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霞浦文學(xué)七十年作品選:1949-2019:散文卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787555020318
- 條形碼：9787555020318 ; 978-7-5550-2031-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
霞浦文學(xué)七十年作品選:1949-2019:散文卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《霞浦文學(xué)七十年作品選·散文卷（1949-2019）》為當(dāng)代文學(xué)作品集《霞浦文學(xué)七十年作品選》之散文卷。《霞浦文學(xué)七十年作品選》是霞浦縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)選編的新中國(guó)成立****以來(lái)的霞浦籍作家代表性作品集，包括小說(shuō)卷、詩(shī)歌卷、散文卷、評(píng)論卷，共四卷。本散文卷共收錄散文100多篇，均原載于《人民文學(xué)》《散文天地》《福建日?qǐng)?bào)》《散文選刊》《羊城晚報(bào)》《詩(shī)刊》《閩東日?qǐng)?bào)》《福建鄉(xiāng)土》《文論報(bào)》《南方人物周刊》等報(bào)刊，以及個(gè)人著作。本卷所選散文或?qū)憘(gè)人感觸，或?qū)懭松軐W(xué)，或?qū)戦}東歷史人文、風(fēng)光美景、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從側(cè)面反映了新中國(guó)成立****以來(lái)霞浦的建設(shè)成果。
霞浦文學(xué)七十年作品選:1949-2019:散文卷 目錄
游壽
吾鄉(xiāng)赤岸
隨感錄
黃壽祺
丘竺巖先生傳
楊國(guó)榮
十八歲出遠(yuǎn)門(mén)
發(fā)現(xiàn)童年（三題）
陳樹(shù)民
過(guò)年
自然界
空宅
天國(guó)
女兒的城市
吳曦
花事知多少
遠(yuǎn)去的背影
入土為安
裝修，一種噬骨的癢
孤寂的“囚禁”歲月
邱景華
白云的寒意
處濁世而仙
——紀(jì)念詩(shī)人蔡其矯
王世平
森林水滴
*后的苧麻
繆華
我的村莊叫青澳
流連半月里
湯養(yǎng)宗
詩(shī)歌的靠椅
一個(gè)邏輯懷疑者在一座山上的左想右想
鄭小芹
昆蟲(chóng)世界隨筆
詩(shī)音
母親的蝴蝶
白蓮姑婆
霜花
塵埃落無(wú)聲
青鹽之青
絲綢
劉偉雄
遠(yuǎn)行的母親
*初的接觸
——我與《霞浦報(bào)》
西洋島
柏洋三章
謝宜興
秋夜過(guò)平川
老屋
走進(jìn)萬(wàn)木林
世間再無(wú)古瀛洲
陳健
當(dāng)我們談丘堤時(shí)，我們談些什么
夾竹桃
靜靜的無(wú)花果
霞浦賦
王純野
潮水溝
水色（外一章）
潮間帶上空的候鳥(niǎo)
秋天停泊在潮間帶上
歐曉瓊
新疆美
山頂上的相逢
童年記憶中的竹江
但聞花香
葉玉琳
天堂樹(shù)
留在生命中的一次聚會(huì)
不要忘記詩(shī)歌的姓
你說(shuō)心是三月的大地
鄭飛雪
潮間帶的舞蹈
臺(tái)風(fēng)
漂浮的島嶼
世外的草
劉翠嬋
崳山島瓷器一樣的時(shí)光
楓行楊家溪（外一篇）
莊稼開(kāi)花（外二篇）
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的臺(tái)灣近近的臺(tái)灣
故鄉(xiāng)草
真先生
木菊
劉建平
月色遠(yuǎn)人
上水村
林文欽
被民歌溫暖著
天使在人間
中藥芬芳
眾神棲居的島
許陳穎
思念極致處
隨感三則
黃加芳
垂釣于夢(mèng)幻之河
說(shuō)吧，故鄉(xiāng)
張景騫
霞浦的水井
石澗風(fēng)光今勝昔
孔慶洛
野菜絮談
一柱蓮峰圣水清
湯鳴統(tǒng)
羅漢溪畔景色新
海上“余太君”
湯滔
中秋曳石
章允芳
懷念扇子
俞郁田
郎不郎秀不秀
心中的黃壽祺
陳濟(jì)謀
才女游壽
周朝泉
三沙**次見(jiàn)到蔡其矯
——對(duì)往事的一段回憶
深切的思念
——寫(xiě)在游壽先生百年誕辰之秋
翁懷燦
一個(gè)開(kāi)滿棠梨花的地方
蔡起迪
唐朝林嵩“顯登上第”的那些事
康桂岳
母親的大夢(mèng)床
萬(wàn)則義
百寶返鄉(xiāng)
許一躍
唱出來(lái)的故事好神奇
古色古香美潮州
柳智勇
浣溪思緒
尋找花竹
夏斌
房子
闕中京
下徐問(wèn)月
陳端明
海上天堂
陳雪峰
遠(yuǎn)去的風(fēng)景
郭友釗
登峰眺海
王春福
*后的豬事
海夢(mèng)
鄭學(xué)華
花竹
西洋燈塔
陳雪珍
鳳凰鞋
鄭瓊
西藏的呼吸
林廷全
父親的房子
吳麗秀
臨水而居的村落
悠悠村莊
周小史
村里的幾棵樹(shù)
謝應(yīng)華
火車或遠(yuǎn)方
一個(gè)村莊的底色
何焱紅
寫(xiě)意揚(yáng)州
呂峽的雕刻時(shí)光
韋廷信
遠(yuǎn)去的風(fēng)車
后記
吾鄉(xiāng)赤岸
隨感錄
黃壽祺
丘竺巖先生傳
楊國(guó)榮
十八歲出遠(yuǎn)門(mén)
發(fā)現(xiàn)童年（三題）
陳樹(shù)民
過(guò)年
自然界
空宅
天國(guó)
女兒的城市
吳曦
花事知多少
遠(yuǎn)去的背影
入土為安
裝修，一種噬骨的癢
孤寂的“囚禁”歲月
邱景華
白云的寒意
處濁世而仙
——紀(jì)念詩(shī)人蔡其矯
王世平
森林水滴
*后的苧麻
繆華
我的村莊叫青澳
流連半月里
湯養(yǎng)宗
詩(shī)歌的靠椅
一個(gè)邏輯懷疑者在一座山上的左想右想
鄭小芹
昆蟲(chóng)世界隨筆
詩(shī)音
母親的蝴蝶
白蓮姑婆
霜花
塵埃落無(wú)聲
青鹽之青
絲綢
劉偉雄
遠(yuǎn)行的母親
*初的接觸
——我與《霞浦報(bào)》
西洋島
柏洋三章
謝宜興
秋夜過(guò)平川
老屋
走進(jìn)萬(wàn)木林
世間再無(wú)古瀛洲
陳健
當(dāng)我們談丘堤時(shí)，我們談些什么
夾竹桃
靜靜的無(wú)花果
霞浦賦
王純野
潮水溝
水色（外一章）
潮間帶上空的候鳥(niǎo)
秋天停泊在潮間帶上
歐曉瓊
新疆美
山頂上的相逢
童年記憶中的竹江
但聞花香
葉玉琳
天堂樹(shù)
留在生命中的一次聚會(huì)
不要忘記詩(shī)歌的姓
你說(shuō)心是三月的大地
鄭飛雪
潮間帶的舞蹈
臺(tái)風(fēng)
漂浮的島嶼
世外的草
劉翠嬋
崳山島瓷器一樣的時(shí)光
楓行楊家溪（外一篇）
莊稼開(kāi)花（外二篇）
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的臺(tái)灣近近的臺(tái)灣
故鄉(xiāng)草
真先生
木菊
劉建平
月色遠(yuǎn)人
上水村
林文欽
被民歌溫暖著
天使在人間
中藥芬芳
眾神棲居的島
許陳穎
思念極致處
隨感三則
黃加芳
垂釣于夢(mèng)幻之河
說(shuō)吧，故鄉(xiāng)
張景騫
霞浦的水井
石澗風(fēng)光今勝昔
孔慶洛
野菜絮談
一柱蓮峰圣水清
湯鳴統(tǒng)
羅漢溪畔景色新
海上“余太君”
湯滔
中秋曳石
章允芳
懷念扇子
俞郁田
郎不郎秀不秀
心中的黃壽祺
陳濟(jì)謀
才女游壽
周朝泉
三沙**次見(jiàn)到蔡其矯
——對(duì)往事的一段回憶
深切的思念
——寫(xiě)在游壽先生百年誕辰之秋
翁懷燦
一個(gè)開(kāi)滿棠梨花的地方
蔡起迪
唐朝林嵩“顯登上第”的那些事
康桂岳
母親的大夢(mèng)床
萬(wàn)則義
百寶返鄉(xiāng)
許一躍
唱出來(lái)的故事好神奇
古色古香美潮州
柳智勇
浣溪思緒
尋找花竹
夏斌
房子
闕中京
下徐問(wèn)月
陳端明
海上天堂
陳雪峰
遠(yuǎn)去的風(fēng)景
郭友釗
登峰眺海
王春福
*后的豬事
海夢(mèng)
鄭學(xué)華
花竹
西洋燈塔
陳雪珍
鳳凰鞋
鄭瓊
西藏的呼吸
林廷全
父親的房子
吳麗秀
臨水而居的村落
悠悠村莊
周小史
村里的幾棵樹(shù)
謝應(yīng)華
火車或遠(yuǎn)方
一個(gè)村莊的底色
何焱紅
寫(xiě)意揚(yáng)州
呂峽的雕刻時(shí)光
韋廷信
遠(yuǎn)去的風(fēng)車
后記
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霞浦文學(xué)七十年作品選:1949-2019:散文卷 節(jié)選
《霞浦文學(xué)七十年作品選·散文卷（1949-2019）》： 吾鄉(xiāng)赤岸 “赤岸”，這個(gè)地名，在中國(guó)歷史古籍上，以為是仙家之地，如古所云：“赤岸，玄圃”，后來(lái)杜甫在他《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》有“巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通”之句。注家是這樣注：“‘赤岸、銀河’言水天一色。”此處文引《七發(fā)》：“凌赤岸，篲扶桑”。又《吳越春秋》：“西逾赤岸。”又《曹赤表》：“南至赤岸。”《江賦》“鼓洪濤于赤岸。”《南兗州記》日：“瓜步山東五里赤岸山，南臨江中。”又《南徐州記》：“京江禹貢北江也，春秋分朔，有大濤至江，乘北激赤岸尤更迅猛。”李善《文選注》：“赤岸在廣陵興縣。”《水經(jīng)》云：“新安縣南白石山名廣陽(yáng)山，水名赤岸水。”由上諸家之注所引在江蘇，杜甫詩(shī)編年把這首詩(shī)排在上元元年。從《張彥遠(yuǎn)名畫(huà)記》，王宰乃蜀中人。他見(jiàn)過(guò)江蘇赤岸否？此未可知。這首詩(shī)是浪漫派之作，不是寫(xiě)實(shí)作品，但在唐代二個(gè)“赤岸”都是實(shí)在的，也許王宰都沒(méi)有到過(guò)的。如果說(shuō)唐代，以至古代閩東海“赤岸”是重鎮(zhèn)，近年考古靠掘古代墓葬，有晉墓不只是一二座。再說(shuō)，這塊海口北入浙江，和南下福州，路程相差不多。在唐玄宗年代薛明月就以“苜蓿長(zhǎng)闌干”的詩(shī)句，憤激了唐玄宗；題其后，薛氏南歸，隱于鄉(xiāng)里。福建有赤岸，當(dāng)時(shí)朝士不能不知。赤岸是商海口，到晚唐林嵩登第后，赤岸更被注意。但這都無(wú)關(guān)于赤岸在閩，或在江蘇。而事實(shí)上唐代日使節(jié)船，被風(fēng)吹送到赤岸，中國(guó)史書(shū)沒(méi)有這段大事記。當(dāng)時(shí)日本記述到赤岸，從日本出發(fā)，在途經(jīng)過(guò)二個(gè)月大海漂泊，看到山巒蒼翠的長(zhǎng)溪山。 赤岸，時(shí)已在中國(guó)歷史上，起了一定作用，從近年發(fā)掘文物來(lái)看，早在晉代已有中原墓葬，在赤岸大橋上石人、石羊、和立的經(jīng)幢。在我到赤岸調(diào)查時(shí)，有一塊大水槽，是唐人題名，還有赤岸大橋上有個(gè)橋板，也是唐代人所造古寺廟題名，東晉年代，中原士族南遷，有部分人來(lái)此地落腳。晉代設(shè)有溫麻縣于四十一都，唐武德六年改置長(zhǎng)溪縣。在唐代這地方和浙江較近，即今霞浦發(fā)船，上水往溫州，下水往福州，路程均八九小時(shí)，而往溫州不遇大水洋，沿內(nèi)海即可到，往福州必經(jīng)大海北茭巨浪，明屠隆記這海口：“阻山帶海，夷舶乘風(fēng)，一帆數(shù)點(diǎn)，煙巒縹緲間，瞬息及岸，洵瀛濡重鎮(zhèn)，閩浙門(mén)戶……”當(dāng)然山川形勢(shì)改變，從元末赤岸在地方巨霸爭(zhēng)奪下，赤岸被毀，而地形也有變革，現(xiàn)在水土已不如昔日，但海門(mén)仍在，可能比以前要離赤岸三五里外了。 赤岸山風(fēng)景，仍如往時(shí)，紅色岸壁，每朝霞從船山海上升起，紅石山赤色陽(yáng)光，射出鋒芒，潮水來(lái)時(shí)，登山眺望，洪濤洶涌，不是其他地方所能想象的。這個(gè)縣的人民，就在這地方辛勤，已二千多年了！此地山川極壯美，赤岸廢后，福寧鎮(zhèn)展開(kāi)了閩浙門(mén)戶。記得幼年還聽(tīng)過(guò)鎮(zhèn)、府、縣早晚吹打聲，于今已是七十九年了。翹首南天，耳際仿佛潮水澎湃耳。 （原載1985年5月24日《霞浦報(bào)》） 隨感錄 “書(shū)”，也就是“寫(xiě)字”。寫(xiě)字一定要給對(duì)方即大眾以美的感觀，所以“字”歷來(lái)就講究法度。 我以為“法”是在熟練中不斷形成、提高的。前人對(duì)你口傳心授，自己親自去實(shí)踐，在實(shí)踐中熟練，在熟練中提高。如果只有口頭傳授而不去實(shí)踐、領(lǐng)會(huì)，也無(wú)從提高，所以說(shuō)“書(shū)法是實(shí)踐中提高”的。 文字是人民大眾的交際工具，只要寫(xiě)出來(lái)能讓人看懂就可以了。書(shū)法作為藝術(shù)，體現(xiàn)文化情韻，這就要講究藝術(shù)的修養(yǎng)。杜甫有詩(shī)云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，對(duì)于書(shū)法，亦是此理。多看歷代各書(shū)家的筆跡、拓本，廣見(jiàn)鍾鼎、碑帖，增長(zhǎng)自己的內(nèi)在力量。前人曾說(shuō)：“筆頹萬(wàn)支，何如讀書(shū)萬(wàn)卷。”這說(shuō)明“寫(xiě)字”不只是寫(xiě)字，而且要加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)。經(jīng)常看到一些學(xué)者或政治家，他們并不常寫(xiě)字，偶然下筆，卻風(fēng)神下凡，使人折服。亦有一些“司墨”者，寫(xiě)一輩子字，寫(xiě)得也端端正正，卻似“死在紙上”。舊社會(huì)賬房先生，成天寫(xiě)字，可是沒(méi)有見(jiàn)出過(guò)幾個(gè)書(shū)法家。他們這種字，人們管它叫“買(mǎi)賣字”。 書(shū)法既然有法，就必然要師傳。可是高明的書(shū)法老師，從來(lái)不教學(xué)生學(xué)自己的字。因?yàn)樵谥袊?guó)幾千年的歷史中，可資師法的書(shū)法名家多得很，為什么非要把學(xué)生迫促在自己的小藩籬下！ 學(xué)書(shū)人要手、眼并重。一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)名家的手跡和好的碑版，所見(jiàn)到的只是一些“買(mǎi)賣字”，還要自詡是“能寫(xiě)之手”，是很可憐的。要成為書(shū)壇高手必須從童年就教他執(zhí)筆，還要給他看一些上乘的法書(shū)（名家的手跡印本和碑刻），使他具有較高的韻致和眼力。 我們要發(fā)展書(shū)法事業(yè)，當(dāng)然要從童年抓起。童年能書(shū)，是難能可貴的，但不能動(dòng)輒就稱為“家”。少兒學(xué)書(shū)采用什么范本*好？應(yīng)注意一些什么問(wèn)題？這些問(wèn)題《書(shū)苑》是否可以組織討論？ ……
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