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中國歷代名家書法·行書(共8卷) 版權信息
- ISBN：9787508216829
- 條形碼：9787508216829 ; 978-7-5082-1682-9
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國歷代名家書法·行書(共8卷) 內容簡介
行書，是介于楷書、草書之間的一種字體。它不像楷書那樣端正、也沒有草書那樣潦草。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。在“篆、隸、楷、行、草”五類書體中，行書應用廣。行書，是介于楷書、草書之間的一種字體。它不像楷書那樣端正、也沒有草書那樣潦草。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。在“篆、隸、楷、行、草”五類書體中，行書應用廣。
行書之稱始于西晉衛恒《四體絕書》。張懷在《書斷》中是這樣闡述行書產生原因的：行書者。后漢劉德升所造也。既正書之小偽。務從簡易，相間流行。幫謂之行書。在東漢晚期已有行書了。從行書的產生。形成和歷代演變的發展過程來看行書并沒有開成獨立的“行法”。這是與篆、隸、草、楷的*區別。行書無法卻有體。*特點是用連筆和省筆。卻不用或少用草化符號。較多地保留正體字的可識性結構。從而達到既能簡易快速書寫又能通俗易懂的實用目的。便于文字信息的流通交換。另外，行書具有緊粘其他書體的特點。所以孫過庭《書譜》說：“趨勢變適時。行書為要” 。行書萌發于兩漢,成行于魏晉。至東晉產生了以二王為代表的具有高度藝術典范性的行書風格。南北朝至初唐書壇，是籠罩在二王行書風格藝術氛圍之中的。唐朝中期至宋顏真卿行書開一代新風。此后宋代的蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄均受其影響。元至明中葉。無論是趙孟還是祝允明、文徵明、董其昌均在晉唐書風中占據一席之地。明代晚期限至清朝是行書發展的飛躍階段。其特點：一是出現了帶群體性質的具個性化的行草書家。二是在碑學思潮影響下出現了用北碑筆法寫行書的風格。前者是一種“尚勢”書風。后者是民間碑書體風格。行書是楷書的快寫，相傳始于漢未。它不及楷書的工整，也沒有草書的草案。行書中帶有楷書或接近于楷書的叫做“行楷”；帶有草書或接近于草書的叫“行草”。
《中國歷代名家書法》行書部分，選輯的是歷代名家的行書名作，共八卷，一百九十七篇，供廣大書法愛好者欣賞、研習。但愿大家喜愛。
中國歷代名家書法·行書(共8卷) 目錄
卷
王羲之《神龍本蘭亭序》
王羲之《臨鐘繇千字文》
王羲之《二謝帖》
王羲之《官奴帖》
王羲之《得長風帖》
王羲之《奉桔帖》
王羲之《姨母帖》
王羲之《追尋帖》
王羲之《十月五日帖》
王羲之《極寒帖》
王羲之《轉差帖》
王羲之《二月廿日帖》
王羲之《庚新婦帖》
王羲之《快雪時晴帖》
王羲之《足下家帖》
王羲之《自慰帖》
王羲之《毒熱帖》
王羲之《孔侍中帖》
王羲之《謝苑新婦帖》
王羲之《間者一兩段帖》
王羲之《喪亂帖》
王獻之《中秋帖》
王獻之《鵝群帖》
王獻之《地黃湯帖》
歐陽詢《行書千字文》
歐陽詢《卜商帖》
歐陽詢《張翰帖》
歐陽詢《蘭惹帖》
歐陽詢《靜思帖》
歐陽詢《平安帖》
歐陽詢《申屠嘉帖》
歐陽詢《殷紂帖》
歐陽詢《腳氣帖》
歐陽詢《夢奠帖》
歐陽詢《度尚帖》
歐陽詢《庾亮帖》
歐陽詢《道失帖》
歐陽詢《數日不拜帖》
歐陽詢《投老帖》
歐陽詢《薄冷帖》
歐陽詢《由余帖》
虞世南《臨蘭亭序》
虞世南《汝南公主墓志》
褚遂良《枯樹賦》
褚遂良《臨蘭亭序》
褚遂良《黃絹本臨蘭亭序》
唐太宗《江叔帖》
唐太宗《兩度帖》
唐太宗《懷讓帖》
唐高宗《僻洛城帖》
唐高宗《過午帖》
李邕《葉有道碑》
李邕《李思訓碑》
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
王羲之《神龍本蘭亭序》
王羲之《臨鐘繇千字文》
王羲之《二謝帖》
王羲之《官奴帖》
王羲之《得長風帖》
王羲之《奉桔帖》
王羲之《姨母帖》
王羲之《追尋帖》
王羲之《十月五日帖》
王羲之《極寒帖》
王羲之《轉差帖》
王羲之《二月廿日帖》
王羲之《庚新婦帖》
王羲之《快雪時晴帖》
王羲之《足下家帖》
王羲之《自慰帖》
王羲之《毒熱帖》
王羲之《孔侍中帖》
王羲之《謝苑新婦帖》
王羲之《間者一兩段帖》
王羲之《喪亂帖》
王獻之《中秋帖》
王獻之《鵝群帖》
王獻之《地黃湯帖》
歐陽詢《行書千字文》
歐陽詢《卜商帖》
歐陽詢《張翰帖》
歐陽詢《蘭惹帖》
歐陽詢《靜思帖》
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歐陽詢《申屠嘉帖》
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歐陽詢《腳氣帖》
歐陽詢《夢奠帖》
歐陽詢《度尚帖》
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歐陽詢《道失帖》
歐陽詢《數日不拜帖》
歐陽詢《投老帖》
歐陽詢《薄冷帖》
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虞世南《臨蘭亭序》
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褚遂良《枯樹賦》
褚遂良《臨蘭亭序》
褚遂良《黃絹本臨蘭亭序》
唐太宗《江叔帖》
唐太宗《兩度帖》
唐太宗《懷讓帖》
唐高宗《僻洛城帖》
唐高宗《過午帖》
李邕《葉有道碑》
李邕《李思訓碑》
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
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