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經(jīng)典譯林希臘古典神話/(德)古斯塔夫.施瓦布/經(jīng)典譯林 版權(quán)信息
- ISBN：9787544777391
- 條形碼：9787544777391 ; 978-7-5447-7739-1
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經(jīng)典譯林希臘古典神話/(德)古斯塔夫.施瓦布/經(jīng)典譯林 本書特色
希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍撒海面的玉石瑪瑙，愛琴海孕育了燦爛的希臘文化。《希臘古典神話》就誕生其中。《希臘古典神話》反映了古希臘從公元前11世紀(jì)到9世紀(jì)被人們習(xí)稱為“荷馬時代”的那段歷史中的社會生活面貌，贊頌了古希臘人民的智慧和創(chuàng)造。它以豐富的想象和精彩生動的情節(jié)把人們帶入群島環(huán)繞、海陸交錯的愛琴海區(qū)域的古代文明。希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歲月。它是多個民族的多種思想和多門語言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。
經(jīng)典譯林希臘古典神話/(德)古斯塔夫.施瓦布/經(jīng)典譯林 內(nèi)容簡介
希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍撒海面的玉石瑪瑙，愛琴海孕育了燦爛的希臘文化。《希臘古典神話》就誕生其中。《希臘古典神話》反映了古希臘從公元前11世紀(jì)到9世紀(jì)被人們習(xí)稱為“荷馬時代”的那段歷史中的社會生活面貌，贊頌了古希臘人民的智慧和創(chuàng)造。它以豐富的想象和精彩生動的情節(jié)把人們帶入群島環(huán)繞、海陸交錯的愛琴海區(qū)域的古代文明。希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歲月。它是多個民族的多種思想和多門語言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。
經(jīng)典譯林希臘古典神話/(德)古斯塔夫.施瓦布/經(jīng)典譯林 目錄
**卷 天地變幻與種種傳說
第二卷 特洛伊傳說
第三卷 坦塔羅斯的后裔
第四卷 奧德修斯
第五卷 埃涅阿斯
第二卷 特洛伊傳說
第三卷 坦塔羅斯的后裔
第四卷 奧德修斯
第五卷 埃涅阿斯
展開全部
經(jīng)典譯林希臘古典神話/(德)古斯塔夫.施瓦布/經(jīng)典譯林 節(jié)選
普羅米修斯 天地造成，氣象萬新。 大海在咆哮。巨浪滾滾，氣勢磅礴地拍擊著兩旁海岸，激起了層層浪花。波濤間，魚兒游樂，自由自在，生活得無限甜蜜。 小鳥在空中飛翔，歡樂地鳴囀歌唱。 在陸地上，動物成群，生機(jī)盎然，到處呈現(xiàn)一派朝氣蓬勃的生動景象。 可是世界上缺乏一個供精神和靈魂借住的軀殼。他們應(yīng)該是未來的大地主宰。 普羅米修斯應(yīng)運而生，降臨大地。普羅米修斯是古老的神的族第的后裔，是地球之母與烏拉諾斯的后代，可惜烏拉諾斯后來被宙斯廢黜。 普羅米修斯知道大地上孕育著天神的種子，因此就用河水調(diào)和黏土，按照天神、亦即世界的主宰模樣捏塑成一種形體。他為了讓這團(tuán)泥塊具有生命，便借用了動物靈魂中善與惡的兩重性格，將它們鎖閉在泥團(tuán)的胸內(nèi)。從此世界上就有了人。 普羅米修斯在藍(lán)天下的繁華世界上有一位女友，名叫雅典娜，她是智慧女神。雅典娜十分贊賞提坦神伊阿珀托斯的兒子的杰作，于是便朝著具備一半靈魂的泥團(tuán)造物上吹了一口仙氣，讓泥團(tuán)獲得了靈性。 世界上出現(xiàn)了**批人。他們生殖繁衍，馬上發(fā)展成為一大群，布滿了東南西北。可是這批人卻在很長時間內(nèi)不知道應(yīng)該如何運用自己的四肢，不知道怎樣使用天賜的靈魂。他們有眼睛，卻什么也看不見；他們有耳朵，卻什么也聽不到。他們就像夢中幽靈，渾渾噩噩地只知道來回走動，卻不能夠使用和發(fā)揮造物的作用。另外，諸如采石、燒磚、從森林里砍伐木頭做成房梁，然后再用磚瓦、石塊、木梁建造房屋等等，他們對這樣高深的藝術(shù)是從來都不敢問津的。他們像螞蟻一樣，鉆在沒有陽光的土洞里，一切都毫無計劃，毫無方向。 普羅米修斯開始了他的勞動和創(chuàng)造。 他教會人們觀察天體運行，觀察日月升落，星辰閃爍；他發(fā)明了數(shù)字和文字藝術(shù)，又教會人們駕馭牲口，使他們懂得牲口是幫助自己勞動的伙伴，從而學(xué)會給駿馬套上韁繩，用它拉車或者作為坐騎。他還發(fā)明了船和帆，用于航行。他關(guān)心人類生活中的一切活動，教會人們?nèi)绾紊睢? 從前，人們沒有醫(yī)藥知識不知道使用藥物防治疾病。他們不知道使用涂抹油膏來減輕病痛。由于缺醫(yī)少藥，許多人病魔纏身，*后，悲慘地死去。普羅米修斯教會他們調(diào)制藥劑，用來防治疾病。另外，他又教人們學(xué)占卜，給他們解釋預(yù)兆和夢景，解釋鳥的飛翔和祭祀供奉。他引導(dǎo)大家開采地下礦產(chǎn)，讓他們發(fā)現(xiàn)礦石，尋找鐵礦、白銀和黃金。他教會人們農(nóng)藝耕種，讓他們生活得輕松舒適。 那時候的天空完全歸宙斯和他的兒子們掌管。宙斯廢黜了父親克洛諾斯，推翻了古老的神族世家。普羅米修斯正是出身于這個神的族第。 新任主宰的諸神開始注意剛剛形成的人類世界。諸神要求人類敬重他們，并答應(yīng)用保護(hù)人類作為條件。后來，神和凡人在希臘的墨科涅聚會商議，一致確定了人類的權(quán)利和義務(wù)。普羅米修斯出席了會議。他作為維護(hù)人類的代表參與討論，希望諸神不要因為答應(yīng)保護(hù)凡人從而提出過分苛刻的條件。作為提坦巨人伊阿珀托斯的兒子，普羅米修斯聰穎過人，決意愚弄一番眾神。他以自己造物的名義宰殺了一頭大公牛，讓天上的神自由選擇，看他們到底需要牛的哪些部分。普羅米修斯把祭祀的公牛分成碎塊，擺成兩堆：其中一堆放著牛肉、內(nèi)臟和牛的脂肪。他用公牛皮把這一堆覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實，然后把牛胃擱在牛皮上；而另一堆內(nèi)卻全部是骨頭，普羅米修斯把牛骨故意澆上煎熬過的牛油。置放牛骨的那一堆看上去又高大又飽滿，分外誘人。 宙斯是一位無所不曉的神之祖。他早已看穿了普羅米修斯的詭計，便說：“伊阿珀托斯的公子，尊敬的國王，仁慈的朋友，你把祭品分配得多么不公平啊！” 普羅米修斯正想欺騙他，于是便微微地笑了笑，說：“尊敬的宙斯，永恒的神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！” 宙斯很氣憤，故意伸出雙手，抓住澆過白色牛油的那一堆。等到看清這堆全是骨頭時，宙斯又裝作直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)受騙上當(dāng)，生氣地說：“我看到了，伊阿珀托斯的兒子，你還沒有忘掉騙人的伎倆！” 宙斯決定為受到欺騙報復(fù)普羅米修斯。他拒絕向人類提供*后一件禮物，那就是為了維持生命而必須使用的火。可是伊阿珀托斯的兒子十分機(jī)靈，想出了巧妙的辦法。普羅米修斯取來一根粗壯的大茴香長莖，扛著它悄悄地走近奔馳而來的太陽火焰車。他把茴香莖桿置放在閃閃發(fā)光的火苗上，帶著余燼未熄的火花回到地球。不久，地面上架起了人類**堆準(zhǔn)備燃燒的木柴，熊熊的烈火直沖天空。宙斯看到人間熱氣騰騰烈火熊熊，十分生氣。他計上心來，立刻想出一個新的磨難用來懲罰人類，以便*后奪取他們的火種。 原來火神赫淮斯托斯因為有超人的工藝而聞名遐邇。他給宙斯趕制了一尊美貌少女的石像。而雅典娜也漸漸地對普羅米修斯嫉妒起來，于是給石像披上一件白色閃光的外衣，并在它的臉上蒙了一道面紗。雅典娜給石像戴上花環(huán)，還給它掛了一條金項鏈。赫淮斯托斯為取悅父親，又用各種動物造型裝點項鏈。給眾神服務(wù)的使者赫耳墨斯向嫵媚的造型傳授語言；執(zhí)掌愛與美的女神阿佛洛狄忒則賜給它種種迷人的魅力。 宙斯利用美的形象制造了一場惡毒的禍端。他把自己的造物稱作潘多拉，意思是具備各種人間禮物的女子，那是因為每一個神都給這位姑娘送上一件施禍于人類的禮物。宙斯把年輕的女子潘多拉帶到人間。他看到神和凡人在地面上散步休憩，十分自在。大家看到天上降落下一位漂亮女子，齊聲稱贊。潘多拉來到普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯跟前，給他獻(xiàn)上宙斯贈送的禮物。厄庇墨透斯是個心地善良的人。 普羅米修斯曾經(jīng)警告過弟弟，決不能接受奧林匹斯山上宙斯的任何禮物，而必須迅速把禮物退回去。可是，厄庇墨透斯想不起這番忠告，高興地接納了美麗的姑娘。直到后來禍端連綿，他才意識到當(dāng)時的輕率。因為迄今為止，人類社會的男男女女都遵循著厄庇墨透斯的哥哥的教誨，遠(yuǎn)避禍害，從來沒有繁重的勞動，也沒有折磨人的疾病。 姑娘雙手送上她的禮物。這是一只緊鎖的禮盒。她當(dāng)著厄庇墨透斯的面拉開了盒蓋。厄庇墨透斯正想瞧個仔細(xì)，看看盒內(nèi)是什么禮物時，只見盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電一般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽從神之父的建議，趁著希望還沒有來到盒口的時候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)。 從此以后，地面、空中和海洋里失去了平靜，到處充滿了各種各樣的災(zāi)難。形形色色的疾病，侵害著人們的肌體。疾病無比猖獗卻又悄然無聲，那是因為宙斯不讓他們發(fā)出聲響，高燒猶如歇斯底里的狂犬病包圍了全球，死亡也加速了迅猛的步伐。 接著，宙斯又對普羅米修斯施加報復(fù)。他把這名倔強(qiáng)的敵人迅速交給火神赫淮斯托斯以及兩名仆人，克拉托斯和農(nóng)亞，這是兩位執(zhí)行強(qiáng)迫和暴力使命的仆人。他們一起動手，把普羅米修斯押送到中亞細(xì)亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山巖的峭壁上。赫淮斯托斯并不愿意執(zhí)行父親的命令，把這位提坦神的兒子看作自己的親戚，認(rèn)為他是曾祖烏拉諾斯的子孫，因此是門第相當(dāng)?shù)纳竦暮笠帷？墒菆?zhí)行殘酷使命的仆人們卻粗魯?shù)匕阉R了一通，因為他說了許多同情普羅米修斯的話。 普羅米修斯被強(qiáng)行吊鎖在懸崖峭壁上，他直挺挺的，根本無法入睡，也不能讓疲憊的雙膝彎曲一下。“不管你發(fā)出多少嘆息和抱怨，這一切都是無濟(jì)于事的，”赫淮斯托斯對他說，“宙斯的意志是無情的。這批不久才登上奧林匹斯山的神都是十分狠毒的人。” 折磨這位俘虜?shù)闹家庖呀?jīng)天定，大家都認(rèn)為對他的磨難應(yīng)該永無止境，至少也必須經(jīng)歷幾千年的歷史。普羅米修斯大聲地叫喚，希望喚起風(fēng)兒、河流、山川、海洋、大地之母以及洞察一切的太陽的同情，讓它們見證自己的苦難。可是，他在思想上卻是不屈不撓的。“命運中注定了的事，”他說，“對那些意識到必須承受暴力的人來說，那就應(yīng)該樂于去承受。”他絲毫沒有為宙斯的恐嚇?biāo)Ｖ嫠乖偃疲f出“一場新的婚姻將使宙斯面臨滅亡”的預(yù)言究竟來源何處，可是始終沒有得到回答。 宙斯不忘諾言，給捆綁著的普羅米修斯派去一只兇猛的鷹。鷹每天飛來啄食普羅米修斯的肝臟。肝區(qū)的傷口不斷地痊愈，又被鷹不斷地啄開。為此，普羅米修斯必須永遠(yuǎn)忍受痛苦的煎熬。直到將來出來一個人，他心甘情愿地準(zhǔn)備為普羅米修斯而獻(xiàn)身，才能*終結(jié)束對普羅米修斯的折磨。 拯救苦難的普羅米修斯的時辰終于來到了。普羅米修斯被緊緊地鎖在山巖上，度過了漫長的悲慘歲月。這一天，大英雄赫拉克勒斯在前往尋找夜神赫斯珀洛斯的四個女兒，即在尋訪赫斯珀里得斯的旅途中經(jīng)過高山危巖。當(dāng)看到一只鷹在啄食一個可憐人的肝臟時，大英雄連忙放下大棒和獅皮，取出了弓箭，把那只殘酷的鷹從苦難的人的肝臟旁邊一箭射落。接著，他解開了鎖在普羅米修斯身上的鐵鏈，帶他離開了山地。為了滿足宙斯的條件，赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯家族的喀戎留在山邊當(dāng)作替身。喀戎是一位不死的神，情愿放棄自己的永生，為解救普羅米修斯而甘愿犧牲。后來，為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須戴一條鐵項圈，項圈上鑲嵌一粒高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的敵人還一直鎖銬在高加索的山巖上。至于宙斯費盡心機(jī)而百思不得其解的預(yù)言原來就是跟海洋女神忒提斯的那場婚姻。一則神諭指明，忒提斯生下的兒子將會超過父親。宙斯后來把女神嫁給人間英雄珀琉斯。他們生下了威風(fēng)凜凜的阿喀琉斯。可惜宙斯當(dāng)時也難識其中奧妙。
經(jīng)典譯林希臘古典神話/(德)古斯塔夫.施瓦布/經(jīng)典譯林 作者簡介
古斯塔夫·施瓦布（1792—1850），德國詩人，生于德國符騰堡一個宮廷官員家庭，曾擔(dān)任弗里德里希?席勒的教師。他結(jié)識了烏蘭德、歌德、沙米索、霍夫曼等一代名流，擔(dān)任過牧師、編輯以及高級中學(xué)教師，1847年獲神學(xué)博士學(xué)位。施瓦布致力于挖掘和整理古代文化遺產(chǎn)，曾出版《美好的故事和傳說集》《德國民間話本》，著有《博登湖上的騎士》等。他在前人的基礎(chǔ)上重新整理、挖掘，留下了不朽的作品《希臘古典神話》。
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