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線條的世界:中國書法文化史 版權信息
- ISBN：9787547921524
- 條形碼：9787547921524 ; 978-7-5479-2152-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
線條的世界:中國書法文化史 本書特色
本書的寫作，不是簡單地仿照中國歷史的先秦兩漢、魏晉南北朝、唐宋元明清的線型伸延，而是既有順年代次序，從古到今的序列，又有結構性的主次，內外綜合交叉的敘述脈絡。在提取書法史研究事實時，注重歷史現象的綜合提出，而不是羅列介紹孤立的人（書家）、物（碑帖），強調它的關連性和相互之間的“關系”。是書法史學家梳理而不是孤立平面的各類書法文獻學家（文字文獻和圖像文獻）的匯纂。同是描述一件事，同一個對象，本可以有多個截然相異的角度，甚至抽取出的也許是完全相反的結論。
不把書法史寫成書家列傳式人物傳紀史，甚至矯枉過正，決絕地提倡寫作方法上的“沒有人名的書法史”，作者主張書法史只對事實、思潮、流派、現象負責，而把所有必須提及的書家人名、生卒年月、官職、傳世作品介紹和傳紀簡歷等一些基本資料，都盡量劃為“注”的內容而不出現在正文中。看看去除了人名和作品名的書法史，著作撰寫者在正文中還能夠寫些什么內容。書家個人傳紀絕不孤立地作為正文內容，也不把書法史寫成《書法人名大詞典》格式。
一般書法史，都只寫到清末。既是“史”，當然是指古史而不會有它。本著前述論事不論人的治史原則，作者對當代的敘述論說進行了謹慎有序的展開，首先研究重點跳開具體的人和著作，精確定位為針對“事件”“事實”即現象、流派、思潮、藝術運動這一層面而發，不涉人物褒貶高下，只追究它的來源、理由、意義；既保持客觀真實，同時又能建立起*基本的當代書法發展分類分派的觀察立場和構畫出清晰的格局分布。本書的寫作，不是簡單地仿照中國歷史的先秦兩漢、魏晉南北朝、唐宋元明清的線型伸延，而是既有順年代次序，從古到今的序列，又有結構性的主次，內外綜合交叉的敘述脈絡。在提取書法史研究事實時，注重歷史現象的綜合提出，而不是羅列介紹孤立的人（書家）、物（碑帖），強調它的關連性和相互之間的“關系”。是書法史學家梳理而不是孤立平面的各類書法文獻學家（文字文獻和圖像文獻）的匯纂。同是描述一件事，同一個對象，本可以有多個截然相異的角度，甚至抽取出的也許是完全相反的結論。
不把書法史寫成書家列傳式人物傳紀史，甚至矯枉過正，決絕地提倡寫作方法上的“沒有人名的書法史”，作者主張書法史只對事實、思潮、流派、現象負責，而把所有必須提及的書家人名、生卒年月、官職、傳世作品介紹和傳紀簡歷等一些基本資料，都盡量劃為“注”的內容而不出現在正文中。看看去除了人名和作品名的書法史，著作撰寫者在正文中還能夠寫些什么內容。書家個人傳紀絕不孤立地作為正文內容，也不把書法史寫成《書法人名大詞典》格式。
一般書法史，都只寫到清末。既是“史”，當然是指古史而不會有它。本著前述論事不論人的治史原則，作者對當代的敘述論說進行了謹慎有序的展開，首先研究重點跳開具體的人和著作，精確定位為針對“事件”“事實”即現象、流派、思潮、藝術運動這一層面而發，不涉人物褒貶高下，只追究它的來源、理由、意義；既保持客觀真實，同時又能建立起*基本的當代書法發展分類分派的觀察立場和構畫出清晰的格局分布。
線條的世界:中國書法文化史 內容簡介
本書的寫作，不是簡單地仿照中國歷史的先秦兩漢、魏晉南北朝、唐宋元明清的線型伸延，而是既有順年代次序，從古到今的序列，又有結構性的主次，內外綜合交叉的敘述脈絡。在提取書法史研究事實時，注重歷史現象的綜合提出，而不是羅列介紹孤立的人（書家）、物（碑帖），強調它的關連性和相互之間的“關系”。是書法史學家梳理而不是孤立平面的各類書法文獻學家（文字文獻和圖像文獻）的匯纂。同是描述一件事，同一個對象，本可以有多個截然相異的角度，甚至抽取出的也許是完全相反的結論。 不把書法史寫成書家列傳式人物傳紀史，甚至矯枉過正，決絕地提倡寫作方法上的“沒有人名的書法史”，作者主張書法史只對事實、思潮、流派、現象負責，而把所有必須提及的書家人名、生卒年月、官職、傳世作品介紹和傳紀簡歷等一些基本資料，都盡量劃為“注”的內容而不出現在正文中。看看去除了人名和作品名的書法史，著作撰寫者在正文中還能夠寫些什么內容。書家個人傳紀絕不孤立地作為正文內容，也不把書法史寫成《書法人名大詞典》格式。 一般書法史，都只寫到清末。既是“史”，當然是指古史而不會有它。本著前述論事不論人的治史原則，作者對當代的敘述論說進行了謹慎有序的展開，首先研究重點跳開具體的人和著作，精確定位為針對“事件”“事實”即現象、流派、思潮、藝術運動這一層面而發，不涉人物褒貶高下，只追究它的來源、理由、意義；既保持客觀真實，同時又能建立起*基本的當代書法發展分類分派的觀察立場和構畫出清晰的格局分布。
線條的世界:中國書法文化史 目錄
總序
新刊前言
卷首語書法史觀建立的重要性
**章 文字的藝術
引言：文字的出發點
書法心目中的“文字”是什么
一個契機：象形與會意
古文字演變的幾個階段
走向今文字系統
“字體”與“書體”
書體之美與美術字之美
第二章 書法觀念
文字崇拜與神祗崇拜
作為實用工具的文字書寫
書寫之美
藝術圖像的表現
第三章 傳統的力量
正體與草體的循環
從書寫行為到筆法動作
“至高無上”的筆法
“韻”“法”“意”的思潮史嬗遞
第四章 材料之美
碑與帖
“碑學”與“帖學”
由“碑”與“帖”走向“寫”與“刻”
書寫文化與石刻文化
第五章 案頭書與壁上書
“案頭書”的應用與欣賞
“壁上書”的幾種類型
從揮灑之樂到欣賞習慣的變遷
走向“形式美”
第六章 書法家的類型
書法家作為符號
不同時代的不同書法家
作為主流的文人書法家
書法家：類型分析
第七章 文人風雅
學問與修養
風雅的品位與嗜好
詩書畫印一體化的獨特趣味
揮灑之樂
第八章 世紀大轉換
從古代轉向近現代
書法活動方式的變遷
書法作為“藝術運動”
理論的先導
第九章 走向形式
書法的形式：展覽之本
書法形式的獨特性
形式的重構
展開全部
線條的世界:中國書法文化史 作者簡介
陳振濂先生，為中國當代書法理論界的領軍人物之一，師從陸維釗、沙孟海、諸樂三，獲書法學碩士學位。現任中國文聯副主席，中國書法家協會副主席，中國文藝評論家協會副主席。他的理論研究涉及中國書法、繪畫篆刻等方面，并旁涉日本書法繪畫。在書法研究方面他很早從事“書法學”的研究，為書法理論的體系化、規范化、專業化提出了學科構想。他視野開闊、方法新穎，自建理論體系，取得眾多的學術成果。
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