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到哪里尋找心中的海/精裝 版權信息
- ISBN：9787502850906
- 條形碼：9787502850906 ; 978-7-5028-5090-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
到哪里尋找心中的海/精裝 本書特色
《到哪里尋找心中的海》作者喜歡旅行，喜歡在行走中用眼睛用心去感悟人生。這些年，她走過了全國近三十個省份，見識了北西南東的角角落落——在大漠邊關，她見識了戈壁草原，戍邊者的鄉愁；在云貴高原，她領略了多彩的貴州與七彩的云南；在江南江北，她喜歡小橋流水也喜歡火熱的南方；在美麗瀟湘，她走遍了山山水水；在夢里夢外，也始終不忘自己的初心，她喜歡藍色，總是不停地問：到哪里尋找心中的海？
到哪里尋找心中的海/精裝 內容簡介
《到哪里尋找心中的海》分為塞外風煙能記否、五云南國在天涯、江南江北送君歸、一屏煙景畫瀟湘、滿船清夢壓星河五輯，是第七屆冰心散文獎、第三屆中國徐霞客游記文學獎獲得者申瑞瑾的散文隨筆集。收錄了《到哪里尋找心中的海》《瑤寨五寶田和廟前民居》《夢里南京》《阿詩瑪，你在哪里》《莫日格勒河畔的懷想》等游記散文。
到哪里尋找心中的海/精裝 目錄
**輯 塞外風煙能記否
莫日格勒河畔的懷想
界河邊的白樺林與村莊
額爾古納河邊的垂釣
呼倫貝爾的長調與悲歌
淺嘗輒止響沙灣
賀蘭山的南北寺
兩進騰格里
南疆與北疆
烏伊公路南側的北天山
民族融合的博樂
七月的庫賽木奇克與賽里木湖
戍邊者的鄉愁
怪石峪的佛
夏爾希里之夢
第二輯 五云南國在天涯
阿詩瑪，你在哪里
蝴蝶泉邊的蒼山洱海
我眼里的麗江
西雙版納之約
喜洲看海
千戶苗寨
華麗的大花苗
河與瀑
王若飛故居
安順的文武廟
舊州
天龍屯堡
坡坡街
西沱的前世今生
西沱人的鄉愁
青神之神
回望長安
第三輯 江南江北送君歸
夢里南京
柔軟的周莊
印象西湖
夢幻三清山
福州“福果”天門山
陽春三月下陽春
第四輯 一屏煙景畫瀟湘
瑤寨五寶田和廟前民居
光影魔術手下的楓木寨
睡蓮·繡樓·一江水
九月的紫鵲界
黔城雨巷
又見侗鄉風雨橋
殉情谷
一江水，一塘荷
沅有芷兮
敬衡居的早晨
想和良山談一談
云端上的花瑤
守望雁鵝界
一都河與山背
二都河與劉家渡的舒新城
溆水
第五輯 滿船清夢壓星河
念想中的春天
塵世間的旅行
永遠的白樺林
秋水·落霞·伊人
撥響這首四季歌
到哪里尋找心中的海
那些久遠了的苗歌
晉祠的睡蓮
莫日格勒河畔的懷想
界河邊的白樺林與村莊
額爾古納河邊的垂釣
呼倫貝爾的長調與悲歌
淺嘗輒止響沙灣
賀蘭山的南北寺
兩進騰格里
南疆與北疆
烏伊公路南側的北天山
民族融合的博樂
七月的庫賽木奇克與賽里木湖
戍邊者的鄉愁
怪石峪的佛
夏爾希里之夢
第二輯 五云南國在天涯
阿詩瑪，你在哪里
蝴蝶泉邊的蒼山洱海
我眼里的麗江
西雙版納之約
喜洲看海
千戶苗寨
華麗的大花苗
河與瀑
王若飛故居
安順的文武廟
舊州
天龍屯堡
坡坡街
西沱的前世今生
西沱人的鄉愁
青神之神
回望長安
第三輯 江南江北送君歸
夢里南京
柔軟的周莊
印象西湖
夢幻三清山
福州“福果”天門山
陽春三月下陽春
第四輯 一屏煙景畫瀟湘
瑤寨五寶田和廟前民居
光影魔術手下的楓木寨
睡蓮·繡樓·一江水
九月的紫鵲界
黔城雨巷
又見侗鄉風雨橋
殉情谷
一江水，一塘荷
沅有芷兮
敬衡居的早晨
想和良山談一談
云端上的花瑤
守望雁鵝界
一都河與山背
二都河與劉家渡的舒新城
溆水
第五輯 滿船清夢壓星河
念想中的春天
塵世間的旅行
永遠的白樺林
秋水·落霞·伊人
撥響這首四季歌
到哪里尋找心中的海
那些久遠了的苗歌
晉祠的睡蓮
展開全部
到哪里尋找心中的海/精裝 節選
《到哪里尋找心中的海》： 莫日格勒河畔的懷想 很多人打小都被“風吹草低見牛羊”的古詩詞所誘惑。看到海之前，渴望海；看了海之后，渴望草原。我就是這樣的人，中年以后才見到海，接著開始渴望草原。在我心里，草原幾乎等同于內蒙古，等同于馬頭琴與蒙古長調。于是，我打著陪孩子的幌子，強烈要求去呼倫貝爾大草原，孩子的父親竟然也同意了。我立即上網找尋旅行攻略，慕名找到海拉爾的租車師傅鐵永。在他的帶領下，一支由六輛車組成的隊伍向著呼倫貝爾草原挺進了。 過了金帳汗后，我們在“天下**曲水”莫日格勒河畔停頓下來野炊，有的烤肉串，有的下火鍋，有的做手抓肉。素昧平生的旅友，各帶鄉音，不問來處，不分親疏，吃得不亦樂乎，玩得不亦樂乎。 飯畢，跑兒跟他爸在天然的“足球場”上踢足球，幾個小孩在附近放著風箏，我們的師傅鐵永和上海客人的師傅白小黑去河邊刷碗，我則在河邊安靜地拍攝——朵朵白云倒映在莫日格勒河上，幾匹棕色的馬在不遠的對岸飲水…… 這才是我心中草原的模樣！ 剛人草原時，我問他父子倆的心情，平素不愛旅行的跑兒興奮地搶著回答：到了草原，心真開闊了！ 話說東漢初年，鮮卑族的拓跋部從大興安嶺的密林里舉族南遷，沿根河往西，翻越大興安嶺，再循著莫日格勒河，來到呼倫貝爾大草原。自此，“統幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業”。之后他們占據大漠，又南遷至陰山，于公元386年建立北魏王朝；五十三年后，統一了北方；公元493年遷都洛陽，一躍成為中國歷史上**個人主中原的北方民族。而古鮮卑族的后裔到底是今時的哪個民族？有人說是錫伯族，有人說漢化又胡化……呼倫貝爾心平氣和地接納過諸多游牧民族，看著他們來，目送著他們走，一撥又一撥，一代又一代。在歷史長河里璀璨過的那些少數民族也并未真正滅亡，或在歷史煙云里湮滅，或西遷，或漢化……在不斷的民族大融合里，共譜著一代又一代的歷史長歌。 所謂游牧，就像一位蒙古族母親回答孩子的：“我們要是固定在一地，大地母親就會疼痛。我們不停地搬遷，就像血液在流動，大地母親就感到舒服。”這是游牧民族都懂的自然規律，逐水草而居。廣袤的草原，有的是肥嫩的水草，可若定居，若牛羊只在一塊草場吃草，再豐美的草原也不堪重荷，所以，游牧不是流浪，不是喜新厭舊，離開一個地方，并非厭倦一個地方，有時離開，反倒是對大地的保護與成全。 據考證，兩三萬年前的呼倫湖一帶，便有扎賚諾爾人繁衍生息。在*近的兩千多年歷史風云里，北方的東胡、匈奴、鮮卑、室韋、蒙古等諸多游牧民族，都曾被呼倫貝爾豐饒的自然資源所吸引，均在此創造出燦爛的游牧文化。額爾古納河流域還曾是成吉思汗給其二弟合撒兒的封地，黑山頭是其主要城池。他們從這里往西，往南，你爭我奪，分分合合，聚聚散散，在歷史舞臺上，真實地上演過～幕幕或濃墨重彩或云淡風輕的群戲。 千年之后，我們來了，作為尋夢或者賞景的游客來了。 所謂游客，終究只是游走的過客，都無從安下心來，哪怕經歷一年四季的輪回。只是，面對波濤洶涌的綠，我們也可以發揮無窮的想象力，回首早已落幕的一出出歷史劇，讓一個個不曾謀面卻形象鮮明的歷史人物悉數登臺。那些悲歡離合、喜怒哀樂，大都未能在正史上得以呈現，唯有草原上的群山知道，草甸知道，河流知道。可幾千年來，它們還是目睹了人類的改朝換代、變幻的風云與無常的世事，親見無數白骨與泥土融為一體……河流如舊依偎著草原，仿似一切不曾發生；草原一如*初的模樣，嬰孩般純凈天然。紛呈的戰火早已不再，彎弓射雕也早已不再。草，是春風吹又生的草；河流，還是從前的河流。 時間自顧自往前飛奔，挾裹著才經過的一切，卻與河水一樣，從不能像人類一樣頻頻回首。唯有牧民在馬背上的長調，時間聽過，河流聽過，草原聽過，牛羊聽過，馬兒聽過，連偶然飛過的鴻雁也聽過。 鐵永說，草原的天氣像小孩的臉，誰都說不準，今天還得趕到恩和，大家趕緊趕路。說走就走，惜別莫日格勒河，車隊連貫地在草原上翻山越嶺，像在騰格里沙漠坐著越野車沖浪，都亟待翻越，又都一望無垠——只不過一個是生長著稀疏芨芨草的、柔順無比的沙漠，一個是被綠毯裹得柔美無比的草原。 又一個俯沖時，瓢潑大雨突至。剛安全著“陸”，車隊一輛商務車的輪胎卻陷進濕透了的草地。男人們去推車，我跟跑兒在大雨沖成的一處沼澤地前肅立著，水面上幾朵黃花瑟瑟地開著，逼仄的空間剎那間涌現。 不遠處，一群驚慌失措的羊狂奔而過，藍天白云恍如昨日。那一刻，走馬燈似的歷史人物一一倉皇告退，唯剩一支長調，在我心頭反反復復。 ……
到哪里尋找心中的海/精裝 作者簡介
申瑞瑾，筆名亦藍。全國公安文聯會員，湖南省作家協會會員，中國散文學會會員，湖南省懷化市作協副主席。魯院第29屆高研班學員。出版散文集《塵世間的旅行》《半池荷香》《美麗瀟湘·茶事卷》等。獲第七屆冰心散文獎、第三屆中國徐霞客游記文學獎。現居湖南懷化。
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