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民間的力量----巴蜀地區(qū)賽會(huì)演劇研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787104048206
- 條形碼：9787104048206 ; 978-7-104-04820-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
民間的力量----巴蜀地區(qū)賽會(huì)演劇研究 本書(shū)特色
賽會(huì)演劇是明清以來(lái)巴蜀地區(qū)民間戲劇的主要形態(tài)，它將驅(qū)鬼逐疫的儀式融入到以目連故事為主體的節(jié)俗敘事之中，形成生命禮儀展演的完整體系，在人神交互的閾限中演繹庶民群體的生命意識(shí)。《民間的力量：巴蜀地區(qū)賽會(huì)演劇研究》借助人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論與方法，將視角聚焦于“賽會(huì)演劇”所在的“文化網(wǎng)絡(luò)”中，通過(guò)重構(gòu)“賽會(huì)演劇”的歷史場(chǎng)域，系統(tǒng)展現(xiàn)“賽會(huì)演劇”的文化圖景，揭示其歷史演進(jìn)的內(nèi)在理路。
民間的力量----巴蜀地區(qū)賽會(huì)演劇研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
賽會(huì)演劇是巴蜀地區(qū)民間戲劇的基本形態(tài)，它將驅(qū)鬼逐疫的儀式融入到以目連故事為主體的節(jié)俗敘事之中，形成生命禮儀展演的完整體系，在人神交互的閾限中演繹庶民群體的生命意識(shí)。本書(shū)借助人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論與方法，將視角聚焦于“賽會(huì)演劇”所在的“文化網(wǎng)絡(luò)”中，通過(guò)重構(gòu)“賽會(huì)演劇”的歷史場(chǎng)域，系統(tǒng)展現(xiàn)“賽會(huì)演劇”的文化圖景，揭示其歷史演進(jìn)的內(nèi)在理路。
民間的力量----巴蜀地區(qū)賽會(huì)演劇研究 目錄
緒論
一、“賽會(huì)演劇”界說(shuō)
二、“賽會(huì)演劇”研究簡(jiǎn)述
三、視角·方法·史料
**章 賽會(huì)的生成與歷史演進(jìn)
**節(jié) 信仰、游宴與賽會(huì)生成
第二節(jié) 明清賽會(huì)與賽會(huì)演劇的演進(jìn)
一、“地域祭祀整合”與明代賽會(huì)的演繹
二、鄉(xiāng)土重建與清前期賽會(huì)的復(fù)興
三、商人、袍哥與近代賽會(huì)之蛻變
第二章 信仰空間與賽會(huì)演劇形態(tài)
**節(jié) 鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與青苗賽戲
一、禮儀流風(fēng)：青苗會(huì)戲的歷史地理考察
二、農(nóng)耕智慧：青苗戲演出的現(xiàn)實(shí)功能
三、鄉(xiāng)土變遷：儀式中的鄉(xiāng)村敘事
第二節(jié) 基層組織與賽會(huì)演劇
一、同鄉(xiāng)組織與賽會(huì)演劇
二、同業(yè)組織與賽會(huì)演劇
三、近鄰組織與賽會(huì)演劇
四、基層組織的賽會(huì)演劇形態(tài)
第三節(jié) 區(qū)域性信仰空間與賽會(huì)演劇
一、何為“區(qū)域性信仰空間”
二、區(qū)域性信仰空間中的賽會(huì)形態(tài)
三、區(qū)域性信仰空間中的賽會(huì)演劇
第三章 目連大戲：生命秩序的民間演繹
**節(jié) 目連戲的演進(jìn)
——民間文化史的一個(gè)視角
一、文獻(xiàn)缺逸的思考：由晉到元的目連故事形態(tài)
二、儀式蛻變的范本：鄭之珍《目連救母勸善戲文》的改編策略
第二節(jié) 目連符號(hào)、儀式空間：目連賽戲的功能意義
一、人類學(xué)“儀式空間”理論
二、舁神巡游與儀式展演的宇宙空間
三、目連賽戲與儀式空間的生命秩序
第三節(jié) 從概念到結(jié)構(gòu)：近代目連賽戲之蛻變
一、誰(shuí)是目連：近代川目連概念的解剖
二、儀式結(jié)構(gòu)的演化及其意義
三、目連賽戲與民間審美趣味
第四章 控制與自治：賽會(huì)演劇的文化生態(tài)
**節(jié) 地方官府禁戲邏輯及其失控再思考
一、治安管控與迎神賽戲的飭禁政策
二、化導(dǎo)禁戲與民間博弈：一個(gè)案例的考察
三、誰(shuí)在禁戲：失控的再思考
第二節(jié) 醵資方式：賽會(huì)秩序的建構(gòu)與裂變
一、會(huì)資籌集與賽會(huì)秩序的建構(gòu)
二、末世隱喻：會(huì)資籌措機(jī)制的解體
第三節(jié) 袍哥與賽會(huì)秩序的重建
一、袍哥與地方權(quán)力網(wǎng)絡(luò)
二、袍哥與迎神賽會(huì)秩序之重構(gòu)
第五章 化繭成蝶：賽會(huì)演劇的藝術(shù)自覺(jué)
結(jié)語(yǔ)
附錄一 巴蜀地區(qū)禁戲史料輯錄
附錄二 巴蜀方志所載賽會(huì)演劇史料輯錄
參考文獻(xiàn)
后記
一、“賽會(huì)演劇”界說(shuō)
二、“賽會(huì)演劇”研究簡(jiǎn)述
三、視角·方法·史料
**章 賽會(huì)的生成與歷史演進(jìn)
**節(jié) 信仰、游宴與賽會(huì)生成
第二節(jié) 明清賽會(huì)與賽會(huì)演劇的演進(jìn)
一、“地域祭祀整合”與明代賽會(huì)的演繹
二、鄉(xiāng)土重建與清前期賽會(huì)的復(fù)興
三、商人、袍哥與近代賽會(huì)之蛻變
第二章 信仰空間與賽會(huì)演劇形態(tài)
**節(jié) 鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與青苗賽戲
一、禮儀流風(fēng)：青苗會(huì)戲的歷史地理考察
二、農(nóng)耕智慧：青苗戲演出的現(xiàn)實(shí)功能
三、鄉(xiāng)土變遷：儀式中的鄉(xiāng)村敘事
第二節(jié) 基層組織與賽會(huì)演劇
一、同鄉(xiāng)組織與賽會(huì)演劇
二、同業(yè)組織與賽會(huì)演劇
三、近鄰組織與賽會(huì)演劇
四、基層組織的賽會(huì)演劇形態(tài)
第三節(jié) 區(qū)域性信仰空間與賽會(huì)演劇
一、何為“區(qū)域性信仰空間”
二、區(qū)域性信仰空間中的賽會(huì)形態(tài)
三、區(qū)域性信仰空間中的賽會(huì)演劇
第三章 目連大戲：生命秩序的民間演繹
**節(jié) 目連戲的演進(jìn)
——民間文化史的一個(gè)視角
一、文獻(xiàn)缺逸的思考：由晉到元的目連故事形態(tài)
二、儀式蛻變的范本：鄭之珍《目連救母勸善戲文》的改編策略
第二節(jié) 目連符號(hào)、儀式空間：目連賽戲的功能意義
一、人類學(xué)“儀式空間”理論
二、舁神巡游與儀式展演的宇宙空間
三、目連賽戲與儀式空間的生命秩序
第三節(jié) 從概念到結(jié)構(gòu)：近代目連賽戲之蛻變
一、誰(shuí)是目連：近代川目連概念的解剖
二、儀式結(jié)構(gòu)的演化及其意義
三、目連賽戲與民間審美趣味
第四章 控制與自治：賽會(huì)演劇的文化生態(tài)
**節(jié) 地方官府禁戲邏輯及其失控再思考
一、治安管控與迎神賽戲的飭禁政策
二、化導(dǎo)禁戲與民間博弈：一個(gè)案例的考察
三、誰(shuí)在禁戲：失控的再思考
第二節(jié) 醵資方式：賽會(huì)秩序的建構(gòu)與裂變
一、會(huì)資籌集與賽會(huì)秩序的建構(gòu)
二、末世隱喻：會(huì)資籌措機(jī)制的解體
第三節(jié) 袍哥與賽會(huì)秩序的重建
一、袍哥與地方權(quán)力網(wǎng)絡(luò)
二、袍哥與迎神賽會(huì)秩序之重構(gòu)
第五章 化繭成蝶：賽會(huì)演劇的藝術(shù)自覺(jué)
結(jié)語(yǔ)
附錄一 巴蜀地區(qū)禁戲史料輯錄
附錄二 巴蜀方志所載賽會(huì)演劇史料輯錄
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
民間的力量----巴蜀地區(qū)賽會(huì)演劇研究 作者簡(jiǎn)介
張志全，博士，重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院副教授，主要從事民間戲劇史研究，在《宗教學(xué)研究》《戲劇藝術(shù)》等刊物發(fā)表論文二十余篇。
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