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中國美術8000年
明夷象考 內容簡介
本書是當代藝術家蔣崇無以傳統易學明夷卦為背景所作藝術創作展覽現場的作品集, 也是藝術家所在單位上海美術學院的藝術課題。蔣崇無的個人創作以六十四卦中第36卦的卦象切入, 即上坤下離, 以此暗合個人藝術創作中所處的困局, 直指當代藝術整體的不確定性。將本次展覽展出的作品刊印成冊, 以恵讀者, 交流共進。
明夷象考明夷象考 前言
我過往創作的原點可能是一句中國人耳熟能詳的詩句，或是一位朋友受到社會磨難的經歷，抑或是我自己少年時代讀過的一本教科書。這些印刻在我們思維和情感深處難以抹去的部分，每當審視它們的時候，自己也被它們審視，仿佛凝視深淵，也被深淵凝視一般。此刻自己更像是深受斯德哥爾摩癥折磨的患者，必須持續不斷地創作，讓創作成為自己給自己開出的處方。近期的創作源自《周易》的“明夷”卦。
自己雖早已過了不惑之年，而今環顧四野八荒，仍存諸多疑惑。于是對《周易》這部有關占卜的經書倍加產生興趣。正如《左傳》桓公十一年中所載的那樣“卜以決疑，不疑何卜”。近來我帶著種種疑問略考了《易》書百種，以備創作。當看到中國在1939年那個日軍兵鋒日盛、國軍全縫潰敗的黑暗時代，當時的學者錢基博在《<周易>為憂患之學》的文章里卻認為，“日本窮兵黷武，不恤糜爛其民而戰之，已由‘晉’而臻于‘明夷’，傷于外者必返其家之日不在遠”，果然，不久抗戰勝利。今天看來，并非這位學者有怎樣的神算，而是古老的文字裹，不僅提供了憂患意識的資源，同時亦能闡發事物的一般規律，學者用它來一掃頹氣。亦如同漢娜，阿倫特在《黑暗時代的人們》中說的那樣：“黑暗時代不僅不是什么新的東西，而且在歷史中也并不少見……”“即使是在*黑暗的時代中，我們也有權去期待一種啟明，這種啟明或許不是來自理論和概念，而更多地來自一種不確定性……源于他們的生命和作品……”我也僅是借考察“明夷”去用作品回應我的疑惑。
同時我深知，置于這個時代，這些都不是我的作品，而是時代的產物。
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