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新書-整本書思辨閱讀:儒林外史 版權信息
- ISBN：9787544499545
- 條形碼：9787544499545 ; 978-7-5444-9954-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新書-整本書思辨閱讀:儒林外史 本書特色
既要追求閱讀中的移情與共鳴，又要保持理性的質疑與反思；既要與文本對話，又要借助文本達成與自我的精神溝通。 ——叢書主編余黨緒 讓世人趨之若騖的功名富貴，正是使人走入困境的根源。這種困境并不僅僅限于個體層面。因為如果一個社會中的大多數人都陷入困境，整個社會便會不斷僵化，整個文化便會失去生機和活力。 ——本書導讀王希明
新書-整本書思辨閱讀:儒林外史 內容簡介
本書是配合部編本語文教材編寫的“整本書思辨閱讀”叢書中的一種。本冊導讀的內容是吳敬梓的小說《儒林外史》。導讀者圍繞“功名與困境”這一母題進行梳理和分析，引導讀者通過思辨閱讀更深入地理解這部名著。 導讀者指出：《儒林外史》被認為是古代諷刺小說的巔峰之作，但其底色卻是悲天憫人的，作者的用意不是“罵世”，而是“醒世”。吳敬梓以他的慧眼洞察世情，寫出了功名富貴怎樣使人陷入困境，又怎樣使整個社會制度運轉不靈、文化降格。他對筆下的人物，在諷刺之余也寄托了無限的同情。
新書-整本書思辨閱讀:儒林外史 目錄
目錄
《儒林外史》（思辨閱讀版） 。
**回
說楔子敷陳大義 借名流隱括全文 。
第二回
王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第。保
第三回
周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報。玻
第四回
薦亡齋和尚吃官司 打秋風鄉紳遭橫事。常
第五回
王秀才議立偏房 嚴監生疾終正寢 ／４０
第六回
鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯。担
第七回
范學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼。担
第八回
王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交。叮
第九回
婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家 ／７７
第十回
魯翰林憐才擇婿 蘧公孫富室招親。福
第十一回
魯小姐制義難新郎 楊司訓相府薦賢士。梗
第十二回
名士大宴鶯脰湖 俠客虛設人頭會。保埃
第十三回
蘧! 夫求賢問業 馬純上仗義疏財 ／１１３
第十四回
蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙 ／１２２
第十五回
葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝。保常
第十六回
大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士。保常
第十七回
匡秀才重游舊地 趙醫生高踞詩壇 ／１４８
第十八回
約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三 ／１５７
第十九回
匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事 ／１６５
第二十回
匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關 ／１７４
第二十一回
冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病。保福
第二十二回
認祖孫玉圃聯宗 愛交游雪齋留客。保梗
第二十三回
發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫。玻埃
第二十四回
牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯 ／２０９
第二十五回
鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親 ／２１８
第二十六回
向觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻 ／２２７
第二十七回
王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢。玻常
第二十八回
季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書。玻矗
第二十九回
諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬。玻担
第三十回
愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖 ／２６２
第三十一回
天長縣同訪豪杰 賜書樓大醉高朋。玻罚
第三十二回
杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言。玻福
第三十三回
杜少卿夫婦游山 遲衡山朋友議禮 ／２８９
第三十四回
議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢。玻梗
第三十五回
圣天子求賢問道 莊征君辭爵還家。常埃
第三十六回
常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭 ／３１５
第三十七回
祭先圣南京修禮 送孝子西蜀尋親。常玻
第三十八回
郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇。常常
第三十九回
蕭云仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城。常矗
第四十回
蕭云仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文。常矗
……
展開全部
新書-整本書思辨閱讀:儒林外史 節選
《儒林外史》被認為是古代諷刺小說的巔峰之作，但其底色卻是悲天憫人的，作者的用意不是“罵世”，而是“醒世”。吳敬梓以他的慧眼洞察世情，寫出了功名富貴怎樣使人陷入困境，又怎樣使整個社會制度運轉不靈、文化降格。他對筆下的人物，在諷刺之余也寄托了無限的同情。 書中展現的困境首先是個體層面的人生困境。在《儒林外史》所塑造的人物中，讀者*熟悉的大概要數那些被科舉毒害的知識分子。周進、范進，一個撞貢院號板，一個中舉發瘋，他們都中了科舉的邪，一生榮辱都系于八股科考？婆e總是和功名聯系在一起，有多少個中不了舉的范進一生困頓呢？即使是偶然時來運轉，獲取了功名，這些中了毒的士子也不過是從一種困境跳入另一種困境。范進做了學道也仍然不知道蘇軾，魯編修官至翰林，還是滿口肥差家務。他們的人生境界都被困在了功利庸俗的層次上，不能寸進。 做官意味著“貴”，但做官本身禍福難料。在**回中，吳敬梓就借王冕母親的臨終遺言，說出“做官的都不得有甚好收場”的預言。書中的王惠就是“貴”的一個典型。他是貪狠的太守，用戥子、算盤、板子來壓榨百姓；他又是膽怯的道臺，一旦被反叛的寧王抓住，立刻叩頭投降，到寧王倒臺后，又亡命天涯。 那么“富”又如何呢？嚴監生“家有十多萬銀子”，但是戰戰兢兢地做著守財奴，平日舍不得吃肉，病了舍不得吃藥，臨死還因為兩根燈草費油不肯咽氣。他的一生是可悲的，始終被“財”奴役著，沒有自由。他一死，趙氏大手大腳花錢，哥哥嚴貢生又來謀奪家產。“財”終究也是無法守住的。 這就是說，讓世人趨之若鶩的功名富貴，正是使人走入困境的根源。所以吳敬梓開篇就說：“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤！钡沁@種困境并不僅僅限于個體層面。因為如果一個社會中的大多數人都陷入困境，整個社會便會不斷僵化，整個文化便會失去生機和活力。
新書-整本書思辨閱讀:儒林外史 作者簡介
叢書主編：余黨緒，上海市語文特級教師，正高級教師。多年來致力于將“批判性思維”引入語文教學，倡導和探索“思辨讀寫”及“公共說理”。主要著作有《人文探究》《說理與思辨》《走向理性與清明——整本書閱讀之思辨讀寫》，編著“中學生思辨讀本”等。 導讀：王希明，復旦大學附屬中學語文高級教師，復旦大學文學博士。上海市楊浦區第五屆教育系統學科名教師，語文學科帶頭人。代表著作有《高中先修課程語文》《達者之言——〈莊子〉選讀》《修身養性》《傳統文化與人生》等。
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