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愛的禮物 版權信息
- ISBN：9787521210453
- 條形碼：9787521210453 ; 978-7-5212-1045-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
愛的禮物 本書特色
作品調動各種文學手段，例如電影蒙太奇手法、小說描寫、散文敘事、古詩詞的提綱挈領，有報告文學的新聞況味，又有意趣橫生的文學意蘊。當得起基層這樣的評價：全書氣勢恢宏，架構合理，語言富有內涵，故事感人至深。
愛的禮物 內容簡介
中國政府銳意脫貧攻堅，使占地球人口七分之一的大國走出貧窮，這不僅是送給中國貧困人口的一個“愛的禮物”，也是送給世界的一個“愛的禮物”。《愛的禮物》集新聞性、故事性、文學性于一體，以地球人類為大背景，以生態人為全書楔入，通過散點透視手法，擇取不同個性，不同生活場景，不同生動故事，不同有趣細節，塑造了眾多基層人物，把煙火氣的描述提升到哲學層面，弘揚了人類永恒的愛的主題。
愛的禮物 目錄
目錄
**章 鼎食鐘鳴全宇宙 \001
第二章 一窮重似千鈞 \038
第三章 敲英雄骨，利草民足 \079
第四章 交給時間去驗證 \129
第五章 走出人類才能創新命運 \171
第六章 舊漢逐流水，新紅送楚才 \219
第七章 愛的禮物 \274
尾 聲 \340
展開全部
愛的禮物 節選
**章 鼎食鐘鳴全宇宙 因循守舊是人類與生俱有的缺陷。如何從人類歷史循環往復的發展怪圈中一步一步走出來，從雷同和重復的束縛中解放，走出周而復始的逡巡和徘徊，走出躑躅和觀望，走出千百年來總是似曾相識的自己，需要巨大而深刻的認知和反思，而且是當務之急…… 存 在 調寄定風波（新韻） 先掃梧桐帚上秋，后撩桃李入溪溝。云貨琳瑯風撿漏，楊柳，青銅銹綠耍吳鉤。 鼎食鐘鳴全宇宙，獨秀，航勘未見類星球。何必動輒披甲胄，參透，天人合體護風流。 地球形成于幾十億年以前。1543年，波蘭天文學家哥白尼提出了日心說之后，天體演化的討論才開始步入科學范疇，逐漸形成了諸如星云說、遭遇說等學說。迄今為止，地球起源的假說曾提出過幾十種，但任何一種地球起源的假說都有待進一步的發現和證明。 神話因此而派生。 在中國神話故事中，三國時期的吳國人徐整在他所著的《三五歷紀》一書中，以充滿想象力的瑰麗語言，描述了天地從混沌中，被初分及被解放時的生動情形：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。后乃有三皇。數起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。” 科學猜想也罷，神話臆測也罷，有一點是地球人的共識，在浩瀚無垠的宇宙間，人類所賴以生存居住的這顆藍色小星是從無到有的。 地球是圓形的，構成與人無異，以群山為骨，平原為體，林草為膚，海洋、江河、湖沼、地下水為血液。人類之起源，迄今仍然是個謎，理論上人類起源過程分為：古猿階段，亦人亦猿階段，能制造工具的人的階段。英國生物學家達爾文的《物種起源》一書闡明了生物從低級到高級、從簡單到復雜的發展規律。恩格斯提出了勞動創造人類的科學理論：類人猿*初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中，后來一部分古猿為尋找食物下到地面活動，學會用兩腳直立行走，前肢因此被“解放”出來。 請注意這里使用了“解放”二字，這是本作品所要使用的一個高頻詞。 被解放的前肢方便使用石塊或木棒等原始勞動工具，終于發展到用手制造工具，體質和大腦因此而得到了相應的發展，恩格斯把這些能夠制造工具的人稱作“完全形成的人”。 “非洲是人類的搖籃”是由達爾文提出來的。海格爾則在1863年發表的《自然創造史》一書中主張人類起源于南亞。還有中亞說、北亞說以及歐洲說。 北京人的發現使中亞起源說更加風靡一時。 火是人類文明起始的標記，芮城縣西侯度遺址，距今大約180萬年，為目前中國境內已知*古老的舊石器遺址，它所出土的人類*早用火證據，把中國乃至世界人類用火歷史提前了80萬年。西侯度遺址位于山西省芮城縣西侯度村，遺址在高出河面約170米的古老階地上。 1961年至1962年，山西省博物館對西侯度遺址進行了兩次發掘，出土的動物化石有巨河貍、鯉、山西軸鹿、粗面軸鹿、粗壯麗牛、山西披毛犀、三門馬、中國野牛、晉南麋鹿、步氏羚羊、李氏野豬、猛瑪象等。石器出土主要以石英巖為原料，類型有石核、石片、削斫器、刮削器和三棱大尖狀器。從吃生肉走向吃熟食，文化層中出土有180萬年前的燒骨，昭示遠在這里的人便與火親密接觸，開啟了人類文明的初曙之光，迄今世界上沒有其他國家發現過如此古老的燒骨。也即是說，芮城先人是全球人類中*早使用火的猿人，西侯度當為全世界*早“火人”遺址。 人類只能有一個祖先，不能說黑人有一個祖先，白人另有一個祖先，黃種人又有一個祖先。人類多祖論是生物學常識性錯誤，多祖或多元違背科學常理。人類起源的假說有十幾種：進化說、次元說、生命說、能量說、基因說、細胞說、外星說、海洋說、動物說等。更有人是太空人的后代說、海洋人與陸地人的孕育說、外星人與古代森林猿的結合說、人類是被制造出來之假說、鯊魚進化說、原本存在說、植物演變說、泥土拿捏說、上帝創造說。 說人類都是地球的子孫則可以息此紛爭。 泥土拿捏說原本盤古開天的后續神話，伏羲的妹妹女媧，因為寂寞無聊，就從黃河里撈出泥巴，捏制了**個泥人，嫌捏造太過麻煩，便用樹枝蘸上泥巴向地面上甩，一甩之下，無數個小泥點形成無數個人，群落漸次形成，大地因此熱鬧，女媧其樂洋洋。 然而很快，人就意識到，自己的精神和血肉，被泥土囚禁了。 解放，因此而根生，并枝繁葉茂。
愛的禮物 作者簡介
哲夫，中國作協會員，原山西省作協副主席，曾任太原市文聯副主席、太原文學院院長等職，文學創作一級。著有生態系列長篇小說《黑雪》《毒吻》等，另有散文《南北風》《哭泣的駱駝與沉默的撒哈拉》及詩詞若干。著有《黃河追蹤》《長江生態報告》《黃河生態報告》《水土中國》《國家高速》等長篇報告文學。出版有《哲夫文集》《哲夫文選》。獲中國圖書獎、中國環境文學獎、北京文學獎、趙樹理文學獎等，2007年原國家環保部授予中國“綠色衛士”稱號，為山西首屆環保形象大使。
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