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國家社科基金后期資助項目清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787301306116
- 條形碼：9787301306116 ; 978-7-301-30611-6
- 裝幀：平裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
國家社科基金后期資助項目清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)研究 本書特色
《清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)研究》選取清江流域土家族在人生儀禮，包括誕生禮、婚禮和喪禮中演唱的歌謠作為研究對象，在特定族群的地方傳統(tǒng)和生活文化中，通過對人生儀禮歌唱傳統(tǒng)生存狀態(tài)和演述形態(tài)的調(diào)查，分析土家族人生儀禮歌的特殊語言、文類特質(zhì)和社會功能，研究土家族歌唱傳統(tǒng)與人生儀禮的互動關(guān)系，理解土家族的生命觀念和生活情狀，揭示歌唱傳統(tǒng)與清江流域土家族生活的關(guān)聯(lián)及構(gòu)成的知識譜系，探討民族文化資源現(xiàn)代存續(xù)與和諧社會建構(gòu)的文化路徑。
作為活形態(tài)的歌唱傳統(tǒng)，生活化的原則自始至終是清江流域土家族人生儀禮歌的主導(dǎo)和主流。人生儀禮歌傳遞了清江土家人的信仰觀念、人生理想和社會倫理，同時它作為傳統(tǒng)制度，維護了社群秩序，規(guī)范了成員言行，強化了對文化共同體的認同。人生儀禮歌唱的時空規(guī)定性，蘊含了其作為清江流域土家族生活邊界與文化邊界的特殊價值，體現(xiàn)了時空交互關(guān)系作用下民眾記憶選擇的傾向性和情感向度。
清江流域土家族人生儀禮歌建構(gòu)了地方歷史，推動了民族之間的交流和共享，是土家族社會再生產(chǎn)的重要組成部分。每一次儀式中的歌唱就是清江土家人文化重塑和集體認同的過程，就是清江土家人對歷史的重新肯定、解讀和反思。清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)的形成和延展貫穿了對于民眾生活建構(gòu)性的再創(chuàng)造，是土家族“人觀”的儀式表現(xiàn)和呈現(xiàn)方式。
國家社科基金后期資助項目清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)研究 內(nèi)容簡介
《清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)研究》選取清江流域土家族在人生儀禮，包括誕生禮、婚禮和喪禮中演唱的歌謠作為研究對象，在特定族群的地方傳統(tǒng)和生活文化中，通過對人生儀禮歌唱傳統(tǒng)生存狀態(tài)和演述形態(tài)的調(diào)查，分析土家族人生儀禮歌的特殊語言、文類特質(zhì)和社會功能，研究土家族歌唱傳統(tǒng)與人生儀禮的互動關(guān)系，理解土家族的生命觀念和生活情狀，揭示歌唱傳統(tǒng)與清江流域土家族生活的關(guān)聯(lián)及構(gòu)成的知識譜系，探討民族文化資源現(xiàn)代存續(xù)與和諧社會建構(gòu)的文化路徑。作為活形態(tài)的歌唱傳統(tǒng)，生活化的原則自始至終是清江流域土家族人生儀禮歌的和主流。人生儀禮歌傳遞了清江土家人的信仰觀念、人生理想和社會倫理，同時它作為傳統(tǒng)制度，維護了社群秩序，規(guī)范了成員言行，強化了對文化共同體的認同。人生儀禮歌唱的時空規(guī)定性，蘊含了其作為清江流域土家族生活邊界與文化邊界的特殊價值，體現(xiàn)了時空交互關(guān)系作用下民眾記憶選擇的傾向性和情感向度。 清江流域土家族人生儀禮歌建構(gòu)了地方歷史，推動了民族之間的交流和共享，是土家族社會再生產(chǎn)的重要組成部分。每一次儀式中的歌唱就是清江土家人文化重塑和集體認同的過程，就是清江土家人對歷史的重新肯定、解讀和反思。清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)的形成和延展貫穿了對于民眾生活建構(gòu)性的再創(chuàng)造，是土家族“人觀”的儀式表現(xiàn)和呈現(xiàn)方式。
國家社科基金后期資助項目清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)研究 目錄
緒論1
**節(jié)研究對象、目標與意義1
第二節(jié)人生儀禮歌唱傳統(tǒng)研究學(xué)術(shù)史4
第三節(jié)主要研究理論、方法與資料14
第四節(jié)相關(guān)術(shù)語簡釋22
**章清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)的文化生境25
**節(jié)自然生態(tài)25
第二節(jié)人文生態(tài)30
小結(jié)41
第二章清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)傳承43
**節(jié)從歌舞樂到人生儀禮歌43
第二節(jié)人生儀禮歌的存續(xù)發(fā)展49
小結(jié)72
第三章清江流域土家族人生儀禮歌的歌唱儀程75
**節(jié)打喜歌的歌唱75
第二節(jié)婚嫁歌的歌唱92
第三節(jié)喪鼓歌的歌唱117
小結(jié)135
第四章清江流域土家族人生儀禮歌的主題內(nèi)容138
**節(jié)人生儀禮專屬性歌謠138
第二節(jié)人生儀禮通用性歌謠147
小結(jié)191
第五章清江流域土家族人生儀禮歌的程式藝術(shù)193
**節(jié)人生儀禮歌的歌體形式193
第二節(jié)人生儀禮歌的結(jié)構(gòu)母題217
第三節(jié)人生儀禮歌的韻律修辭245
小結(jié)260
結(jié)語262
參考文獻277
后記285
**節(jié)研究對象、目標與意義1
第二節(jié)人生儀禮歌唱傳統(tǒng)研究學(xué)術(shù)史4
第三節(jié)主要研究理論、方法與資料14
第四節(jié)相關(guān)術(shù)語簡釋22
**章清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)的文化生境25
**節(jié)自然生態(tài)25
第二節(jié)人文生態(tài)30
小結(jié)41
第二章清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)傳承43
**節(jié)從歌舞樂到人生儀禮歌43
第二節(jié)人生儀禮歌的存續(xù)發(fā)展49
小結(jié)72
第三章清江流域土家族人生儀禮歌的歌唱儀程75
**節(jié)打喜歌的歌唱75
第二節(jié)婚嫁歌的歌唱92
第三節(jié)喪鼓歌的歌唱117
小結(jié)135
第四章清江流域土家族人生儀禮歌的主題內(nèi)容138
**節(jié)人生儀禮專屬性歌謠138
第二節(jié)人生儀禮通用性歌謠147
小結(jié)191
第五章清江流域土家族人生儀禮歌的程式藝術(shù)193
**節(jié)人生儀禮歌的歌體形式193
第二節(jié)人生儀禮歌的結(jié)構(gòu)母題217
第三節(jié)人生儀禮歌的韻律修辭245
小結(jié)260
結(jié)語262
參考文獻277
后記285
展開全部
國家社科基金后期資助項目清江流域土家族人生儀禮歌唱傳統(tǒng)研究 作者簡介
王丹，女，湖北浠水人，法學(xué)（人類學(xué)）博士，文學(xué)博士后，現(xiàn)為中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族研究中心、少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心副教授，碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗學(xué)與文化人類學(xué)，主持國家社會科學(xué)基金項目2項，合作承擔(dān)省部級以上科研項目10余項。已出版《人觀 身份與意義：清江流域土家族“打喜”儀式研究》《劉德方故事講述研究》，以及《解釋民俗學(xué)》（合著）、《中國民間游戲總匯·語言文字卷》（主編）等著作，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。
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