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戲曲美學(xué)導(dǎo)論(修訂版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787104048756
- 條形碼：9787104048756 ; 978-7-104-04875-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
戲曲美學(xué)導(dǎo)論(修訂版) 本書特色
千百年來，作為古代人們娛樂方式的主要樣式，戲曲藝術(shù)從無到有，從粗到精，從祭禮場到戲劇場，經(jīng)歷了各種形態(tài)變化，*終成為中華民族傳統(tǒng)文化的**代表。戲曲藝術(shù)博大精深，它的美表現(xiàn)在文學(xué)與表演、創(chuàng)作與欣賞、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、傳統(tǒng)與時(shí)尚等各個(gè)方面，需要我們從審美的角度去完整、系統(tǒng)地加以觀照和研究。
戲曲美學(xué)導(dǎo)論(修訂版) 內(nèi)容簡介
本書立足中國戲曲的民族特色，旨在從審美角度對(duì)戲曲藝術(shù)進(jìn)行全面審視。讀者可以從中了解到，戲曲審美不僅局限于戲曲舞臺(tái)表演的部分，戲曲劇本創(chuàng)作同樣具有不同于其他文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特個(gè)性，它要為舞臺(tái)表演的發(fā)揮留有足夠的空間，觀眾作為審美主體本身也是戲曲創(chuàng)作過程的重要組成部分，對(duì)觀眾的重視和培養(yǎng)有利于了解民族文化、培養(yǎng)民族感情，提高審美鑒賞能力，同時(shí)也有利于形成戲曲創(chuàng)作和欣賞的良性互動(dòng)和循環(huán)。 這本著作*明顯的優(yōu)點(diǎn)在于，作者始終站在美學(xué)的視角觀照戲曲，但并不枯燥地談理論，而是援引大量戲曲藝術(shù)作品，語言生動(dòng)，文筆清新，適合各層次讀者閱讀。可以預(yù)見，這本著作對(duì)于戲曲專業(yè)的理論教學(xué)、非戲曲專業(yè)的人文素質(zhì)教育以及提高戲曲愛好者的藝術(shù)欣賞水平都具有重要意義。
戲曲美學(xué)導(dǎo)論(修訂版) 目錄
章導(dǎo)論
節(jié)美學(xué)原理
一、 審美意識(shí)與審美思想
二、 審美感受與審美能力
第二節(jié)戲曲美是藝術(shù)美的一種
一、戲曲美是藝術(shù)美的一種
二、 戲曲審美特征的研究方法
第三節(jié)中國戲曲與中國社會(huì)的淵源關(guān)系
一、 戲曲作為 普及的精神娛樂活動(dòng)
二、 戲曲的社會(huì)地位
第四節(jié)中國戲曲在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展走向
一、 戲曲源流
二、 戲曲的發(fā)展走向
第二章戲曲劇本創(chuàng)作的審美特征
節(jié)創(chuàng)作目的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性
一、 歷史故事劇
二、 為普通大眾代言
三、 包公形象的符號(hào)化意義
四、 封建制度下男性視角中的女性形象
第二節(jié)敘述故事的美善統(tǒng)一性
一、 以夢寫實(shí) 借幻顯真
二、 重和重德 以善為美
三、 以詩傳情 情韻兼具
第三節(jié)語言和形象的淺近直觀性
一、 語言本色淺近
二、 舞臺(tái)形象直觀
三、 全知視角的敘述方式
第四節(jié)曲詞與故事的動(dòng)態(tài)平衡性
一、 曲詞警人 余香滿口
二、 填詞之設(shè) 專為登場
第三章戲曲表演的審美特征
節(jié)演員是戲曲舞臺(tái)的靈魂
一、 戲曲演員的素質(zhì)培養(yǎng)
二、 戲曲演員的繼承創(chuàng)新
第二節(jié)不似之似的表演程式
一、 戲曲表演程式的形成
二、 表現(xiàn)體驗(yàn) 用虛出實(shí)
二、 實(shí)做有盡 虛擬無窮
第三節(jié)非美之美的形象塑造
一、 戲曲舞臺(tái)形象之美
二、 藏拙求美與化丑為美
第四節(jié)詩情畫意的藝術(shù)效果
一、 詩化的語言
二、 詩意的動(dòng)作
三、 詩性的力量
第五節(jié)不可或缺的喜劇精神
一、 喜劇精神在喜劇作品中的表現(xiàn)
二、 喜劇精神在悲劇作品中的表現(xiàn)
第四章戲曲欣賞的審美特征
節(jié)戲曲觀眾學(xué)研究對(duì)西方接受美學(xué)的借鑒
一、 接受美學(xué)
二、 戲曲觀眾學(xué)對(duì)接受美學(xué)的借鑒
第二節(jié)戲曲觀眾的培養(yǎng)
一、 戲曲觀眾需要培養(yǎng)
二、 培養(yǎng)戲曲觀眾的方式方法
三、 戲曲改革的必要性
第三節(jié)欣賞與創(chuàng)作的互動(dòng)性
一、 觀眾對(duì)戲曲創(chuàng)作的直接參與
二、 觀眾對(duì)戲曲作品的反饋?zhàn)饔?br />第四節(jié)戲曲鑒賞與批評(píng)
一、 戲曲鑒賞
二、 戲曲批評(píng)
三、 戲曲作品評(píng)論
主要參考書目
后記
再版后記
節(jié)美學(xué)原理
一、 審美意識(shí)與審美思想
二、 審美感受與審美能力
第二節(jié)戲曲美是藝術(shù)美的一種
一、戲曲美是藝術(shù)美的一種
二、 戲曲審美特征的研究方法
第三節(jié)中國戲曲與中國社會(huì)的淵源關(guān)系
一、 戲曲作為 普及的精神娛樂活動(dòng)
二、 戲曲的社會(huì)地位
第四節(jié)中國戲曲在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展走向
一、 戲曲源流
二、 戲曲的發(fā)展走向
第二章戲曲劇本創(chuàng)作的審美特征
節(jié)創(chuàng)作目的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性
一、 歷史故事劇
二、 為普通大眾代言
三、 包公形象的符號(hào)化意義
四、 封建制度下男性視角中的女性形象
第二節(jié)敘述故事的美善統(tǒng)一性
一、 以夢寫實(shí) 借幻顯真
二、 重和重德 以善為美
三、 以詩傳情 情韻兼具
第三節(jié)語言和形象的淺近直觀性
一、 語言本色淺近
二、 舞臺(tái)形象直觀
三、 全知視角的敘述方式
第四節(jié)曲詞與故事的動(dòng)態(tài)平衡性
一、 曲詞警人 余香滿口
二、 填詞之設(shè) 專為登場
第三章戲曲表演的審美特征
節(jié)演員是戲曲舞臺(tái)的靈魂
一、 戲曲演員的素質(zhì)培養(yǎng)
二、 戲曲演員的繼承創(chuàng)新
第二節(jié)不似之似的表演程式
一、 戲曲表演程式的形成
二、 表現(xiàn)體驗(yàn) 用虛出實(shí)
二、 實(shí)做有盡 虛擬無窮
第三節(jié)非美之美的形象塑造
一、 戲曲舞臺(tái)形象之美
二、 藏拙求美與化丑為美
第四節(jié)詩情畫意的藝術(shù)效果
一、 詩化的語言
二、 詩意的動(dòng)作
三、 詩性的力量
第五節(jié)不可或缺的喜劇精神
一、 喜劇精神在喜劇作品中的表現(xiàn)
二、 喜劇精神在悲劇作品中的表現(xiàn)
第四章戲曲欣賞的審美特征
節(jié)戲曲觀眾學(xué)研究對(duì)西方接受美學(xué)的借鑒
一、 接受美學(xué)
二、 戲曲觀眾學(xué)對(duì)接受美學(xué)的借鑒
第二節(jié)戲曲觀眾的培養(yǎng)
一、 戲曲觀眾需要培養(yǎng)
二、 培養(yǎng)戲曲觀眾的方式方法
三、 戲曲改革的必要性
第三節(jié)欣賞與創(chuàng)作的互動(dòng)性
一、 觀眾對(duì)戲曲創(chuàng)作的直接參與
二、 觀眾對(duì)戲曲作品的反饋?zhàn)饔?br />第四節(jié)戲曲鑒賞與批評(píng)
一、 戲曲鑒賞
二、 戲曲批評(píng)
三、 戲曲作品評(píng)論
主要參考書目
后記
再版后記
展開全部
戲曲美學(xué)導(dǎo)論(修訂版) 作者簡介
周愛華，女，1971年11月出生。山東藝術(shù)學(xué)院科研處副處長，教授，碩士生導(dǎo)師。山東省 非遺傳承人搶救性記錄工程學(xué)術(shù)專員、山東省簽約文藝評(píng)論家、山東省戲劇與影視學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。以戲曲美學(xué)為主要研究方向，致力于地方戲曲研究，發(fā)表了一系列論文，出版多部專著，承擔(dān)并完成山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目、山東省人文社科課題、山東省高校人文社科規(guī)劃項(xiàng)目等，多次獲山東省社科 成果獎(jiǎng)、泰山文藝獎(jiǎng)、山東省高校 科研成果獎(jiǎng)、山東省文化藝術(shù)科學(xué) 成果獎(jiǎng)。
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