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電影的解讀修訂版 版權(quán)信息
- ISBN:9787106024161
- 條形碼:9787106024161 ; 978-7-106-02416-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
電影的解讀修訂版 內(nèi)容簡(jiǎn)介
電影的讀解,說(shuō)到底是一個(gè)分析的過(guò)程。 那么把“分析”當(dāng)作一個(gè)關(guān)鍵詞,它會(huì)使我們產(chǎn)生什么聯(lián)想呢? “分析”從一開(kāi)始就不可能是什么日常用語(yǔ)。一個(gè)孩子不小心砸碎了玻璃,母親也許會(huì)打他罵他,但不會(huì)對(duì)他說(shuō):“你要好好分析一下。”一個(gè)青年人失戀了,朋友會(huì)跟他喝一通悶酒,但也不會(huì)說(shuō):“你需要冷靜下來(lái)作一點(diǎn)分析。” “分析”從一開(kāi)始就有一種學(xué)堂里、書(shū)齋里、辦公室里的語(yǔ)言氣味。一個(gè)人張口閉口要進(jìn)行某種分析,他肯定處于特別理性的狀態(tài),肯定在思考著什么問(wèn)題,肯定要形成一個(gè)判斷、認(rèn)識(shí)或結(jié)論。這時(shí)候,他和吃喝拉撒睡沒(méi)有關(guān)系,和嬉笑怒罵、愛(ài)恨悲歡沒(méi)有關(guān)系,和身邊的親朋好友也沒(méi)有關(guān)系。這時(shí)候,他所分析的對(duì)象,已經(jīng)被抽象化了,概念化了;而他也被自己所作的分析改變了生存的狀態(tài),他成了一個(gè)思想家,確證著一種暫時(shí)擁有的個(gè)人身份。 所以“分析”總是帶給人更多的心理恐懼。即便是大學(xué)生,一聽(tīng)說(shuō)“分析”也難免要頭皮發(fā)麻,神經(jīng)緊張,避之惟恐不及——因?yàn)樗幌翊蚧@球、看小說(shuō)、談戀愛(ài)、閑聊天那么好玩,因?yàn)樗囟ㄊ呛涂菰铩⒎ξ丁⒗淠⒕o張關(guān)聯(lián)著的,更因?yàn)樗屓苏啥蜕忻恢^腦——大家都懂得思考,但有時(shí)候還真說(shuō)不清楚什么是分析。
電影的解讀修訂版 目錄
一、對(duì)“分析”的分析
二、影片的分析
三、分析的目的
**章 分析的范式
**節(jié) 理論范式
第二節(jié) 過(guò)度詮釋
第三節(jié) 詮釋本文的分析
第四節(jié) 轉(zhuǎn)換與生成
第二章 影片分析的范式
**節(jié) 時(shí)空形式
第二節(jié) 視聽(tīng)形象
第三節(jié) 鏡頭語(yǔ)言
第四節(jié) 造型意識(shí)
第三章 影片分析的策略
**節(jié) 可能性還原
第二節(jié) 注意和辨認(rèn)模式
第三節(jié) 關(guān)聯(lián)性和判斷
第四節(jié) 連續(xù)抽象
第五節(jié) 從分析走向綜合
第四章 影片劇作分析
**節(jié) 概括的方式
第二節(jié) 形象設(shè)計(jì)與塑造
第三節(jié) 情節(jié)構(gòu)思
第四節(jié) 規(guī)定性情境
第五節(jié) 結(jié)構(gòu)作為系統(tǒng)
第五章 影片藝術(shù)分析
**節(jié) 場(chǎng)面設(shè)計(jì)與調(diào)度
第二節(jié) 圖形的構(gòu)成
第三節(jié) 鏡頭控制
第四節(jié) 美工造型
第五節(jié) 光影與色彩
第六節(jié) 聲音的合成
第七節(jié) 演員與角色
第八節(jié) 剪輯技巧
附錄 影片分析個(gè)案
拜讀《紅色》
大悲慟與大絕望
一代人的成長(zhǎng)與覺(jué)醒
處處無(wú)家處處家
后記
電影的解讀修訂版 節(jié)選
《電影的讀解(修訂版)》: 一、分析與關(guān)聯(lián)性 美國(guó)電影理論家斯坦利·卡維爾在談到對(duì)影片的分析時(shí)曾這么說(shuō):“無(wú)論一種媒介的‘各種可能性’有什么意義,每種可能性都只有在考慮到其他的可能性才能起作用。”⑩顯然,斯坦利·卡維爾觸及到的是影片分析一個(gè)帶根本性的策略問(wèn)題。契訶夫在介紹自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí),曾經(jīng)有一段著名的言論,意思是說(shuō),如果**幕在墻上掛著一把槍?zhuān)敲吹?后一幕時(shí)就應(yīng)該把它拿下來(lái),并射出去。很顯然,把藝術(shù)作品的不同部分相關(guān)聯(lián),本來(lái)就不是分析者妄自采取的策略,而是基于創(chuàng)作的實(shí)踐。分析者所做的僅僅是對(duì)可能性的還原而已。所以,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,不管是對(duì)哪個(gè)方面的藝術(shù)可能性而言,孤立的考察不僅是沒(méi)有意義的,而且也是不可能正確的,更是無(wú)法達(dá)到深入的。首先,對(duì)藝術(shù)的可能性加以選擇,涉及的都是方式、手段與技巧,它們從來(lái)都是為表達(dá)某個(gè)創(chuàng)作意圖所用的;其次,它們能真正在表情達(dá)意中發(fā)揮作用,還有賴(lài)于其他方面的互相匹配、協(xié)調(diào)和整合,藝術(shù)的任務(wù)不是各自完成的,而是共同完成的;*后,它們又只有在影片的整體構(gòu)成中占據(jù)一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢茫蔀檎w的有機(jī)構(gòu)成部分才能實(shí)現(xiàn)自身的藝術(shù)價(jià)值。 由此看來(lái),在影片分析的策略中,關(guān)聯(lián)性判斷便是個(gè)重要的概念。它與選擇性注意構(gòu)成一種互補(bǔ)與共生的關(guān)系。如果說(shuō),選擇性注意表現(xiàn)出對(duì)影片整體的分析特征,那么關(guān)聯(lián)性判斷便表現(xiàn)出對(duì)分析的結(jié)果加以綜合的趨勢(shì)。從思維的規(guī)律來(lái)看,本來(lái)就不存在孤立的分析,不存在不需要綜合的分析。分析從一開(kāi)始就包含著綜合,而且*終必然要走向綜合。當(dāng)對(duì)影片的分析從某種可能性出發(fā),進(jìn)而關(guān)聯(lián)到其他的各種可能性之時(shí),綜合的過(guò)程就開(kāi)始了。這個(gè)過(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的,正是尋找關(guān)聯(lián),并對(duì)各種有價(jià)值的關(guān)聯(lián)作出判斷。在影片分析中,尋找關(guān)聯(lián)、對(duì)關(guān)聯(lián)性作出判斷是個(gè)包含著不同層次和方面的復(fù)雜過(guò)程。實(shí)際上,對(duì)影片*初步的認(rèn)知,本來(lái)就不是從選擇性注意,而是從這種注意的關(guān)聯(lián)性判斷才真正開(kāi)始的。 關(guān)聯(lián)性的重要在基耶斯洛夫斯基的《紅色》中體現(xiàn)得*為明顯。影片中的見(jiàn)習(xí)法官奧古斯自始至終和女主人公范倫婷不存在正面的交往,他只是常常在有關(guān)范倫婷的鏡頭中扮演著擦肩而過(guò)的角色,以及在影片結(jié)束時(shí)和范倫婷一塊兒從失事的渡輪中被救起——而此時(shí)他們之間仍然是陌生人。與范倫婷真正展開(kāi)密切交往的是退休老法官,那么這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題:在整部影片中,奧古斯究竟起了什么作用呢?基耶斯洛夫斯基采取的是一種少見(jiàn)的巧妙的方式。在退休老法官和范倫婷交往的過(guò)程中,我們知道他有一條狗;他曾經(jīng)在路上不小心掉了一《電影的讀解(修訂版)》,而翻開(kāi)的那一頁(yè)正好是后來(lái)考試的題目;他還曾經(jīng)親眼目睹女友的兩條腿中間夾著一個(gè)男人。有意思的是,奧古斯也有一條狗;也曾經(jīng)不小心掉了一《電影的讀解(修訂版)》,而翻開(kāi)的那一頁(yè)正好是后來(lái)考試的題目;他也同樣目睹女友的兩條腿中間夾著一個(gè)男人。在影片中,奧古斯與范倫婷的關(guān)系是通過(guò)這些與退休老法官的相似性來(lái)加以暗示的。如果在分析這部影片時(shí),奧古斯的這些特征沒(méi)有和退休老法官的那些相似的特征相關(guān)聯(lián),就無(wú)法理解影片的一個(gè)基本意念。正如基耶斯洛夫斯基說(shuō)的:“范倫婷應(yīng)該在40年前來(lái)到人間,否則法官就應(yīng)該在40年后出生,他們會(huì)成為很好的一對(duì),或許這兩個(gè)人會(huì)很快樂(lè),很相稱(chēng)。這跟半個(gè)蘋(píng)果的理論一樣:如果你把一個(gè)蘋(píng)果切成兩半,再把另一個(gè)一模一樣的蘋(píng)果切成兩半,其中的一半絕對(duì)不可能和另一個(gè)蘋(píng)果的那一半完全吻合。你非得把同一個(gè)蘋(píng)果的兩半合在一起,才能形成一個(gè)完整的蘋(píng)果。完整的蘋(píng)果必須由成對(duì)的兩半結(jié)合而成,人的關(guān)系也一樣。問(wèn)題是:是不是哪里出了錯(cuò)?我們有資格修正嗎?”退休老法官的命運(yùn)在奧古斯身上的重復(fù),成了退休老法官宿命式的重生。40年過(guò)去,人所經(jīng)受的那種愛(ài)的背叛并沒(méi)有絲毫改變。而恰恰是在這樣一個(gè)背景下,基耶斯洛夫斯基開(kāi)始著手來(lái)探討關(guān)于博愛(ài)的問(wèn)題。很顯然,奧古斯與退休老法官這諸多的相似性,.正是基耶斯洛夫斯基暗示兩個(gè)人物在理念上的關(guān)聯(lián),并進(jìn)而探討博愛(ài)主題的重要手段。如果影片的分析僅僅把奧古斯的這些特征孤立地抽取出來(lái),由于他在影片中與范倫婷、退休老法官之間并沒(méi)有展開(kāi)實(shí)質(zhì)的交往,可以肯定是很難分析,更不可能深入分析的。而一旦奧古斯和退休老法官因?yàn)檫@些相似性建立起內(nèi)在的關(guān)聯(lián),那就不難明白,奧古斯正是40年后的退休老法官,他和范倫婷的關(guān)系是展開(kāi)在未來(lái)的日子里的。 ……
電影的解讀修訂版 作者簡(jiǎn)介
顏純鈞,福建師范大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,擔(dān)任中國(guó)高等院校影視協(xié)會(huì)理事、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)高等教育學(xué)會(huì)理事、福建省傳播學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、福建省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省電視家協(xié)會(huì)副主席、福建省電影家協(xié)會(huì)常務(wù)理事等社會(huì)職務(wù)。個(gè)人著作有《電影的讀解》《記述與呈現(xiàn)》《影片分析教程》等六部,主編《文化的交響——中國(guó)電影比較研究》《影視寫(xiě)作教程》,在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《文藝?yán)碚撗芯俊贰懂?dāng)代電影》《電影藝術(shù)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文百余篇,承擔(dān)一個(gè)國(guó)家部委課題和三個(gè)省社科課題,業(yè)余從事文藝創(chuàng)作,有小說(shuō)、散文、隨筆百余篇,影視劇本十余部。
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