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《抱云堂藝思錄》讀書札記100篇 版權信息
- ISBN：9787507551464
- 條形碼：9787507551464 ; 978-7-5075-5146-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《抱云堂藝思錄》讀書札記100篇 本書特色
著名文化學者、書法藝術家、清華大學教授言恭達先生所著述的《抱云堂藝思錄》，是其數十年尊重與繼承傳統文化的積累沉淀與深度思考、學古論今與深刻展望，具有很高的實踐體悟與理論水平。青年學者彭慶陽跟隨言恭達先生學習三年有余，對《抱云堂藝思錄》常翻、常讀、常悟，陸陸續續寫下了近200篇《抱云堂藝思錄》讀書札記，經新媒體發出后，反響良好，部分文章被網絡媒體轉載，并被《中國書畫報》連續刊載。今挑選整理81篇主要關于書法本體語言、書法審美以及書法文化的札記結集出版。
《抱云堂藝思錄》讀書札記100篇 內容簡介
本書是青年學者彭慶陽創作的100篇對《抱云堂藝思錄》的讀書札記, 《抱云堂藝思錄》為言恭達先生從藝四十載以來的有關藝術創作、藝術教育、生活哲學、處世哲學以及名族情懷等方面的心得記錄。
《抱云堂藝思錄》讀書札記100篇 目錄
《讀書札記》目錄
第 1 篇 中國書法的本體精神是寫意精神………………………………… 1
第２篇 書法當以“清、拙、厚、大”為尚……………………………… 3
第３篇 書法藝術“清、簡、凝、質”的審美基調……………………… 6
第４篇 書貴氣盛，大則精深……………………………………………… 9
第５篇 書須求典雅……………………………………………………… 11
第６篇 書畫重境界……………………………………………………… 13
第７篇 書法以取形為下，取神為上…………………………………… 15
第８篇 書法要入“他神”，更要入“我神”………………………… 17
第９篇 書法創作要功力與情性并進…………………………………… 19
第 10 篇 書法要“融情入法” ………………………………………… 22
第 11 篇 情為藝質，書以情論 ………………………………………… 25
第 12 篇 筆性墨情，皆以人之性情為本 ……………………………… 27
第 13 篇 凡藝，氣韻生動為首要 ……………………………………… 30
第 14 篇 自然風格是中國書畫的*高格 ……………………………… 33
第 15 篇 清雅為上，神逸難得 ………………………………………… 36
第 16 篇 書者應追求“無上清凈”的境界 …………………………… 39
第 17 篇 書法的*高境界是散與淡 …………………………………… 41
第 18 篇 絢爛之極，復歸于平淡 ……………………………………… 44
第 19 篇 中國書畫創作中的“意”“象”相生 ……………………… 47
第 20 篇 意隨字出，書隨意深 ………………………………………… 49
第 21 篇 寫甲骨文重在由“通”到“化” …………………………… 51
第 22 篇 寫金文和甲骨要重“意” …………………………………… 53
第 23 篇 學書應從篆入 ………………………………………………… 55
第 24 篇 篆書要圓、瘦、參差 ………………………………………… 58
第 25 篇 篆隸書重靜態，律韻內含 …………………………………… 60
第 26 篇 習篆首在勁力 ………………………………………………… 62
第 27 篇 小篆在于整，大篆在于散 …………………………………… 65
第 28 篇 篆書貴結構，布白應重“虛” ……………………………… 68
第 29 篇 漢簡創作重在寫意的抒情性 ………………………………… 71
第 30 篇 以篆法入草、入隸 …………………………………………… 73
第 31 篇 學今草者必須學習章草 ……………………………………… 77
第 32 篇 筆有意，刀有鋒 ……………………………………………… 79
第 33 篇 篆刻藝術中“虛靜”哲學思想的彰顯 ……………………… 82
第 34 篇 書法本于筆，成于墨 ………………………………………… 85
第 35 篇 書法之法重在筆墨 …………………………………………… 88
第 36 篇 “干墨者”濃墨厚澤、老辣勁健、膏潤無窮 ……………… 91
第 37 篇 淡墨有清雅淡遠之致 ………………………………………… 92
第 38 篇 濃墨行筆中實凝重而沉穩 …………………………………… 95
第 39 篇 渴墨應用離不開澀筆 ………………………………………… 98
第 40 篇 “墨分五色”的筆墨技巧 …………………………………… 101
第 41 篇 林散之草書用墨的神奇互現 ………………………………… 103
第 42 篇 筆法是書法中*本質的技法 ………………………………… 106
第 43 篇 書法行筆要自然沉澀 ………………………………………… 108
第 44 篇 南北結合，碑帖相融 ………………………………………… 111
第 45 篇 出新意于法度 ………………………………………………… 114
第 46 篇 藝術創變在于悟其理、盡其法、出其新 …………………… 117
第 47 篇 藝術的含義在于創作個性化 ………………………………… 120
第 48 篇 書法藝術的“變”與“通” ………………………………… 123
第 49 篇 書者不可重形式輕內涵 ……………………………………… 126
第 50 篇 學書貴在熟中求生 …………………………………………… 129
第 51 篇 書者的“工”與“不工” …………………………………… 132
第 52 篇 書者貴真而脫俗 ……………………………………………… 135
第 53 篇 古人論書以勢為先 …………………………………………… 138
第 54 篇 書法創作應重視對本體的開掘 ……………………………… 140
第 55 篇 詩書合一的生命感悟 ………………………………………… 143
第 56 篇 書法的文字內容決定作品的人文內涵 ……………………… 145
第 57 篇 書者要具備書外功夫 ………………………………………… 148
第 58 篇 書猶藥也，善讀之可以醫愚 ………………………………… 151
第 59 篇 書法藝術陰陽辯證之統一 …………………………………… 154
第 60 篇 學書要廣其流而導其源 ……………………………………… 156
第 61 篇 學書應溯流而上，沿波探源 ………………………………… 159
第 62 篇 學書不為古人奴 ……………………………………………… 162
第 63 篇 書者，心之跡也 ……………………………………………… 165
第 64 篇 書法是每個中國人一生的修行 ……………………………… 168
第 65 篇 為人生而藝術 ………………………………………………… 171
第 66 篇 書法精英要有筆墨的追求和精神的傳遞 …………………… 174
第 67 篇 書者要有主流文化的責任擔當 ……………………………… 176
第 68 篇 書者要有所為而有所不為 …………………………………… 179
第 69 篇 保持人生的三原色 …………………………………………… 182
第 70 篇 書者的四項“基本原則” …………………………………… 185
第 71 篇 書者要“致廣大而盡精微” ………………………………… 188
第 72 篇 心存大志，不計小利 ………………………………………… 190
第 73 篇 凡藝“大器晚成”者居多 …………………………………… 192
第 74 篇 沒有選擇便沒有創造 ………………………………………… 194
第 75 篇 思考比練習功夫更重要 ……………………………………… 197
第 76 篇 從事書法藝術需要定力 ……………………………………… 200
第 77 篇 書法文化應追尋良知、忠誠與價值 ………………………… 203
第 78 篇 讓書寫漢字成為一種生活習慣與方式 ……………………… 206
第 79 篇 書法是很好的健身之法 ……………………………………… 209
第 80 篇 中國書法以中和之美為*高審美理想 ……………………… 211
第 81 篇 從當代哲學層面弘揚中華美學精神 ………………………… 214
第 82 篇 當代書法語境應彰顯時代人文精神 ………………………… 217
第 83 篇 各美其美，美美與共 ………………………………………… 220
第 84 篇 中國書法的“藝術自覺”就是審美自覺 …………………… 223
第 85 篇 將藝術還原于文化，求真于經典 …………………………… 226
第 86 篇 藝術家的社會職責就是喚起民眾的藝術感覺與文化思考 … 229
第 87 篇 書法教學要體現中華文化美育教育的品行與特質 ………… 232
第 88 篇 當代高等書法教育必須突出時代的文化創造 ……………… 235
第 89 篇 書法批評應是書法創作與社會審美的引領 ………………… 238
第 90 篇 書藝失落在于書道氣格的衰弱 ……………………………… 241
第 91 篇 書法的耐看與不耐看 ………………………………………… 244
第 92 篇 社會文化生態的失衡在于信仰危機 ………………………… 247
第 93 篇 文化是深刻的生活體現，也是深刻的社會責任 …………… 250
第 94 篇 藝術誠需語境，更需心境 …………………………………… 253
第 95 篇 人品和書品 …………………………………………………… 256
第 96 篇 君子憂道不憂貧 ……………………………………………… 258
第 97 篇 通向智慧之路的三個階段 …………………………………… 260
第 98 篇 以出世的精神，做入世的事業 ……………………………… 263
第 99 篇 走近書法，就是走進中國 …………………………………… 265
第 100 篇 陽光下感恩時代，民生里關愛大眾………………………… 268
后 記 ……………………………………………………………………… 279
展開全部
《抱云堂藝思錄》讀書札記100篇 相關資料
恭達廣泛研習美學、藝術學的典籍，視野開闊，富有使命感，責任感。在這等基礎上寫出的著作，便有了當今時代共性以及他的個人特色。《抱云堂藝思錄》值得一讀，將會引起社會共鳴。 ——沈鵬，著名書法家、詩人 真正的藝術家都是在藝術的兩極上苦苦求索。一極是形而下，即創作本身，一極是形而上，即不停地思考——去探索藝術的本質、功能、價值與意義。恭達的書法已為世人所愛，共精神的追索盡在這本《抱云堂藝思錄》中了。 ——馮驥才，著名作家、畫家 《抱云堂藝思錄》是言先生數十年尊重與繼承傳統文化的積累沉淀與深度思考，學古論今與深刻展望，值得一讀。 ——蘇叔陽，著名劇作家、文學家 《抱云堂藝思錄》把我帶入一個崇高而神圣的文化藝思境界，它表達了一個藝術大家對文化的考量和對社會的責任。以文化自覺為傳承中華文明之魂在吶喊。 ——李前寬，著名導演、藝術家 《藝思錄》是恭達先生數十年藝術創作的哲理思辨與審美體驗，具有很高的實踐體悟與理論水平，值得一讀。 ——熊召政，著名作家、詩人 書，揮灑的是文；文，激射的是氣；氣分百等，言先生獨得“溫恭直諒、大雅閎達”。 ——卞毓方，著名散文家 言君恭達，翰墨兼備，書文雙全。擅詩詞，兼理論，通聲律，識黏連！端囁间洝坟M止思藝，書卷氣含有哲思也。 ——魏明倫，著名戲劇家、辭賦作家 言恭達先生的《抱云堂藝思錄》具有當代中國書法藝術思想的高峰水平，值得學習與借鑒。 ——何建明，著名報告文學作家
《抱云堂藝思錄》讀書札記100篇 作者簡介
彭慶陽，獨立撰稿人，主要從事藝術評論及書法理論的學習與研究工作。出版《清劉熙解析與圖文互證》，另有百余篇藝術評論散見于國內各大專業報刊。
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