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胡喬木文集(第一卷) 版權信息
- ISBN：9787010109206
- 條形碼：9787010109206 ; 978-7-01-010920-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
胡喬木文集(第一卷) 內容簡介
胡喬木是杰出的馬克思主義理論家、政論家和社會科學家、是思想理論文化宣傳戰線的卓越領導人。他一生輔佐了中共三代領導人，博學深思，勤奮筆耕，是才學超群的在黨內外享有盛名的理論家和辭章家。《胡喬木文集 **卷》收入的是他在1941年6月至1986年2月所寫的政治評論，主要是為解放日報、新華社和人民日報所寫的社論，共114篇，其他的評論和評論性新聞12篇。收入的這些文字，均經過喬木本人的審定。既是研究黨史的重要資料，由于喬木特殊的身份，這些文字還是研究毛澤東思想、文章和工作作風的重要資料。
胡喬木文集(第一卷) 目錄
**輯
再版說明
本卷序言
救救大后方的青年
（一九四一年六月八日《解放日報》社論）
歡迎科學藝術人才
（一九四一年六月十日《解放日報》社論）
國民黨缺少什么
（一九四一年六月十七日《解放日報》社論）
蘇必勝，德必敗
（一九四一年六月二十九日《解放日報》社論）
國際的團結與國內的團結
（一九四一年七月八日《解放日報》社論）
出路和迷路
（一九四一年七月二十七日《解放日報》社論）
聞捷
（一九四一年八月十四日《解放日報》社論）
*近的國際事件與中國
（一九四一年八月二十六日《解放日報》社論）
打碎舊的一套
（一九四一年九月十一日《解放日報》社論）
開展冬學運動
（一九四一年十月二十四日《解放日報》社論）
慶祝邊區參議會開幕
（一九四一年十一月六日《解放日報》社論）
再論精兵簡政
（一九四二年二月二十日《解放日報》社論）
教條和褲子
（一九四二年三月九日《解放日報》社論）
為什么在職干部教育擺在**位？
（一九四二年三月十六日《解放日報》社論）
整頓三風必須正確進行
（一九四二年四月五日《解放日報》社論）
自我批評從何著手
（一九四二年四月六日《解放日報》社論）
貫徹精兵簡政
（一九四二年四月九日《解放日報》社論）
反對教育工作中的急性病
（一九四二年四月十七日《解放日報》社論）
整頓三風中的兩條戰線斗爭
（一九四二年五月九日《解放日報》社論）
宣傳唯物論
……
再版說明
本卷序言
救救大后方的青年
（一九四一年六月八日《解放日報》社論）
歡迎科學藝術人才
（一九四一年六月十日《解放日報》社論）
國民黨缺少什么
（一九四一年六月十七日《解放日報》社論）
蘇必勝，德必敗
（一九四一年六月二十九日《解放日報》社論）
國際的團結與國內的團結
（一九四一年七月八日《解放日報》社論）
出路和迷路
（一九四一年七月二十七日《解放日報》社論）
聞捷
（一九四一年八月十四日《解放日報》社論）
*近的國際事件與中國
（一九四一年八月二十六日《解放日報》社論）
打碎舊的一套
（一九四一年九月十一日《解放日報》社論）
開展冬學運動
（一九四一年十月二十四日《解放日報》社論）
慶祝邊區參議會開幕
（一九四一年十一月六日《解放日報》社論）
再論精兵簡政
（一九四二年二月二十日《解放日報》社論）
教條和褲子
（一九四二年三月九日《解放日報》社論）
為什么在職干部教育擺在**位？
（一九四二年三月十六日《解放日報》社論）
整頓三風必須正確進行
（一九四二年四月五日《解放日報》社論）
自我批評從何著手
（一九四二年四月六日《解放日報》社論）
貫徹精兵簡政
（一九四二年四月九日《解放日報》社論）
反對教育工作中的急性病
（一九四二年四月十七日《解放日報》社論）
整頓三風中的兩條戰線斗爭
（一九四二年五月九日《解放日報》社論）
宣傳唯物論
……
展開全部
胡喬木文集(第一卷) 節選
《胡喬木文集 **卷》： 自我批評對于整個共產黨或每個共產黨員的重要，這是人人都知道的常識。但是盡管常識人人都有，我們的自我批評卻還是很少。這是怪事，這是必須趕快消滅的怪事。 黨中央去年七八月關于增強黨性和調查研究的決定，毛澤東同志*近關于整頓三風的演說，乃是全黨范圍的自我批評。我們黨的工作中雖然有各種各式的缺點，但是它們的根源，在這些文件里是已經揭發出來了。要來克服這些缺點，不只在口頭上文字上而且在事實上行動上克服這些缺點，就需要在黨的每個部分和每個黨員中間根據這些文件進行自我批評，并且按照自我批評實行有效的改正。這也是常識水平的道理，無待煩言的事，但是卻也有不少同志明察秋毫之末，對于這件事偏偏看得不甚了了。可見怪事雖然可惡，要消滅它卻得費些手腳，并不像唱一篇抒情詩那樣方便的。 這不是無的放矢。延安看過討論過黨性決定和調查研究決定，聽過毛澤東同志報告的人，為數不下三千人，而“脫褲子”的聲浪，近來確也甚囂塵上，但是直到今天，真正嚴肅地周密地檢查了自己的，究竟有幾個？說這是雷聲大，雨點小，或者是不合于事實吧，因為雨點曾經落，而且還在落，而且已經把有些人落成落湯雞。但是看，這是些什么樣的雨點呢？這些雨點的百分之九十九，都是向著別人的，這雖然也是自我批評之一義，但一面鏡子照來照去總是照不見小我，照見的大我又是望文生義，殘缺不全，有時還變形為不可與同群的犬豕，難道這種批評，也可以貼上反主觀主義、反宗派主義的商標嗎？毛澤東同志在他的演說中所提出的“知識分子*無知識”的痛語，在一部分知識分子群中竟然毫無善解的反應，這不又是怪事中的怪事嗎？在加強黨性，加強調查研究，反對主觀主義宗派主義黨八股的斗爭中間，確是需要大量的“硬骨頭”來作先鋒隊，但這種先鋒隊，只有在拔掉自己的忽視黨性，忽視調查研究的主觀主義宗派主義黨八股的“硬骨頭”以后才能夠產生。工欲善其事，必先利其器。既不利其器，又不擇其器，則在旁人的襪子還沒有摸到的時候，自己的褲子就先有掉落的危險。褲子掉落，雖也是一種揭發，可是這還不能就算解決了問題，因為如同我們不贊成為藝術而藝術一樣，我們不是為揭發而揭發呀。 我們在這里絲毫不想降低今天已經發生的各種批評的意義。這些批評，絕大多數都是出于愛護黨愛護革命的熱誠，它們畢竟是多少暴露了我們工作中的弱點，足以引起我們的注意和糾正。但是無論如何，過去的經驗卻證明了一個無可置疑的真理，就是真正堅強的自我批評需要方法，需要首先充分懂得中央決定和毛澤東同志演說的實質，需要思想上精神上的鄭重的準備。而現在的情形怎樣呢？ ……
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