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孩子的成長(zhǎng) 父母的修行 版權(quán)信息
- ISBN：9787205098957
- 條形碼：9787205098957 ; 978-7-205-09895-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
孩子的成長(zhǎng) 父母的修行 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書本書作者先后入學(xué)中國(guó)**所師范學(xué)校, 作為一代中師 (大專) 生, 作者的“芳華”長(zhǎng)期綻放在基礎(chǔ)教育的**線, 對(duì)孩子和課堂充滿感情, 對(duì)教育也有比較深入的認(rèn)識(shí)和思考。有了孩子以后, 常常就家庭教育問(wèn)題爭(zhēng)論得面紅耳赤, 但樂(lè)此不疲。本書直面早期親子教育的諸多熱點(diǎn)問(wèn)題, 不避矛盾, 不唱高調(diào), 不炒玄論, 用200多篇日記生動(dòng)闡述了何謂育兒之本、教育之基、父母之道。
孩子的成長(zhǎng) 父母的修行 目錄
前言/幫孩子打牢“五根樁子”——我們?yōu)槭裁匆獙戇@本書？
**根樁
身體
習(xí)武
登山
遠(yuǎn)足
巧技
衣食
安全
第二根樁
品行
自理
自立
誠(chéng)實(shí)
禮貌
周到
主動(dòng)
益善
良習(xí)
愛(ài)心
第三根樁
意志
從容
豁達(dá)
堅(jiān)韌
勇敢
耐心
執(zhí)著
自主
自控
自控
第四根樁
見(jiàn)識(shí)
好奇
觀察
比較
嘗試
辯證
行旅
中文
數(shù)學(xué)
英語(yǔ)
藝術(shù)
中文
數(shù)學(xué)
第五根樁
交往
溝通
理解
尊重
體諒
克制
協(xié)同
擔(dān)當(dāng)
關(guān)切
防衛(wèi)
大氣
擔(dān)當(dāng)
關(guān)切
附錄/中國(guó)孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)為什么減不下來(lái)？ 潘楊華
后記
**根樁
身體
習(xí)武
登山
遠(yuǎn)足
巧技
衣食
安全
第二根樁
品行
自理
自立
誠(chéng)實(shí)
禮貌
周到
主動(dòng)
益善
良習(xí)
愛(ài)心
第三根樁
意志
從容
豁達(dá)
堅(jiān)韌
勇敢
耐心
執(zhí)著
自主
自控
自控
第四根樁
見(jiàn)識(shí)
好奇
觀察
比較
嘗試
辯證
行旅
中文
數(shù)學(xué)
英語(yǔ)
藝術(shù)
中文
數(shù)學(xué)
第五根樁
交往
溝通
理解
尊重
體諒
克制
協(xié)同
擔(dān)當(dāng)
關(guān)切
防衛(wèi)
大氣
擔(dān)當(dāng)
關(guān)切
附錄/中國(guó)孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)為什么減不下來(lái)？ 潘楊華
后記
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孩子的成長(zhǎng) 父母的修行 節(jié)選
《孩子的成長(zhǎng)父母的修行》： 季羨林先生在《賦得永久的悔》中講他家境差，整年只能吃“紅的”，以至于“談紅色變”。只有靠自己辛勤勞動(dòng)“拾麥穗”，才能偶爾換來(lái)一點(diǎn)“白的”，吃起來(lái)的感覺(jué)仿如“龍肝鳳髓”。也有時(shí)候自己這個(gè)“不到三塊豆腐高的孩子”，去二大爺田里劈高粱葉，背著一大捆高粱葉走進(jìn)二大爺?shù)拇箝T，把葉子放在牛圈里賴著不走，好不容易能蹭上一頓“黃的”。看似簡(jiǎn)單不過(guò)的“紅的”“白的”“黃的”，寫盡了解放前底層百姓家里的窘迫與困頓。 不要說(shuō)解放前，就是到了上個(gè)世紀(jì)70年代，很多農(nóng)村地區(qū)依然相當(dāng)貧窮。孩子爸爸出生在蘇中某地，小時(shí)候家里雖然不能說(shuō)一貧如洗，也屬于室無(wú)長(zhǎng)物。記憶中吃得很差，素食為主，很少開(kāi)葷，米飯中時(shí)常要添些粗糧，土豆白菜不能保證數(shù)量。讀初中正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，中午放學(xué)前常有“饑腸轆轆’，的感覺(jué)。過(guò)年時(shí)會(huì)蒸很多“酵條”（饅頭條），曬干切片后存放到春夏季節(jié)作為“點(diǎn)心”，每天限量帶幾片去學(xué)校。但是同學(xué)中還有比孩子爸爸家更窮的，看見(jiàn)了就來(lái)“討要”，孩子爸爸每次都要分一些給他。經(jīng)常盼著家里來(lái)客人。因?yàn)橹挥衼?lái)客人，才能改善伙食，蹭一點(diǎn)花生米、煮雞蛋吃。還有就是盼著過(guò)年過(guò)節(jié)，因?yàn)橹挥羞^(guò)年過(guò)節(jié)，才有麻餅、桃酥或者月餅吃。中秋節(jié)的一塊月餅不是一次吃完，而是分成八塊，藏在壁櫥里，每天放學(xué)回來(lái)吃一點(diǎn)，確實(shí)感覺(jué)如龍肝鳳髓。 雖然這些情況異常真實(shí)，仿佛就在昨天，但是距離現(xiàn)在的孩子已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)，很難通過(guò)“憶苦思甜”讓他們?cè)黾印拔缚凇保虼撕?jiǎn)單說(shuō)教并不奏效。我們家庭能夠做的，一方面提高飯菜質(zhì)量，盡量燒得可口一些吸引孩子，另一方面是巧妙做“思想工作”，提高“認(rèn)識(shí)”，培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣。但是有一條原則：堅(jiān)決“不開(kāi)小灶”，不讓孩子吃獨(dú)食。不知道等孩子再大一些。了解人類艱辛的生存發(fā)展史后，能不能更加深入體會(huì)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易：半絲半縷，恒念物力維艱？！ 漢高祖劉邦分封功臣，其中蕭何居功至偉，劉邦一開(kāi)始準(zhǔn)備封給他很多肥沃的良田，可是蕭何堅(jiān)決不接受，相反要了貧瘠的次田。劉邦不解，蕭何說(shuō)次田可以督促子孫自食其力、勤于耕作、懂得節(jié)儉，防止不思進(jìn)取、好吃懶做。果然，當(dāng)時(shí)被分封的很多功臣家族很快沒(méi)落下去，而蕭何家卻長(zhǎng)期興旺不衰。曾國(guó)藩在給兒子曾紀(jì)澤的家書中也說(shuō)“凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶幾可以成大器”，曾氏一族綿延百余年，人才輩出，與曾國(guó)藩的治家理念不無(wú)關(guān)系。中國(guó)實(shí)行獨(dú)生子女政策30多年，不少家庭屬于“421”結(jié)構(gòu)，信奉“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”“不能輸在起跑線上”等觀念，對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)，寧可自己節(jié)衣縮食，也不愿讓孩子受一丁點(diǎn)兒委屈。本來(lái)，“窮人的孩子早當(dāng)家”，可是現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)“全民富二代”的可怕現(xiàn)象，以至于“熊孩子”報(bào)道頻出。其實(shí)，無(wú)論是家境優(yōu)渥，還是家徒四壁，作為父母都應(yīng)當(dāng)幫助孩子建立正確的物質(zhì)觀、金錢觀和價(jià)值觀。無(wú)論是男孩，還是女孩，都不宜簡(jiǎn)單、片面地談“窮養(yǎng)”“富養(yǎng)”，而是應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在如何正確地“教養(yǎng)”上面，倡導(dǎo)衣食簡(jiǎn)樸，防止物質(zhì)至上。 孩子把飯潑出來(lái)，我們沒(méi)有過(guò)多責(zé)怪他，主要責(zé)怪的是他做了錯(cuò)事，自己不想擔(dān)責(zé)任，所以才有后來(lái)的沖突。這種情況下，我們的原則是“自己的事情自己負(fù)責(zé)到底”，而且父母思想上要高度一致。父母之間沒(méi)有分歧，即使家里老人有所“包庇”，也不會(huì)有大礙。另外，孩子小的時(shí)候，做事情“毛手毛腳”，容易潑飯、潑牛奶、潑水，既有主觀原因，也有客觀原因。客觀原因是小孩的手指肌肉未發(fā)育完全，動(dòng)作精細(xì)度不夠，大人的要求不是一下子就能達(dá)到。因此，對(duì)待孩子潑奶、潑飯，既不能一味“縱容”，也不宜一味“譴責(zé)”。解決的辦法，一方面可以把瓷碗、瓷杯換成塑料碗杯，不怕摔，另一方面要帶孩子多練習(xí)拍球、跳繩、手工，提高動(dòng)作的精細(xì)度。任何時(shí)候，要靠方法而不是靠情緒解決問(wèn)題。 ……
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