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包郵 民族地區(qū)傳統(tǒng)生態(tài)文化教育與生態(tài)文明建設(shè)
作者：詹全友
開(kāi)本：
128開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
260
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民族地區(qū)傳統(tǒng)生態(tài)文化教育與生態(tài)文明建設(shè) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520351409
- 條形碼：9787520351409 ; 978-7-5203-5140-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
民族地區(qū)傳統(tǒng)生態(tài)文化教育與生態(tài)文明建設(shè) 本書(shū)特色
本書(shū)以民族地區(qū)的四大全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為研究對(duì)象，具體分六個(gè)部分，主要從隱性教育入手，采取“333”模式開(kāi)展研究。*個(gè)“3”，即少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化與民族地區(qū)生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè)、少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)制度文化與民族地區(qū)生態(tài)文明制度建設(shè)、少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化與民族地區(qū)生態(tài)文明觀建設(shè)；第二個(gè)“3”，即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)；第三個(gè)“3”，即成績(jī)、問(wèn)題、對(duì)策。力求在新時(shí)代推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中達(dá)成民族傳統(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)傳承與民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)雙贏的目的。
民族地區(qū)傳統(tǒng)生態(tài)文化教育與生態(tài)文明建設(shè) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以民族地區(qū)的四大全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為研究對(duì)象，具體分六個(gè)部分，主要從隱性教育入手，采取“333”模式開(kāi)展研究。**個(gè)“3”，即少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化與民族地區(qū)生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè)、少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)制度文化與民族地區(qū)生態(tài)文明制度建設(shè)、少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化與民族地區(qū)生態(tài)文明觀建設(shè)；第二個(gè)“3”，即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)；第三個(gè)“3”，即成績(jī)、問(wèn)題、對(duì)策。力求在新時(shí)代推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中達(dá)成民族傳統(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)傳承與民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)雙贏的目的。
民族地區(qū)傳統(tǒng)生態(tài)文化教育與生態(tài)文明建設(shè) 目錄
**章 緒論 一 本課題研究的理論和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值、目前國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀和趨勢(shì) （一）本課題研究的理論和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值 （二）目前國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀和趨勢(shì) 二 本課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、擬突破的重點(diǎn)和難點(diǎn) （一）研究目標(biāo) （二）研究?jī)?nèi)容 （三）擬突破的重點(diǎn)和難點(diǎn) 三 本課題的研究思路和研究方法 （一）研究思路 （二）研究方法 四 本課題選擇全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為重點(diǎn)研究對(duì)象的原因和創(chuàng)新之處 （一）本課題選擇全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為重點(diǎn)研究對(duì)象的原因 （二）本課題創(chuàng)新之處第二章 少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化與民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)總論 一 少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化與民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)概述 （一）少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化概論 （二）民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)概述 （三）少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化與民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系 二 少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化與民族地區(qū)生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè) （一）少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化對(duì)民族地區(qū)生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè)的作用 （二）民族地區(qū)生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化的影響 三 少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)制度文化與民族地區(qū)生態(tài)文明制度建設(shè) （一）少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)制度文化是民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的重要制度資源 （二）民族地區(qū)生態(tài)文明制度建設(shè)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)制度文化的發(fā)展 四 少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化與民族地區(qū)生態(tài)文明觀建設(shè) （一）少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化對(duì)民族地區(qū)生態(tài)文明觀建設(shè)的支持 （二）民族地區(qū)生態(tài)文明觀建設(shè)利于保護(hù)傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化第三章 云南紅河哈尼稻作梯田系統(tǒng)與生態(tài)文明建設(shè) 一 哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化與生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè) （一）哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化 （二）哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化與生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè)的成績(jī) （三）哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化與生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè)存在的問(wèn)題 （四）哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化與生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè)的對(duì)策 二 哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)制度文化與生態(tài)文明制度建設(shè) （一）哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)制度文化與生態(tài)文明制度建設(shè)的成績(jī) （二）哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)制度文化與生態(tài)文明制度建設(shè)的不足 （三）哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)制度文化與生態(tài)文明制度建設(shè)的策略 三 哈尼梯田傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化與生態(tài)文明觀建設(shè) （一）哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化與生態(tài)文明觀建設(shè)的成績(jī) （二）哈尼稻作梯田系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化與生態(tài)文明觀建設(shè)的問(wèn)題及對(duì)策第四章 貴州從江侗鄉(xiāng)稻魚(yú)鴨系統(tǒng)與生態(tài)文明建設(shè) 一 從江侗鄉(xiāng)稻魚(yú)鴨系統(tǒng)與生態(tài)文明建設(shè)的成績(jī) （一）從江侗鄉(xiāng)稻魚(yú)鴨系統(tǒng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn) （二）生態(tài)文明建設(shè)對(duì)從江侗鄉(xiāng)稻魚(yú)鴨系統(tǒng)的升華 二 從江侗鄉(xiāng)稻魚(yú)鴨系統(tǒng)與生態(tài)文明建設(shè)存在的不足 （一）稻魚(yú)鴨系統(tǒng)整體性保護(hù)傳承不夠 （二）制度體系有待完善 三 從江侗鄉(xiāng)稻魚(yú)鴨系統(tǒng)與生態(tài)文明建設(shè)路徑 （一）進(jìn)一步推進(jìn)整體性保護(hù)傳承 （二）架構(gòu)大地區(qū)大環(huán)境大機(jī)制的立體格局第五章 云南普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)和生態(tài)文明建設(shè) 一 普洱古茶園傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化與生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè) （一）普洱古茶園的變遷 （二）普洱古茶園的生態(tài)價(jià)值 （三）普洱古茶園傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化與生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè)耦合機(jī)制 二 普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)制度文化和生態(tài)文明制度建設(shè) （一）普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)制度文化的危機(jī) （二）建立健全普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)的生態(tài)制度 三 普洱茶文化系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化和生態(tài)文明觀建設(shè) （一）普洱茶文化系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化 （二）生態(tài)文明觀建設(shè)促進(jìn)普洱茶傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化升級(jí)換代第六章 內(nèi)蒙古敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)與生態(tài)文明建設(shè) 一 敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的傳統(tǒng)生態(tài)文化 （一）敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)概述 （二）敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化 （三）敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化 二 敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)文化與生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀 （一）敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)文化與生態(tài)文明建設(shè)的措施與成績(jī) （二）敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)文化與生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題 （三）敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)文化與生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題產(chǎn)生的原因 三 新時(shí)代敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)文化與生態(tài)文明建設(shè)的耦合 （一）敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)物質(zhì)文化與生態(tài)文明物質(zhì)建設(shè)的路徑 （二）敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)制度文化與生態(tài)文明制度建設(shè)的對(duì)策 （三）敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)傳統(tǒng)生態(tài)觀念文化與生態(tài)文明觀建設(shè)的思路參考文獻(xiàn)后記
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民族地區(qū)傳統(tǒng)生態(tài)文化教育與生態(tài)文明建設(shè) 作者簡(jiǎn)介
詹全友，1963年生，四川內(nèi)江人。中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作等。主持國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目一項(xiàng)，作為主要成員參與完成兩項(xiàng)國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、主持完成省部級(jí)項(xiàng)目六項(xiàng)。獨(dú)撰或參與寫(xiě)作出版著作二十余部，發(fā)表論文五十余篇。
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