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平樂正骨系列叢書平樂正骨基礎理論 版權信息
- ISBN：9787513249003
- 條形碼：9787513249003 ; 978-7-5132-4900-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
平樂正骨系列叢書平樂正骨基礎理論 內容簡介
全書分概論、平樂正骨哲學基礎、平樂正骨平衡學說、平樂正骨氣血學說、平樂正骨藏象經絡學說、平樂正骨病因病機學說、平樂正骨治則治法學說等七個章節。其中，概論主要闡述平樂正骨發展簡史、主要特點及理論體系主要內容；哲學基礎闡述了平樂正骨理論體系產生的哲學背景及其主要思維方法；平衡學說是平樂正骨理論體系的主要特色；氣血學說闡述了平樂正骨獨特的氣血為綱辨證說；藏象經絡學說闡釋了基于整體觀念的平樂正骨“內-外”相關理論；病因病機學說介紹了傷科常見病因及病機分析方法；治則治法學說闡釋了平樂正骨以“平衡為綱、三期辨證用藥”的七種治則及八種常用治法，并通過臨床案例舉隅具體介紹了治則治法的應用。
本書作為平樂正骨理論的本專著，系統整理了平樂正骨理論體系的內容。，其特色主要體現在“三性”：①系統性：本書搶先發售對平樂正骨200多年來的理論進行了系統的梳理總結。；②科學性：本書編委會運用數據挖掘技術，通過著作文獻搜集整理、傳承人主題訪談、病案回顧性調研、網絡文獻搜索、現場跟師觀摩等方式，對平樂正骨學術流派的資料進行科學歸納凝練，挖掘出平樂正骨理論體系特色，具有科學性。；③實用性：所總結梳理的理論來源于臨床，緊扣臨床，對臨床骨傷科疾病的防治具有較強的指導性。
平樂正骨系列叢書平樂正骨基礎理論 目錄
**章 概論
**節 平樂正骨學術流派的形成和發展
一、平樂正骨學術流派的形成
二、平樂正骨學術流派的發展
第二節 平樂正骨理論體系的主要特點
一、強調整體平衡
二、強調功能聯系
第三節 平樂正骨基礎理論的主要內容
一、平樂正骨對筋骨生理的認識
二、平樂正骨對筋骨與整體辯證關系的認識
三、平樂正骨對人體與自然界辯證關系的認識
四、平樂正骨對筋骨與膳食、起居、勞逸、情志辯證關系的認識
五、平樂正骨對筋骨病理及其防治的認識
第二章 哲學基礎
**節 對立統一平衡共存
一、《周易》的平衡觀
二、道家的平衡觀
三、儒家的平衡觀
第二節 精氣學說
一、精氣是構成宇宙的本原
二、精氣的運動與變化
三、精氣是天地萬物相互聯系的中介
第三節 陰陽學說
一、陰陽的概念
二、陰陽學說的基本內容
第三章 平衡學說
**節 天人合一平衡論
一、天人合一的內涵
二、天人失調是傷科疾病的重要病機
三、天人合一平衡論對傷科疾病治則、治法的指導作用
第二節 氣血平衡論
一、氣血的動態平衡關系
二、氣血平衡與臟腑經絡活動的關系
三、氣血平衡是健康的基本條件
四、氣血失衡是疾病的主要病機
五、氣血共調平衡論對傷科辨證論治的指導
第三節 五臟平衡論
一、五臟的內涵
二、五臟協調的動態平衡關系
三、五臟失衡是傷科疾病的重要病機
四、五臟協調平衡論對傷科辨證論治的指導作用
第四節 筋骨平衡論
一、筋與骨的內涵
二、筋與骨相互依存的動態平衡關系
三、筋骨失衡是傷科疾病之重要病機
四、筋骨并重、協調平衡是傷科疾病的重要治則
五、恢復筋骨協調平衡是傷科治療的宗旨
第五節 形神平衡論
一、形與神的內涵
二、形神統一的平衡關系
三、形神失調是傷科疾病的重要病機
四、形神統一平衡論對傷科疾病治則、治法的指導作用
第六節 動靜平衡論
一、動與靜的內涵
二、動靜互補的動態平衡關系
三、動靜失衡是影響傷科疾病康復的重要因素
四、動靜互補平衡論對傷科疾病治則、治法的指導作用
第七節 標本平衡論
一、標與本的內涵
二、標本兼顧是傷科疾病的重要治則
第八節 起居平衡論
一、起居有常平衡論的內涵
二、起居有常是筋骨健康的基本保證
三、起居有常平衡論對科學養骨的指導作用
第九節 膳食平衡論
一、膳食平衡論的內涵
二、膳食平衡是筋骨健康的基本保證
三、膳食失衡是傷科疾病的重要病機
四、膳食平衡論對科學養骨的指導作用
第四章 氣血學說
**節 氣的內涵與作用
一、氣的概念
二、氣的來源
三、氣的運動
四、氣的作用
第二節 血的內涵與作用
一、血的概念
二、血的來源
三、血的分類
四、血的功能
第三節 氣血之間的關系
一、氣為血之帥
二、血為氣之母
第四節 氣血在傷科中的意義
一、調治氣血的依據及內涵
二、創傷諸證專從氣血論治
三、氣貴旺，血貴運。治氣以補為要，治血以活為旨
四、調理氣血與整體辨證的關系
第五章 精津液學說
一、精、津液來源及其功用
二、精、津液與氣血的關系
三、精、津液在傷科上的意義
第六章 藏象經絡學說
**節 以“五臟”為中心的藏象學說
一、心系統
二、肺系統
三、脾系統
四、肝系統
五、腎系統
六、五臟之間的關系
七、五臟與傷科的關系
第二節 “內一外”相關之經絡學說
一、經絡學說的內涵
二、經絡是聯系內外的關鍵
三、臟腑經絡與氣血之間的聯系
四、經絡與骨傷科的關系
第七章 病因病機學說
**節 傷癥病因及分類
一、三因概述
二、傷癥病因
第二節 傷癥病機
一、氣血病機
二、筋骨病機
三、臟腑病機
四、經絡病機
五、創傷病機的基本特點
第八章 整體觀念與辨證論治
**節 整體觀念
一、整體觀念的內涵
二、整體觀念在傷科上的意義
第二節 辨證論治
一、辨證論治的內涵
二、骨傷科辨證方法
第九章 治則治法
**節 治則——平衡為綱
一、顧護臟腑氣血共調
二、筋骨并重
三、形神共調
四、標本兼顧
五、內外兼治
六、動靜互補
七、防治結合
第二節 治法
一、藥物療法
二、正骨理筋手法
三、針灸療法
四、熏洗療法
五、藥物離子導人
六、物理療法
七、牽引療法
**節 平樂正骨學術流派的形成和發展
一、平樂正骨學術流派的形成
二、平樂正骨學術流派的發展
第二節 平樂正骨理論體系的主要特點
一、強調整體平衡
二、強調功能聯系
第三節 平樂正骨基礎理論的主要內容
一、平樂正骨對筋骨生理的認識
二、平樂正骨對筋骨與整體辯證關系的認識
三、平樂正骨對人體與自然界辯證關系的認識
四、平樂正骨對筋骨與膳食、起居、勞逸、情志辯證關系的認識
五、平樂正骨對筋骨病理及其防治的認識
第二章 哲學基礎
**節 對立統一平衡共存
一、《周易》的平衡觀
二、道家的平衡觀
三、儒家的平衡觀
第二節 精氣學說
一、精氣是構成宇宙的本原
二、精氣的運動與變化
三、精氣是天地萬物相互聯系的中介
第三節 陰陽學說
一、陰陽的概念
二、陰陽學說的基本內容
第三章 平衡學說
**節 天人合一平衡論
一、天人合一的內涵
二、天人失調是傷科疾病的重要病機
三、天人合一平衡論對傷科疾病治則、治法的指導作用
第二節 氣血平衡論
一、氣血的動態平衡關系
二、氣血平衡與臟腑經絡活動的關系
三、氣血平衡是健康的基本條件
四、氣血失衡是疾病的主要病機
五、氣血共調平衡論對傷科辨證論治的指導
第三節 五臟平衡論
一、五臟的內涵
二、五臟協調的動態平衡關系
三、五臟失衡是傷科疾病的重要病機
四、五臟協調平衡論對傷科辨證論治的指導作用
第四節 筋骨平衡論
一、筋與骨的內涵
二、筋與骨相互依存的動態平衡關系
三、筋骨失衡是傷科疾病之重要病機
四、筋骨并重、協調平衡是傷科疾病的重要治則
五、恢復筋骨協調平衡是傷科治療的宗旨
第五節 形神平衡論
一、形與神的內涵
二、形神統一的平衡關系
三、形神失調是傷科疾病的重要病機
四、形神統一平衡論對傷科疾病治則、治法的指導作用
第六節 動靜平衡論
一、動與靜的內涵
二、動靜互補的動態平衡關系
三、動靜失衡是影響傷科疾病康復的重要因素
四、動靜互補平衡論對傷科疾病治則、治法的指導作用
第七節 標本平衡論
一、標與本的內涵
二、標本兼顧是傷科疾病的重要治則
第八節 起居平衡論
一、起居有常平衡論的內涵
二、起居有常是筋骨健康的基本保證
三、起居有常平衡論對科學養骨的指導作用
第九節 膳食平衡論
一、膳食平衡論的內涵
二、膳食平衡是筋骨健康的基本保證
三、膳食失衡是傷科疾病的重要病機
四、膳食平衡論對科學養骨的指導作用
第四章 氣血學說
**節 氣的內涵與作用
一、氣的概念
二、氣的來源
三、氣的運動
四、氣的作用
第二節 血的內涵與作用
一、血的概念
二、血的來源
三、血的分類
四、血的功能
第三節 氣血之間的關系
一、氣為血之帥
二、血為氣之母
第四節 氣血在傷科中的意義
一、調治氣血的依據及內涵
二、創傷諸證專從氣血論治
三、氣貴旺，血貴運。治氣以補為要，治血以活為旨
四、調理氣血與整體辨證的關系
第五章 精津液學說
一、精、津液來源及其功用
二、精、津液與氣血的關系
三、精、津液在傷科上的意義
第六章 藏象經絡學說
**節 以“五臟”為中心的藏象學說
一、心系統
二、肺系統
三、脾系統
四、肝系統
五、腎系統
六、五臟之間的關系
七、五臟與傷科的關系
第二節 “內一外”相關之經絡學說
一、經絡學說的內涵
二、經絡是聯系內外的關鍵
三、臟腑經絡與氣血之間的聯系
四、經絡與骨傷科的關系
第七章 病因病機學說
**節 傷癥病因及分類
一、三因概述
二、傷癥病因
第二節 傷癥病機
一、氣血病機
二、筋骨病機
三、臟腑病機
四、經絡病機
五、創傷病機的基本特點
第八章 整體觀念與辨證論治
**節 整體觀念
一、整體觀念的內涵
二、整體觀念在傷科上的意義
第二節 辨證論治
一、辨證論治的內涵
二、骨傷科辨證方法
第九章 治則治法
**節 治則——平衡為綱
一、顧護臟腑氣血共調
二、筋骨并重
三、形神共調
四、標本兼顧
五、內外兼治
六、動靜互補
七、防治結合
第二節 治法
一、藥物療法
二、正骨理筋手法
三、針灸療法
四、熏洗療法
五、藥物離子導人
六、物理療法
七、牽引療法
展開全部
平樂正骨系列叢書平樂正骨基礎理論 作者簡介
郭艷幸，女，中西醫結合骨科主任醫師，博士生導師，平樂郭氏正骨第七代傳承人，全國名老中醫郭維淮高徒，河南省洛陽正骨醫院業務副院長。任中華中醫藥學會中醫骨傷科專業委員會副主任委員，中國中西醫結合骨傷專業委員會委員，《中醫正骨》副主編。
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