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資治通鑒皇家讀本(全3冊) 版權信息
- ISBN：9787532542796
- 條形碼：9787532542796 ; 978-7-5325-4279-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
資治通鑒皇家讀本(全3冊) 本書特色
《資治通鑒皇家讀本》(上中下)是明代大學士張居正等人為了給萬歷皇帝講述和閱讀而編寫的，以《資治通鑒》為藍本，撮取簡要段落，予以通俗的白話文寫成，既通俗易懂，而且很貼近生活，很有時代特色，整理此書，可以幫助我們了解當時皇家的教育情況，以及萬歷初年明廷的政情和大政治家張居正等文的改革思想。
資治通鑒皇家讀本(全3冊) 內容簡介
本書是一代名相張居正為皇太子朱翊鈞(即后來的萬歷皇帝)系統講解《資治通鑒》的精編講義，調度濃縮了從上古到宋元數千年間的歷史事實，是中國古代政治藝術、處世經驗的集大成之作。張居正的講評用當時的流行口語娓娓道來，老于官場、明乎事故的真知灼見比比皆是，對現代的讀者具有多方面的借鑒價值。本書由知名學者陳生璽教授主持整理，不僅系統地標點校勘，而且對重要人物、名物制度、生僻語詞加以簡明的注釋，并撰寫了精彩的評議，用現代意識關注原著，進一步發掘其中的豐富意蘊。
資治通鑒皇家讀本(全3冊) 目錄
前言
編輯凡例
卷之一
三皇紀：
太昊伏羲氏
黃帝有熊氏
炎帝神農氏
五帝紀
帝少昊
帝嚳
帝舜
帝顓頊
帝堯
卷之二
夏紀
大禹
太康
帝相
帝杼
帝芒
帝不降
帝厘
帝皋
履癸
帝啟
仲康
少康
帝槐
帝泄
帝扃
孔甲
帝發
商紀
成湯
沃丁
小甲
大戊
外壬
祖乙
沃甲
南庚
太甲
太庚
雍己
仲丁
河亶甲
祖辛
祖丁
陽甲
盤庚
小乙
祖庚
廩辛
武乙
帝乙
小辛
武丁
祖甲
庚丁
太丁
帝紂
卷之三
周紀
文王
成王
武王
卷之四
周紀
康王
穆王
懿王
夷王
宣王
平王
莊王
惠王
頃王
定王
靈王
敬王
貞定王
昭王
共王
孝王
厲王
幽王
桓王
■王
襄王
匡王
簡王
景王
元王
卷之五
周紀
威烈王
顯王
安王
赧王
秦紀
始皇帝
二世皇帝
卷之六
漢紀
高帝
惠帝
卷之七
漢紀
文帝
卷之八
漢紀
景帝
武帝
卷之九
漢紀
昭帝
宣帝
卷之十
漢紀
元帝一
哀帝一
成帝
平帝
卷之十一
東漢紀
光武帝
明帝
卷之十二
東漢紀
章帝
安帝
沖帝
桓帝
獻帝
和帝
順帝
質帝
靈帝
后漢紀：
昭烈帝
后帝
卷之十三
晉紀
武帝
懷帝
元帝
成帝
穆帝
廢帝
孝武帝
恭帝
惠帝
愍帝
明帝
康帝
哀帝
簡文帝
安帝
宋紀
武帝
文帝
明帝
順帝
少帝
孝武帝
蒼梧王
齊紀
高帝
明帝
武帝
東昏侯
粱紀
和帝
武帝
元帝
簡文帝
敬帝
陳紀
武帝
廢帝
后主
文帝
宣帝
隋紀
文帝
恭帝
煬帝
卷之十四
唐紀
高祖
太宗
卷之十五
唐紀
太宗
卷之十六
唐紀
太宗
高宗
卷之十七
唐紀
中宗睿宗
玄宗
卷之十八
唐紀
肅宗
代宗
德宗
卷之十九
唐紀
德宗
卷之二十
唐紀
德宗
卷之二十一
唐紀：憲宗
卷之二十二
唐紀
穆宗
文宗
武宗
宣宗
僖宗
敬宗
武宗
懿宗
昭宗
卷之二十三
后梁紀
后唐紀
太祖
末帝
莊宗
明宗
閔帝
廢帝
后晉紀
后漢紀
后周紀
高祖
齊王
高祖
隱帝
太祖
世宗
恭帝
卷之二十四
宋紀
太祖
太宗
卷之二十五
宋紀
真宗
仁宗
卷之二十六
宋紀
神宗
哲宗
徽宗
卷之二十七
宋紀
高宗
卷之二十八
宋紀
孝宗
光宗
寧宗
理宗
度宗
恭帝
端宗
帝咼
元紀
世祖
成宗
武宗
仁宗
英宗
文宗
順帝
附錄
進講章疏(張居正)
通鑒直解敘(鐘惺)
重刻通鑒直解序(高兆麟)
后記
展開全部
資治通鑒皇家讀本(全3冊) 節選
黃帝之玄孫也，姓姒氏。黃帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。堯時洪水滔天，鯀治水無功，殛死。舜既攝位，舉禹使續父業。禹為人克勤敏給，其德不違，其仁可親，其言可信，聲為律，身為度。禹傷父鯀功不成而受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家之門不入。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘攆。左準繩，右規矩，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。命益予眾庶之稻，可種卑濕；命后稷予眾庶難得之食、食少、調有余而均給諸侯。張居正講評：史臣記，夏禹王乃黃帝第五代玄孫也，姓姒氏。起初黃帝生昌意，昌意生顓項，顓項生鯀，鯀生禹。當堯之時，洪水滔天，堯使鯀治水無功，舜既攝位，殛之于羽山。以禹圣智過人，就舉他使繼父鯀之職，以終其治水的事業。禹為人勤謹，才又敏捷，無有所為，件件速成；其德不違于理，其仁慈愛可親，其言誠實可信。他的聲音，洪亮中節，就可以為樂中之律呂，他的身體，長短有則，就可為量物丈尺，其圣質本于天成如此。禹痛父鯀功不成而受誅，于是勞苦其身體，急焦其心思，汲汲要成治水之功，在外十三年之久，雖便道經過家門，也不肯到家里一看。其子啟才生數日，呱呱而泣，禹亦不顧，其為國忘家如此。當治水時，在平地上行，則乘車；在水中行，則乘船；在泥地里行，則乘橇，以板為之，其形如箕，■行泥上，取其不滑也；在山上行，則乘攆(ju)，以鐵為之，其形如錐，長半寸，安在履下，以上山取其不蹉跌也。他一舉一動，都合乎法則，左有所為，就是為平直的準繩；右有所為，就是為方圓的規矩。蓋隨他行出來的，或左或右，無不當也。前此天下，雖有冀、兗、青、徐、荊、揚、豫、梁、雍九州，被洪水昏墊，疆界不甚分明。至此水土既平，始分別開九州，通了九州的道路，陂障九州之澤，遍歷九州之山。看那下濕之地，宜種稻子，命伯益與百姓稻子，使種于下濕的水田。水土初平，五谷難得，命后稷教之播種五谷，與百姓以難得的粒食。播種雖同，所收未免多寡不一，食有不足者，則調轉那有余的以補之，均平給與諸侯，使無一國一民之饑者。夫大禹平水土，教稼穡，不惟終君之命，又且蓋父之衍，澤溥九州，功被萬世，此所以為有夏一代圣王也。今評 禹吸取了他父親鯀治水失敗的經驗教訓，用鑿浚疏導的辦法，把滔滔洪水引入江海。他以大公無私的獻身精神，勞神苦思。胼手胝足，三過家門而不入，經過十三年的努力，終于將洪水平息了。他是中華民族的開辟者之一。
資治通鑒皇家讀本(全3冊) 作者簡介
張居 （明） ，政治家。字叔大。號太岳。湖北人。有《張文忠公全集》。
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