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“馬克思主義基本原理概論”問題導入式專題教學研究
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“馬克思主義基本原理概論”問題導入式專題教學研究 版權信息
- ISBN：9787510882128
- 條形碼：9787510882128 ; 978-7-5108-8212-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
“馬克思主義基本原理概論”問題導入式專題教學研究 內容簡介
本書為2017年本社出版的《馬克思主義基本原理概論》問題導入式專題教學研究一書的*新修訂版。全書在總結了2017版圖書的基礎上，更新了新的內容，并將一些方針政策，都更新到了十九大以后；而一些成果也更新為改革開放四十周年的新成果。
“馬克思主義基本原理概論”問題導入式專題教學研究 目錄
總 序 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 1 前 言 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 3 專題一 為什么要學習馬克思主義 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 1 一、什么是馬克思主義 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????2 二、馬克思主義的創立和發展 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????4 三、馬克思主義的理論品質 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????9 四、馬克思主義深刻改變了中國 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 11 專題二 為什么說世界的本質是物質的 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 16 一、為什么必須回答世界的本質問題 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 18 二、馬克思主義關于世界的本質問題的基本觀點 ?????????????????????????????????????????????????????????????????? 25 三、正確回答世界的本質問題的意義 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 33 專題三 物質世界的發展是有規律的嗎 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 38 一、聯系與發展的普遍性 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 40 二、物質世界的發展是有規律的 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 44 三、正確認識和掌握規律具有重要意義 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 56 專題四 人類是怎樣認識世界的 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 61 一、實踐是認識的基礎 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 63 二、認識的本質 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 68 三、實踐與認識的辯證運動及其規律 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 70專題五 如何在實踐中堅持真理與價值的辯證統一 ???????????????????????????????????????????????????????????? 80 一、真理及其檢驗標準 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 82 二、價值及其評價 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 92 三、堅持真理和價值在實踐中的辯證統一 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 96 專題六 社會歷史觀的基本問題是什么 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 101 一、站在什么立場看待人類社會歷史是一個首要問題 ????????????????????????????????????????????????????102 二、馬克思恩格斯對社會歷史觀的基本問題的科學解決 ??????????????????????????????????????????????104 專題七 人類社會是如何向前發展的 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????116 一、人類社會的基本矛盾及其發展規律 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 118 二、人類社會發展的動力 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????123 專題八 誰是歷史的創造者 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 134 一、誰創造了歷史：人民群眾還是英雄人物 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????136 二、人民群眾是如何創造歷史的 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????142 三、正確認識個人在歷史發展中的作用 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????146 四、群眾史觀的當代價值 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????150 專題九 如何理解勞動創造價值 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 155 一、勞動價值論的基本內容 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????156 二、科學認識馬克思勞動價值論 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????167 專題十 如何認識剩余價值理論 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 176 一、剩余價值理論的基本觀點 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????177 二、剩余價值理論創立的意義 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????188 專題十一 如何正確認識當代資本主義的新變化及其趨勢 ?????????????????????????????????????? 196 一、壟斷資本主義的形成與發展 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????197 二、經濟全球化的表現及影響 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????201 三、第二次世界大戰后資本主義經濟的新變化 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????206 四、正確認識第二次世界大戰后資本主義經濟新變化的實質 ??????????????????????????????????212專題十二 如何正確理解社會主義的發展及其規律 ?????????????????????????????????????????????????????? 216 一、社會主義五百年歷史進程 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????217 二、科學社會主義一般原則 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????220 三、在實踐中探索現實社會主義的發展規律 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????228 專題十三 共產主義是人類*崇高的社會理想 ?????????????????????????????????????????????????????????????????? 240 一、人類社會從未停止對未來理想社會的向往 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????241 二、共產主義是人類社會發展的必然歸宿和崇高理想 ????????????????????????????????????????????????????247 三、建成共產主義社會需要全人類持之以恒、堅持不懈的共同努力 ????????????????252
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“馬克思主義基本原理概論”問題導入式專題教學研究 節選
《“馬克思主義基本原理概論”問題導入式專題教學研究（第2版）》： 。2）結構層次說 在近代，歐洲的唯物主義哲學家依據自然科學的認識成果，認為世界上的一切事物都是由原子組成的，原子是世界的本原，是“宇宙之磚”。原子的特性也就是一切物質的特性，原子是不可再分的*小的物質單位，質量不變，不可轉化。世界統一于物質，即統一于原子！ 〗鷻C械唯物主義之所以把原子作為世界的本原，是和近代自然科學的發展相聯系的。從15世紀考試，英、法等國的資本主義逐漸產生和發展起來，促進了自然科學的發展。人們對于物質結構的認識也有了很大發展。科學家們先后發現了幾十種化學元素，發現了原子，并發現了在化學反應范圍內，原子作為*小單位進行化合和分解，具有一定質量，按牛頓所揭示的力學規律運動。原子具有永恒不變的根本屬性，是物質結構的*深層次。自然科學上這些物質結構的理論，反映到哲學上，就形成了近代機械唯物主義的物質觀！ 〗味蠈W唯物主義的物質觀就在這樣的科學成果背景下，一方面繼承了古代樸素物質觀的唯物論傳統，堅持從物質世界本身去尋找世界對本原，其方向、路線是正確的；另一方面，在自然科學實證基礎上又克服了古代樸素唯物主義自發、猜測的局限性，相比較古代樸素唯物主義的物質觀，在說明世界的物質統一性和反對宗教神學、唯心主義方面，總的來說是取得了很大的進步，反映了人們對世界本原認識的進一步深化和發展。但是，由于社會歷史條件和科學發展水平的局限，特別是缺乏辯證思維，使他們在解決世界物質統一性問題上存在種種的缺陷，犯了以偏概全的錯誤：**，把在質上無限復雜多樣的物質世界，僅僅歸結為原子在量的組成上的不同，而看不到原子的層次和狀態本身的質的多樣性、復雜性，更看不到原子也是不可窮盡的。第二，不了解人類對物質的認識是一個永無止境的發展過程，誤把人類對原子這個物質層次的認識當作對物質的*終層次的認識。第三，它不理解特殊和一般、個性和共性的辯證關系，把某種特殊的物質形態誤認為物質的一般，把原子的個性錯看成物質的共性。第四，它割裂了自然界和人類社會的物質統一性，在社會歷史領域里陷入了唯心主義。而這些不足與缺陷，恰恰為后面唯物主義新階段的到來、新觀念的形成提供了契機。 總結：馬克思主義以前的唯物主義，力圖按照世界的本來面目揭示它的本原，對物質進行了有意義的探索，提出了許多正確的論點，為科學的物質觀的形成做了必要的準備和積極的貢獻。然而，由于受到當時社會實踐和科學發展水平的限制，它們終究未能對世界的物質性做出科學的解釋，未能對物質范疇做出科學的界定，是不科學的世界觀。 一、馬克思主義關于世界的本質問題的基本觀點 基于哲學和科學的發展，馬克思主義堅持唯物地、辯證地、實踐地把握世界的本質，構建了新唯物主義世界觀的理論內容，并運用哲學思維高度概括出了世界的物質統一性原理。 。ㄒ唬┦澜绲*終本原是具有客觀實在性的物質 對物質的正確理解，是我們認識和把握世界本質和規律的前提。作為馬克思主義的唯物主義世界觀的基石的物質范疇，有別于以往兩個發展階段上的唯物主義物質觀，實現了從樸素到科學、從膚淺到深入、從片面到比較全面的飛躍，即馬克思主義的物質觀是物質觀念歷史發展的*高級階段、第三階段，是對舊唯物主義物質觀的突破與超越！ ●R克思主義繼承和發揚了以往唯物主義的傳統，在概括總結科學發展特別是19世紀以來的自然科學的重大成就的基礎上，創立了科學的物質觀，實現了物質理論發展史上的重大飛躍。早在19世紀80年代，恩格斯就指出：“物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”。這就是說，物質是各種實際存在的事物和現象所具有的共性，物質范疇就是從各種具體事物和現象的總和中抽象出來的普遍性。但這一重要論述并沒有被當時絕大多數的自然科學家所接受，因此，當19世紀末20世紀初物理學的研究中出現了重大突破，發現了電子、X射線和放射性元素時，一些受形而上學支配的物理學家認為“原子非物質化了”。唯心主義者則宣稱“物質消失了”，“唯物主義被駁倒了”。為了捍衛唯物主義，回擊唯心主義的進攻，列寧概括了自然科學的新成就，運用辯證思維方法對物質范疇做了明確的規定和深刻的闡述：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。” ……
“馬克思主義基本原理概論”問題導入式專題教學研究 作者簡介
張英姣，黨員，北京聯合大學馬克思主義學院講師，副教授。任斌，男，1983年出生。法學碩士，博士生，目前任北京聯合大學應用科技學院思想政治理論課教師，學院馬克思主義基本原理課程負責人。
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