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一碑一帖王鐸臨興福寺碑 版權(quán)信息
- ISBN:9787532653553
- 條形碼:9787532653553 ; 978-7-5326-5355-3
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
一碑一帖王鐸臨興福寺碑 本書特色
中國傳世碑帖,自成翰墨世界,氣象萬千。其經(jīng)典者,引無數(shù)后學(xué)一窺秘奧。從來學(xué)書術(shù)眾,各擅勝場。訪碑臨書,古已有之;摹拓習(xí)帖,世所從也;蛴凶詺v代前賢之書學(xué)論述尋道求法,另出機(jī)杼。然書論所涉,其有繁蕪,要言導(dǎo)學(xué),更需實(shí)踐。而臨池研墨,范本不可或缺;沐手提筆,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蘊(yùn)精華,名家臨書佳作紛呈,擇選時(shí)難取舍。若能既得探碑帖本源之秘境,亦可觀名家臨書之心法,或俾當(dāng)世研習(xí)書藝者取事半功倍之門徑。“一碑一帖”書系,蓋承此任。其每冊(cè)擇一碑或一帖,以名家臨書和原碑原帖對(duì)照,逐字比較,逐行尋理。習(xí)名家筆法,悟經(jīng)典奧義。一碑一世界,一帖一氣象。 唐代開元九年(721),僧人大雅集書圣王羲之字刻成《興福寺碑》。此碑又稱《吳文碑》或《鎮(zhèn)國大將軍吳文碑》,后此碑損毀。明代萬歷年間,已毀的下半截《興福寺碑》于西安南城濠出土。殘碑存字三十五行,每行字?jǐn)?shù)約二十四字,F(xiàn)存西安碑林。這一半截碑出土后,受到眾多書家推重。清代學(xué)者楊賓曾經(jīng)評(píng)說:唐代集王書者十八家,推“圣教”為第yi,“興福寺”僅次于“圣教”。 王鐸(1592—1652),字覺斯,號(hào)嵩樵,河南孟津人。清代書法家。工行草書,多得力于顏真卿、米芾二家。筆力雄健,長于布白。現(xiàn)藏于遼寧省博物館的《王鐸臨薦福寺碑》冊(cè)頁,實(shí)為臨《興福寺碑》。 編者謹(jǐn)將這一精品佳作與“半截碑”原拓對(duì)照,供習(xí)書者研習(xí)。本書編排和釋文以臨本為基準(zhǔn),拓本逐字對(duì)照,或有調(diào)整,釋文兩者有不一致處,拓本原文用括號(hào)標(biāo)注。
一碑一帖王鐸臨興福寺碑 內(nèi)容簡介
中國傳世碑帖,自成翰墨世界,氣象萬千。其經(jīng)典者,引無數(shù)后學(xué)一窺秘奧。從來學(xué)書術(shù)眾,各擅勝場。訪碑臨書,古已有之;摹拓習(xí)帖,世所從也;蛴凶詺v代前賢之書學(xué)論述尋道求法,另出機(jī)杼。然書論所涉,其有繁蕪,要言導(dǎo)學(xué),更需實(shí)踐。而臨池研墨,范本不可或缺;沐手提筆,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蘊(yùn)精華,名家臨書佳作紛呈,擇選時(shí)難取舍。若能既得探碑帖本源之秘境,亦可觀名家臨書之心法,或俾當(dāng)世研習(xí)書藝者取事半功倍之門徑!耙槐惶睍,蓋承此任。其每冊(cè)擇一碑或一帖,以名家臨書和原碑原帖對(duì)照,逐字比較,逐行尋理。習(xí)名家筆法,悟經(jīng)典奧義。一碑一世界,一帖一氣象。 唐代開元九年(721),僧人大雅集書圣王羲之字刻成《興福寺碑》。此碑又稱《吳文碑》或《鎮(zhèn)國大將軍吳文碑》,后此碑損毀。明代萬歷年間,已毀的下半截《興福寺碑》于西安南城濠出土。殘碑存字三十五行,每行字?jǐn)?shù)約二十四字,F(xiàn)存西安碑林。這一半截碑出土后,受到眾多書家推重。清代學(xué)者楊賓曾經(jīng)評(píng)說:唐代集王書者十八家,推“圣教”為,“興福寺”僅次于“圣教”。 王鐸(1592—1652),字覺斯,號(hào)嵩樵,河南孟津人。清代書法家。工行草書,多得力于顏真卿、米芾二家。筆力雄健,長于布白。現(xiàn)藏于遼寧省博物館的《王鐸臨薦福寺碑》冊(cè)頁,實(shí)為臨《興福寺碑》。 編者謹(jǐn)將這一精品佳作與“半截碑”原拓對(duì)照,供習(xí)書者研習(xí)。本書編排和釋文以臨本為基準(zhǔn),拓本逐字對(duì)照,或有調(diào)整,釋文兩者有不一致處,拓本原文用括號(hào)標(biāo)注。
一碑一帖王鐸臨興福寺碑 作者簡介
孫寶文,原吉林文史出版社副社長,長期致力于中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的搜集、整理、研究,已出版《館藏國寶墨跡》系列、《歷代拓本精華》系列、《彩色放大本中國著名碑帖》系列等書法碑帖類圖書百余種。
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