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沈尹默 內容簡介
沈尹默，原名君默，后改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生于陜西興安府漢陰廳（今陜西安康市漢陰縣城關鎮民主街），著名學者、詩人、書法家、教育家。《百年巨匠·沈尹默》是“百年巨匠”系列圖書之一，《沈尹默/百年巨匠》講述了沈尹默的故事，書中大量展現了書壇巨匠沈尹默先生生前多個時期的原貌、創作的原作、用過的原物和生活過的原址等。《沈尹默/百年巨匠》作者沈長慶先生為沈尹默先生之孫，自幼受到家庭氛圍熏陶，對沈尹先生的生平和書法藝術造詣有著深刻而獨到的認識。
沈尹默 目錄
引言
**章 山城況富少年情
竹墩沈氏印章的由來
從大山中走來的少年
第二章 江南秀水育秋明
雅集靈峰《補梅庵》
南社知音交摯友
第三章 革新老北大創立新文化
*早的書法研究會
《月夜》及白話詩
第四章 自學成才辦教育
孔德非孔子之德
十九年習碑經歷
第五章 書畫結緣友朋多
南沈北于
大科與三考
第六章 詩詞唱和千日少
沈二與汪八
蘭亭真偽之爭
第七章 敵后抗戰苦中樂
轟動霧都的《寺字詩》
石田小筑的男客女賓
第八章 逢春化雨盡才智
陳毅進城拜訪**人
為中國書法正名
第九章 春華秋實結碩果
不會寫文章人的文章
一改文風論書法
第十章 老驥伏櫪自奮蹄
身體力行傳書道 少年宮里人未老
書法藝術代相傳 時代精神國為先
附錄 我的學書經歷和書法群眾化問題
參考書目
**章 山城況富少年情
竹墩沈氏印章的由來
從大山中走來的少年
第二章 江南秀水育秋明
雅集靈峰《補梅庵》
南社知音交摯友
第三章 革新老北大創立新文化
*早的書法研究會
《月夜》及白話詩
第四章 自學成才辦教育
孔德非孔子之德
十九年習碑經歷
第五章 書畫結緣友朋多
南沈北于
大科與三考
第六章 詩詞唱和千日少
沈二與汪八
蘭亭真偽之爭
第七章 敵后抗戰苦中樂
轟動霧都的《寺字詩》
石田小筑的男客女賓
第八章 逢春化雨盡才智
陳毅進城拜訪**人
為中國書法正名
第九章 春華秋實結碩果
不會寫文章人的文章
一改文風論書法
第十章 老驥伏櫪自奮蹄
身體力行傳書道 少年宮里人未老
書法藝術代相傳 時代精神國為先
附錄 我的學書經歷和書法群眾化問題
參考書目
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沈尹默 節選
《沈尹默/百年巨匠》： 竹墩沈氏印章的由來 沈尹默是我國近現代著名學者，教育家、詩人、書法家。沈尹默祖籍浙江吳興（今湖州），1883年6月11日出生于陜西省興安府漢陰廳（今陜西省安康市漢陰縣），1971年6月1日逝世于上海虹口區海倫路504號。沈尹默原名君默，號秋明、匏瓜。齋號澹靜廬、秋明室、石田小筑。 沈尹默在其書法作品中常常使用“沈尹默”“尹默”“竹溪沈尹默”等印章，除名章外，尚有秋明、秋明室、竹墩沈氏、竹墩村人、有竹人家、匏瓜、石田小筑等書齋、名號和閑章，以添情趣。一幅完整的中國書畫，必配有作者的鈐印，濃墨朱紅，相得益彰。特別是“匏瓜”這方印章，沈尹默尤為鐘愛，是他自篆印章之一，由其四子沈令聽操刀治印。世人不察，僅以為沈尹默長于書法而疏于篆刻，其實沈尹默早在1923年4月23日就被北京大學造型美術研究會聘為篆刻導師。匏瓜實為一種大葫蘆，沈尹默所篆“匏瓜”二字為葫蘆造型，匏字向上有彎彎的瓜柄，向下由兩條延長的瓜絲巧妙圍成一葫蘆，瓜座脫底，敦厚穩重，印章設計整體自然流暢，一如沈氏書法，使人在享受美的同時又給人以無限遐想。 古人常說“寧可食無肉，不可居無竹”。沈尹默愛竹，食竹，一生不吃豬肉，不止愛吃筍蓀，還特地在居住的海倫路樓下兩平方不到的小院內種了一簇竹子，觀竹、賞竹、畫竹，中國書畫同根同源，但沈尹默繪畫只鐘情竹子，對畫竹有一種解不開的情結。這一情結至老年愈加篤深。20世紀50年代至60年代沈尹默曾作有多幅淡墨竹香圖，其中一幅引用宋代詩人陳與義的《竹》，詩日： 高枝已約風為友， 密葉能留雪作花。 昨夜嫦娥更瀟灑， 又攜疏影過窗紗。 沈尹默繪竹濃葉淺枝，題詩戲筆淡墨。充分表達了他的書品和人品同樣是“正直清高，秀美飄逸”的。中國書法“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元明尚態”，這幅作品兼有晉韻與宋意，可謂是沈尹默繪竹詠竹的代表作。 1963年，沈尹默來到湖州，下榻湖州賓館，甫就座便說要到隔壁的王一品齋筆莊看看，這是一間建于清乾隆年間的老店，前店后廠，做工精細，經理費在山曾多次征求過沈老對改進湖筆的意見。進入店后，他感慨萬分地說：“離別故鄉已有46年，今日重返故里，真有少小離家老大回之感啊！”當場揮毫試筆，畫下一簇風竹。沈尹默的青年時期好友張宗祥時任浙江省博物館館長，在竹旁添畫一叢菊花，并題跋： 尹默畫竹以書法出之，余畫菊，既非畫法亦非書法，真可笑也，留此笑跡在湖州供人大笑。沈尹默見后，笑添一筆： 胸無成竹卻畫竹， 賴他黃菊補不足。 謂為清秋二友圖， 閬老自謙也多余。 另一枚“竹豀沈氏”更是沈尹默常用印章，沈尹默之所以鐘情于“竹”，追根溯源，是他的“根”在竹墩，他祖籍為現今浙江省湖州市南潯區竹墩村。“竹墩沈氏”是“吳興沈氏”的重要支系，譜牒連綿，流傳有序，迄今已經700多年。光緒甲申年（1884年）吳興《竹溪沈氏家乘》為現存吳興“竹墩沈氏”家譜較為完整版本。此家譜自西晉太康二年（281年）至光緒甲申年（1884年），歷經1603年，14次纂修，該譜系截止到21世，作者為沈秉成。至2009年，沈氏已延續到104代。許多人只知道孔府家譜已有2500年近80代，其實沈氏家譜也是歷史悠久。對人口社會學頗有研究的著名學者梁漱溟先生與沈氏后裔交談時，就曾講過“沈氏代系有103代，比孔子代系還長”的話。可惜的是沈尹默繼承的家譜在“文化大革命”中遭到破壞，目前僅有殘冊七卷留存。 ……
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