包郵筑苑:013:鄉(xiāng)俗祠廟——鄉(xiāng)土聚落民間信仰建筑

作者：王新征

出版社：中國(guó)建材工業(yè)出版社出版時(shí)間：2020-03-01

開(kāi)本： 23cm 頁(yè)數(shù)： 150頁(yè)

本類榜單：建筑銷量榜

中圖價(jià):¥58.7(7.5折) 定價(jià) ~~¥78.0~~ 登錄后可看到會(huì)員價(jià)

加入購(gòu)物車收藏

開(kāi)年大促， 全場(chǎng)包郵

?新疆、西藏除外

本類五星書(shū)更多>

>
了不起的建筑師

了不起的建筑師

¥110.4¥138
>
勝景幾何論稿

勝景幾何論稿

¥114.1¥248
>
中國(guó)古代建筑概說(shuō)

中國(guó)古代建筑概說(shuō)

¥21.1¥49
>
維多利亞:建筑彩繪

維多利亞:建筑彩繪

¥91.2¥228
>
庭院造園藝術(shù)——浙江傳統(tǒng)民居

庭院造園藝術(shù)——浙江傳統(tǒng)民居

¥18.7¥59
>
建筑園林文化趣味讀本

建筑園林文化趣味讀本

¥17.8¥56
>
磧口古鎮(zhèn)

磧口古鎮(zhèn)

¥75.2¥228

商品詳情
商品評(píng)論(0條)

中圖價(jià):¥58.7 加入購(gòu)物車

版權(quán)信息
本書(shū)特色
內(nèi)容簡(jiǎn)介
目錄

筑苑:013:鄉(xiāng)俗祠廟——鄉(xiāng)土聚落民間信仰建筑版權(quán)信息

ISBN：9787516027820
條形碼：9787516027820 ; 978-7-5160-2782-0
裝幀：平裝-膠訂
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
建筑
>
建筑史與建筑文化
>
中國(guó)地域建筑/民居建筑

筑苑:013:鄉(xiāng)俗祠廟——鄉(xiāng)土聚落民間信仰建筑本書(shū)特色

在人類的認(rèn)知水平、科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)力發(fā)展水平總體上較為低下的時(shí)代，人們對(duì)超自然力量的信仰是一種普遍的現(xiàn)象。對(duì)于營(yíng)建活動(dòng)來(lái)說(shuō)，一方面，無(wú)論是在中國(guó)的建筑傳統(tǒng)中還是在其他幾個(gè)重要文明的建筑傳統(tǒng)中，信仰類建筑都是為重要的公共建筑類型，在很大程度上代表了一個(gè)時(shí)期建筑形制和建造技術(shù)發(fā)展的高成就；另一方面，傳統(tǒng)社會(huì)中的信仰活動(dòng)在社會(huì)生活各個(gè)層面都具有巨大的影響力，并終會(huì)通過(guò)對(duì)社會(huì)整體的文化精神和審美情趣的影響作用于營(yíng)建活動(dòng)的各個(gè)層面。
與傳統(tǒng)官方意識(shí)形態(tài)中對(duì)待信仰問(wèn)題的態(tài)度相比，鄉(xiāng)土社會(huì)中的信仰狀況比較復(fù)雜。無(wú)論是紛繁復(fù)雜的民間宗教和信仰，還是普遍存在的宗族文化，一方面會(huì)受到封建王朝的官方主流意識(shí)形態(tài)和信仰文化的影響，另一方面也會(huì)因應(yīng)地域的自然地理、資源經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化條件而呈現(xiàn)出獨(dú)特的地域性特征。與之相關(guān)聯(lián)的信仰活動(dòng)，是鄉(xiāng)土社會(huì)公共活動(dòng)中重要的內(nèi)容之一，同時(shí)往往與農(nóng)事活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等生產(chǎn)生活性活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，并對(duì)聚落整體結(jié)構(gòu)和公共建筑的形式產(chǎn)生重要的影響。在人類的認(rèn)知水平、科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)力發(fā)展水平總體上較為低下的時(shí)代，人們對(duì)超自然力量的信仰是一種普遍的現(xiàn)象。對(duì)于營(yíng)建活動(dòng)來(lái)說(shuō)，一方面，無(wú)論是在中國(guó)的建筑傳統(tǒng)中還是在其他幾個(gè)重要文明的建筑傳統(tǒng)中，信仰類建筑都是為重要的公共建筑類型，在很大程度上代表了一個(gè)時(shí)期建筑形制和建造技術(shù)發(fā)展的高成就；另一方面，傳統(tǒng)社會(huì)中的信仰活動(dòng)在社會(huì)生活各個(gè)層面都具有巨大的影響力，并終會(huì)通過(guò)對(duì)社會(huì)整體的文化精神和審美情趣的影響作用于營(yíng)建活動(dòng)的各個(gè)層面。與傳統(tǒng)官方意識(shí)形態(tài)中對(duì)待信仰問(wèn)題的態(tài)度相比，鄉(xiāng)土社會(huì)中的信仰狀況比較復(fù)雜。無(wú)論是紛繁復(fù)雜的民間宗教和信仰，還是普遍存在的宗族文化，一方面會(huì)受到封建王朝的官方主流意識(shí)形態(tài)和信仰文化的影響，另一方面也會(huì)因應(yīng)地域的自然地理、資源經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化條件而呈現(xiàn)出獨(dú)特的地域性特征。與之相關(guān)聯(lián)的信仰活動(dòng)，是鄉(xiāng)土社會(huì)公共活動(dòng)中重要的內(nèi)容之一，同時(shí)往往與農(nóng)事活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等生產(chǎn)生活性活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，并對(duì)聚落整體結(jié)構(gòu)和公共建筑的形式產(chǎn)生重要的影響。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的信仰大體上來(lái)自三個(gè)方面：與政府的行政治理關(guān)系密切的儒家思想，道教、佛教等本土或外來(lái)的制度性宗教，以及形形色色的民間信仰。對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)來(lái)說(shuō)，盡管儒家思想與制度性宗教的影響不可忽視，但民間信仰無(wú)疑對(duì)社會(huì)的習(xí)俗、文化和藝術(shù)有著更為深刻的影響，同時(shí)也表現(xiàn)出與地域自然和社會(huì)環(huán)境更高的契合度。在建筑方面，作為儒家思想物質(zhì)載體的孔廟，與佛教、道教的寺、觀相比，總體上與官式建筑傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)度較高，這與儒家思想和制度性宗教作為文化“大傳統(tǒng)”的地位是相契合的。民間信仰建筑表現(xiàn)出與地域環(huán)境條件和建筑傳統(tǒng)更多的聯(lián)系，很多情況下其形制與所處鄉(xiāng)土聚落中的民居建筑更為接近。傳統(tǒng)上，鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)整體上受到文物保護(hù)理念、原則和價(jià)值觀念的影響，傾向于從歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等角度認(rèn)知鄉(xiāng)土建筑的價(jià)值，這導(dǎo)致了民間信仰建筑所受到的重視遠(yuǎn)不如制度性宗教的寺觀類建筑。但實(shí)際上，民間信仰與聚落的生產(chǎn)生活、社會(huì)結(jié)構(gòu)、民風(fēng)民俗以及文化藝術(shù)的關(guān)聯(lián)更為密切。因此，如果從鄉(xiāng)土聚落保護(hù)利用和文化傳承的角度來(lái)看，對(duì)民間信仰建筑的研究和保護(hù)無(wú)疑也具有重要意義。本書(shū)分類匯集了一批具有代表性的鄉(xiāng)土聚落民間信仰建筑實(shí)例，旨在粗略建立一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)土聚落中民間信仰活動(dòng)、信仰文化、信仰建筑的整體輪廓，進(jìn)而體味與之相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)生活方式、精神世界與鄉(xiāng)土文化。同時(shí)希望對(duì)民間信仰、鄉(xiāng)土文化、儀式習(xí)俗感興趣的讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)能夠成為具有索引功能的鄉(xiāng)土專題旅行導(dǎo)引。

筑苑:013:鄉(xiāng)俗祠廟——鄉(xiāng)土聚落民間信仰建筑內(nèi)容簡(jiǎn)介

在人類的認(rèn)知水平、科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)力發(fā)展水平總體上較為低下的時(shí)代，人們對(duì)超自然力量的信仰是一種普遍的現(xiàn)象。對(duì)于營(yíng)建活動(dòng)來(lái)說(shuō)，一方面，無(wú)論是在中國(guó)的建筑傳統(tǒng)中還是在其他幾個(gè)重要文明的建筑傳統(tǒng)中，信仰類建筑都是為重要的公共建筑類型，在很大程度上代表了一個(gè)時(shí)期建筑形制和建造技術(shù)發(fā)展的高成就；另一方面，傳統(tǒng)社會(huì)中的信仰活動(dòng)在社會(huì)生活各個(gè)層面都具有巨大的影響力，并終會(huì)通過(guò)對(duì)社會(huì)整體的文化精神和審美情趣的影響作用于營(yíng)建活動(dòng)的各個(gè)層面。與傳統(tǒng)官方意識(shí)形態(tài)中對(duì)待信仰問(wèn)題的態(tài)度相比，鄉(xiāng)土社會(huì)中的信仰狀況比較復(fù)雜。無(wú)論是紛繁復(fù)雜的民間宗教和信仰，還是普遍存在的宗族文化，一方面會(huì)受到封建王朝的官方主流意識(shí)形態(tài)和信仰文化的影響，另一方面也會(huì)因應(yīng)地域的自然地理、資源經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化條件而呈現(xiàn)出獨(dú)特的地域性特征。與之相關(guān)聯(lián)的信仰活動(dòng)，是鄉(xiāng)土社會(huì)公共活動(dòng)中重要的內(nèi)容之一，同時(shí)往往與農(nóng)事活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等生產(chǎn)生活性活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，并對(duì)聚落整體結(jié)構(gòu)和公共建筑的形式產(chǎn)生重要的影響。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的信仰大體上來(lái)自三個(gè)方面：與政府的行政治理關(guān)系密切的儒家思想，道教、佛教等本土或外來(lái)的制度性宗教，以及形形色色的民間信仰。對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)來(lái)說(shuō)，盡管儒家思想與制度性宗教的影響不可忽視，但民間信仰無(wú)疑對(duì)社會(huì)的習(xí)俗、文化和藝術(shù)有著更為深刻的影響，同時(shí)也表現(xiàn)出與地域自然和社會(huì)環(huán)境更高的契合度。在建筑方面，作為儒家思想物質(zhì)載體的孔廟，與佛教、道教的寺、觀相比，總體上與官式建筑傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)度較高，這與儒家思想和制度性宗教作為文化“大傳統(tǒng)”的地位是相契合的。民間信仰建筑表現(xiàn)出與地域環(huán)境條件和建筑傳統(tǒng)更多的聯(lián)系，很多情況下其形制與所處鄉(xiāng)土聚落中的民居建筑更為接近。傳統(tǒng)上，鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)整體上受到文物保護(hù)理念、原則和價(jià)值觀念的影響，傾向于從歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等角度認(rèn)知鄉(xiāng)土建筑的價(jià)值，這導(dǎo)致了民間信仰建筑所受到的重視遠(yuǎn)不如制度性宗教的寺觀類建筑。但實(shí)際上，民間信仰與聚落的生產(chǎn)生活、社會(huì)結(jié)構(gòu)、民風(fēng)民俗以及文化藝術(shù)的關(guān)聯(lián)更為密切。因此，如果從鄉(xiāng)土聚落保護(hù)利用和文化傳承的角度來(lái)看，對(duì)民間信仰建筑的研究和保護(hù)無(wú)疑也具有重要意義。本書(shū)分類匯集了一批具有代表性的鄉(xiāng)土聚落民間信仰建筑實(shí)例，旨在粗略建立一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)土聚落中民間信仰活動(dòng)、信仰文化、信仰建筑的整體輪廓，進(jìn)而體味與之相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)生活方式、精神世界與鄉(xiāng)土文化。同時(shí)希望對(duì)民間信仰、鄉(xiāng)土文化、儀式習(xí)俗感興趣的讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)能夠成為具有索引功能的鄉(xiāng)土專題旅行導(dǎo)引。