法?? 481
八、結(jié)構(gòu)審美?? 488
第二章 書法結(jié)構(gòu)通論 495
一、字源于象，結(jié)構(gòu)天成?? 497
二、商周時(shí)期：古文金文結(jié)構(gòu)自然爛漫?? 500
三、秦漢時(shí)期：篆書隸書結(jié)構(gòu)統(tǒng)一規(guī)范?? 508
四、魏晉時(shí)期：書法結(jié)構(gòu)進(jìn)一步規(guī)范和多樣化?? 521
五、唐代：書法結(jié)構(gòu)空前大變?? 532
六、宋代：書法結(jié)構(gòu)個(gè)性化突出?? 553
七、元代：書法結(jié)構(gòu)復(fù)古成為主流?? 570
八、明代：書法結(jié)構(gòu)復(fù)古下的個(gè)性張揚(yáng)?? 580
九、清代：書法結(jié)構(gòu)碑帖與館閣體并存?? 591
十、近現(xiàn)代：書法結(jié)構(gòu)風(fēng)格百花齊放?? 603
第三章 書法結(jié)構(gòu)典論 609
一、王羲之：字貴平正安穩(wěn)?? 611
二、釋智果《心成頌》的結(jié)構(gòu)論?? 626
三、歐陽詢：四面停勻，八邊具備?? 636
四、論結(jié)構(gòu)《三十六法》?? 641
五、張懷瓘論結(jié)構(gòu)“結(jié)裹法”?? 668
六、陳繹曾論結(jié)構(gòu)“分布法”?? 673
（一）布方映帶，變換體樣 673
（二）字間行白，篇章三態(tài) 678
七、費(fèi)瀛《大書長(zhǎng)語》論結(jié)構(gòu)?? 680
（一）疏者不得浪宕，密者不得逼塞 681
（二）綿密勻稱，盡字真態(tài) 685
（三）落起走住，疊圍回藏 688
（四）長(zhǎng)者不為有余，短者不為不足 693
八、《李淳大字結(jié)構(gòu)八十四法》?? 698
九、笪重光《書筏》論結(jié)構(gòu)?? 708
（一）光之通明在分布，形勢(shì)錯(cuò)落在奇正 709
（二）精美出于揮毫，巧妙在于布白 711
（三）黑圓而白方，架寬而絲緊 716
（四）黑之量度為分，白之虛凈為布 717
十、諸宗元：引點(diǎn)成線，積面成體?? 726
十一、沈尹默：結(jié)構(gòu)**八法?? 729
十二、吳玉如：首重結(jié)構(gòu)，自然絕俗?? 734
十三、白蕉：擺布到位，合理構(gòu)建?? 742
十四、啟功：沒有真正的“橫平豎直”?? 747
十五、歐陽中石：結(jié)構(gòu)要同其他學(xué)問一起研究?? 750
（一）研究字體結(jié)構(gòu)要分類 750
（二）楷書要把握平正特點(diǎn) 752
（三）行書要寫得錯(cuò)落有致 753
（四）隸書結(jié)構(gòu)要把握共性特點(diǎn) 755
（五）草書結(jié)構(gòu)可理解為一個(gè)圖案 756
（六）篆書結(jié)構(gòu)風(fēng)格要統(tǒng)一 759
十六、《為學(xué)綱目》論結(jié)構(gòu)?? 762
十七、閑齋管見?? 765
展開全部
中國(guó)書法叢論:全兩冊(cè) 節(jié)選
下篇：編寫啟示 一、中國(guó)書法是一個(gè)哲學(xué)體系 漢字源于象，書法表于象。中國(guó)漢字具有特殊的象征意義，表象表意。從甲骨文開始，就有圖形文字、表意文字和表音文字。圖形文字包括象形文字和指事。凡字是像物形狀的都是象形字。但是很多代表抽象內(nèi)容的文字不是象形所能表現(xiàn)出來的，只能用圖形來表示。由象形文字產(chǎn)生表意文字之后，文字就豐富起來了。到了漢代，在象形字和表意字基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了表音的文字。周祖謨說：“表音字的出現(xiàn)是要求文字跟語音相配合的一種表現(xiàn)，也是漢字發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”在甲骨文里出現(xiàn)了形聲字，而且在文字使用上出現(xiàn)了假借字。假借字就是借用一個(gè)語音相同的字來代替另一個(gè)詞語，它的作用就是表音。從漢字的發(fā)展可以看出，漢字*早是從自然現(xiàn)象中悟化而來的，即使后來由各種造字法產(chǎn)生的字，也暗含著相應(yīng)自然物象的意蘊(yùn)。書者，如也。書法，是通過筆墨將漢字藝術(shù)化呈現(xiàn)，如江河山川，如萬物律動(dòng)，將漢字的形態(tài)結(jié)構(gòu)反照自然。晉代衛(wèi)恒在《四體書勢(shì)》中形容字勢(shì)：“其曲如弓，其直如弦。矯然特出，若龍騰于川；森爾下頹，若雨墜于天。或引筆奮力，若鴻雁高飛，邈邈翩翩；或縱肆婀娜，若流蘇懸羽，靡靡綿綿。”晉代劉劭在《飛白書勢(shì)銘》中形容飛白書體曰： “直準(zhǔn)箭飛，屈擬蠖（huò）勢(shì)。繁節(jié)參談，綺靡循致。有若煙云拂蔚，交紛刻繼。韓盧接飛，宋鵲游逝。”都是筆畫表于象的生動(dòng)體現(xiàn)。于右任說，在動(dòng)筆的時(shí)候，決不要遷就美觀而違反自然，因?yàn)樽匀槐旧砭褪且环N美。花、鳥、蟲、草，無一不是順乎自然而生，而無一不美。個(gè)人的字，只要自然與熟練，不去故求美觀，也就會(huì)自然美觀的。 內(nèi)容與形式辯證統(tǒng)一，精神內(nèi)涵與外化形式辯證統(tǒng)一。內(nèi)容是本，形式是表現(xiàn)；精神內(nèi)涵是書家的思想觀念與審美，外化形式是書家意識(shí)的體現(xiàn)。內(nèi)容首先是要確定寫什么。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，書法的日常書寫實(shí)用價(jià)值逐漸弱化，反而藝術(shù)價(jià)值凸顯。在這種條件下，更應(yīng)注重書寫內(nèi)容。書法用在什么地方須講究?jī)?nèi)容，如掛在廚房的書法內(nèi)容和掛在書房的內(nèi)容就不一樣，掛在會(huì)議室的內(nèi)容就不能隨意書寫一些表述男女情感的詩詞，參加紀(jì)念歌頌的主題展覽作品就不能寫一些悲傷的語句，等等。形式是內(nèi)容的重要體現(xiàn)，形式要貼切反映內(nèi)容就要研究書體、章法和款式。一幅精美的作品往往是內(nèi)容和形式相統(tǒng)一的。書法往往是書家有意識(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作，自然包含書家的審美觀念和精神內(nèi)涵。字如其人，就是人的精神外在體現(xiàn)，費(fèi)瀛在《大書長(zhǎng)語》的“正心”篇章中介紹，揚(yáng)子云說“書為心畫”，柳公權(quán)說“心正則筆正”，這些都是書家的至理名言，指書法能夠體現(xiàn)出作者的內(nèi)心世界和道德修養(yǎng)，內(nèi)心正了寫出來的字就會(huì)端莊。柳公權(quán)說的心正則筆正，也是人的精神外化。漢代揚(yáng)雄《法言·問神卷第五》：“夫言，心聲也。書，心畫也。聲畫形，則君子小人見矣。”朱長(zhǎng)文《續(xù)書斷·神品》：“魯公可謂忠烈之臣也，……其發(fā)于筆翰，則剛毅雄特，體嚴(yán)法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也。揚(yáng)子云以書為心畫，于魯公信矣。”書法往往本于筆，成于墨，外化形式。唐代張旭往往寓酒于書，將心中的“喜怒窘窮，憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之。”懷素也是“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”明代項(xiàng)穆說：“書之為言散也，舒也，意也，如也。欲書必舒散懷抱，至于如意所愿，斯可稱神。”書法主要是表達(dá)、抒發(fā)情感，如果通過書法真正能夠做到抒發(fā)自己的情懷，那是很神妙的境界。 墨分黑白，畫有陰陽。墨，是黑色的，主要用來分隔空間成為黑白藝術(shù)。書法的呈現(xiàn)就是通過黑的筆畫表達(dá)的。南朝道士陶弘景編撰《真誥》中說：“今書通用墨者何？蓋文章屬陰，墨陰象也。自陰顯于陽也。”所以，墨對(duì)書法起到了主要作用，如果沒有墨，整個(gè)白紙始終是一張白紙，整個(gè)屏幕也空無一痕。有了墨，也就有了字形，有了筆畫結(jié)構(gòu)。書法的用墨，有“墨分五彩之說”，指的是“濃、淡、潤(rùn)、渴、白”，而這些效果的產(chǎn)生主要是與加水有關(guān)。加水多少也有講究。調(diào)整墨色就要把握好一個(gè)度，墨色太淡沒有神采，太濃就滯筆，要?jiǎng)倓偤貌判小Ｄ珜懗鰜淼墓P畫也有陰有陽。張懷瓘在《論用筆十法》中解釋結(jié)構(gòu)筆畫的“陰陽”時(shí)說： “陰為內(nèi)，陽為外，斂心為陰，展筆為陽，須左右相應(yīng)。”陰陽是相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)方面，內(nèi)外結(jié)構(gòu)的字，里面是陰，外面是陽，用筆中向內(nèi)寫的是陰，向外舒展的陽，陰陽不是對(duì)立，而是互補(bǔ)，不管是結(jié)構(gòu)還是筆畫，都要相呼應(yīng)。陰陽表現(xiàn)在筆畫結(jié)構(gòu)，還有“偃仰向背”，不管相互分離，還是相互融合，都要注意穿插避讓，使各種筆畫和諧入駐字中。
中國(guó)書法叢論:全兩冊(cè) 作者簡(jiǎn)介
方玉杰，號(hào)閑齋，河南南陽人。畢業(yè)于首都師范大學(xué)中國(guó)書法文化研究院，全國(guó)首屆書法專業(yè)藝術(shù)碩士（MFA）。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)行業(yè)建設(shè)委員會(huì)委員、全國(guó)公安書法家協(xié)會(huì)副主席、中央國(guó)家機(jī)關(guān)書法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員兼常務(wù)副秘書長(zhǎng)。 書法初師劉尊法先生，后師從歐陽中石、張同印等先生。作品多次參加全國(guó)展覽并獲獎(jiǎng)。多次擔(dān)任全國(guó)書法展賽評(píng)委、監(jiān)委。先后在中國(guó)美術(shù)館等地多次舉辦個(gè)人書法展覽。出版《歷代書法經(jīng)典：張旭、懷素》《致敬警嫂》《我的心——方玉杰書法作品集》等著作。書法作品被中央檔案館、中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)等單位收藏。
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